絕大多數優秀的科學家不信基督教嗎？為什麼？

03-04

我給出的資料都是權威媒體的資料。資料來源也給出來了。歡迎大家查證！
美國一般人群中大約有80%的人信基督教。根據《科學美國人》雜誌1999年9月份的雜誌發表的報告：在擁有學士學位以上的科學工作者群體中，信基督教的比例大幅下降到了40%，而在優秀的（eminent）科學家群體中，信基督教的比例更是大幅下滑到了10%！
無獨有偶，根據最權威的科學雜誌之一的《自然》雜誌發表的報告（Nature, 394(6691):313, 23 July 1998），美國科學院院士中，信「神」的比例更低，只有7%，93%的美國科學院院士不信！
基督徒們說超過90%的諾貝獎得主信基督教，這肯定是不對的。由於歷史的原因，很多科學家一生下來就被父母變成了「基督徒」。但是，科學家們長大後還會信基督教嗎？近期針對英國皇家科學院院士的信仰調查發現：86.6%的院士強烈不相信一個人格化的「上帝」。有趣的是：如果看出生資料的話，絕大多數院士小時候都被父母變成了基督徒！（來源：Eminent scientists reject the supernatural: a survey of the Fellows of the Royal Society ）所以，根據科學家們的出生資料得出的「統計」根本就是在騙人。

如果說，基督徒們說超過90%的諾貝獎得主信基督教，這個肯定是錯的，我都不認同。

但據統計，諾貝爾獎得主中有信仰的人佔了80%以上，廣義基督教信仰的佔40%多，真正的無神論者也只有百分之十幾。這個有官方的統計，也是可以查考的。

所以問題「絕大多數優秀的科學家不信基督教。」這個結論本身就是問題的。下面是100年來諾貝爾獎獲得者的信仰問題，可以自己來看一下。

閑極無聊讀雜書，讀到一本的《1901-2000年諾貝爾獎獲得者大全》(Louise S. Sherby, "The Who』s Who of Nobel Prize Winners 1901–2000", Oryx Press, Westport, CT ? London 2002)。突然覺得手癢，量化癖發作，隨手作了一個物理學獎獲得者的宗教信仰統計。
此書編者，從公開文獻中摘取物理學獎獲得者的個人資料，包括宗教信仰。當文獻中明確提到獲獎者的宗教信仰及其所屬教派時，編者會儘可能列出細分的教派名。當編者感覺相當肯定獲獎者信仰某一宗教，但無法確認之時，就用「極可能信某教(如 Most probably Christian)」標出。有時候，獲獎者的宗教信仰有改變，編者就以「來自某某教背景(如 From Jewish background)」標明。可以肯定獲獎者沒有宗教信仰時，編者就根據具體情況，標以「無神論 Atheist」「疑神論 Agnostic」「反教權論 Anticlerical」或「無宗教歸屬 No affiliation」等等。無法確定宗教信仰時，編者就標以「無資料記錄」。
我個人統計，此書中提到1901-2000年諾貝爾物理學獎獲得者共計161人。其中有明確宗教信仰者116人，佔72%；極可能或可能有宗教信仰者20人，佔12.4%；本人信仰不明，但承認有宗教背景者8人，佔5%；無神論或無宗教信仰者12人，佔7.5%；無資料記錄者5人，佔3.1%。
不信教的12個人中，包括居里夫婦，他們是「反教權論者」；包括楊振寧與李政道，他們被標為「無宗教歸屬」；標明為「無神論」的只有一個人，即晶體管之父威廉?肖克利(William Bradford Shockley)，1956年獲物理學獎。
另外幾個華人獲獎者的情況：1976年獲獎的丁肇中，基督教；1997年獲獎的朱棣文，無資料記錄；1998年獲獎的崔琦，屬路德教派(Lutheran)。
愛因斯坦曾經表示，他不相信人格化上帝(即可以聽人禱告並且獎賞人懲罰人的上帝)，但他信仰斯賓諾莎的上帝。此書編者沒有把他當做無宗教信仰者，仍把他歸於信仰猶太教行列。
這個資料，可能有朋友會感興趣。所以我把詳細統計結果列在下面：
廣義基督教，　76人，占 47.2%

　Anglican　　　　　　　　8
　Catholic　　　　　　　 10
　Christian　　　　　　　26
　Christian/Protestant　　1
　Congregationalist　　　 2
　Dutch Mennonite　　　　 1
　Lutheran　　　　　　　　8
　Methodist　　　　　　　 3
　Presbyterian　　　　　　4
　Protestant　　　　　　 12

　Quaker　　　　　　　　　1
猶太教(Jewish)，34人，占 21.1%
其他宗教， 6人，占 3.7%
　Buddhist　　　2
　Hindu　　　　 2
　Muslim　　　　1
　Spiritualist　1
極可能有宗教信仰者，15人，占 9.3%
　Most probably Buddhist 1
　Most probably Christian 6

　Most probably Christian/Eastern Orthodox 1
　Most probably Christian/Protestant 5
　Most probably Eastern Orthodox 2
可能信基督教者(Probably Christian)，5人，占 3.1%
本人信仰不明，但有宗教背景者，8人，占 5.0%
　Congregationalist background 1
　From Anglican background 1
　From Jewish background 3
　From Jewish/Lutheran background 1
　From Presbyterian background 1

　From Quaker background 1
無神論或無宗教信仰者，12人，占 7.5%
　Hardly any　　 1
　Agnostic　　　 2
　Anticlerical　 2
　Atheist　　　　1
　No affiliation 4
　No religion　　1
　Nonbeliever　　1
無資料記錄(No record found)，5人，佔3.1%

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諾貝爾化學獎得主的宗教情況
昨兒小左的文章，讓我想了想如何區分宗教(religion)和宗教信仰(religious beliefs)的問題。我們習慣於對這兩者不加區分，但它們之間可能有些細微的差別。曾經讀到一篇文章，作者是猶太人，他聲稱自己為無神論者，但是倘若別人問起他宗教門派，他有時會說自己屬於猶太教，因為他遵循猶太教儀式，做禮拜，念經書。他把這看作一種民族傳統，一種生活方式，一種對自己身份認同的表達。他不相信上帝在六天內創造了人，但這並不妨礙他參加讚美上帝的宗教儀式。
一些針對傑出科學家的訪談表明，其中許多人會說自己屬於某個教派，會帶全家上教堂，然而談到傳統的宗教基本教義，如是否存在一個可以聽人祈禱的上帝等等，他們卻並不表示篤信。從某種意義上講，他們有宗教(religion)，卻不見得完全認同其宗教性的信仰(religious beliefs)。
《諾獎得主大全》一書，統計的是獲獎者所屬的宗教門派(religion)，這不一定就是該人的宗教性信仰(religious beliefs)的準確反映。我覺得，我們在解讀下面統計結果的時候，應當把這點區別牢記在心。
閑話少敘，言歸正傳。
根據《諾獎得主大全》一書，1901-2000年諾貝爾化學獎得主共計134人，其中有明確宗教門派者75人，佔56%；極可能或可能有宗教者34人，佔25%；本人信仰不明，有宗教背景者4人，佔3%；無神論和無宗教者17人，佔13%；無資料記錄者4人，佔3%。
華人科學家李遠哲，1986年獲獎，他被歸於無宗教者。
詳細情況如下：
廣義基督教，52人，佔38.8%

　Anglican　　 1
　Calvinist　　2
　Catholic　　 8
　Christian　 17
　Lutheran　　 8
　Methodist　　2
　Protestant　14
猶太教(Jewish)，21人，佔15.7%
其他宗教(Unitarian)，2人，佔1.5%
極可能有宗教者，28人，佔20.9%

　Most probably Christian 13
　Most probably Christian/Protestant 14
　Most probably Eastern Orthox 1
可能為基督徒者(Probably Christian)，6人，占 4.5%
本人信仰不明，來自宗教背景者，4人，占 3.0%
　From Catholic background 1
　From Methodist background 1
　From Protestant background 2
無神論和無宗教者，17人，占 12.7%
　Agnostic 5

　Anticlerical 1
　Atheist 6
　Freethinker 1
　No organized religion 1
　No religious practice 1
　None 2
無資料記錄者(No record found)，4人，占 3.0%
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諾貝爾醫學及生理學獎得主的宗教情況
一直以為，由於進化論的緣故，從事醫學和生物學方面研究的人，有明確宗教的人應當顯著少於其他學科。下面的統計有些出乎意料。
根據《諾獎得主大全》一書，1901-2000年諾貝爾醫學及生理學獎得主共計172人，其中有明確宗教者129人，佔75%；極可能有宗教者10人，佔5.8%；本人宗教不明，但有宗教背景者9人，佔5.2%；無神論和無宗教者19人，佔11%；無資料記錄者5人，佔2.9%。
詳細情況如下：
廣義基督教，89人，佔51.7%
　Anglican 4
　Baptist 1
　Catholic 15
　Christian 23
　Christian/Protestant 3
　Congregationalist 6
　Episcopalian 2
　Evangelical 2
　Greek Orthodox 1
　Lutheran 7
　Methodist 3
　Presbyterian 6
　Protestant 12
　Unitarian 4
猶太教(Jewish)，39人，佔22.7%
其他宗教(Hindu)，1人，占 0.6%
極可能有宗教者，10人，佔5.8%
　Most probably Christian 5
　Most probably Christian/Protestant 5
本人宗教不明，但有宗教背景者9人，佔5.2%
　Baptist/Episcopalian background 1
　From Baptist background 1
　From Calvinist background 1
　From Episcopalian/Catholic background 1
　From Jewish background 1
　From Methodist/Episcopal background 1
　From Protestant background 1
　From Quaker background 1
　Presbyterian background 1
無神論和無宗教者，19人，佔11%
　Agnostic 9
　Atheist 1
　Atheist, from Anglican background 1
　Belonged to no organized church 1
　No organized religion 1
　No religious affiliation 1
　Non-practicing 1
　None 3
　Nonpracticing Protestant 1
無資料記錄者，5人，佔2.9%。
好了，以後準備研究文學獎與和平獎得主的宗教情況，他們的宗教信仰比較好肯定，統計起來應當相對容易些。
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諾獎科學家的宗教歸屬
繼續研究獲諾貝爾獎的科學家的宗教歸屬問題。前幾貼我分別統計了諾貝爾物理學獎、化學獎、醫學和生理獎得主的宗教狀況，本貼討論它們的地區分布與時間變動。
根據《1901-2000諾獎得主大全》所載資料，1901-2000年期間獲得前述三個科學獎以及經濟學獎的科學家，共計512人，按第一國籍劃分，來自40個國家。這裡說的第一國籍，指原書國籍欄目第一個列出的國籍。例如李政道的國籍，原書說他「中國籍，後成為美國公民」，於是我就以「中國」作為李政道的第一國籍。
我把這四十個國家分為三類地區：(1) 英美地區，包括英國、愛爾蘭、美國、加拿大、澳大利亞和紐西蘭，它們曾經是英國殖民地，有較強新教傳統；(2) 西歐地區，除英國和愛爾蘭以外的所有西歐國家，傳統上天主教勢力很大；(3) 其他地區：俄國、東歐和日本、印度等非歐洲國家。512位諾獎得主中，254人來自英美，199人來自西歐，其餘59人來自其他地區，
三大地區科學家的宗教歸屬情況，如表一所示。結果不出我們意料：有明確宗教歸屬的科學家所佔比例，西歐最高(73%)，其次為英美(64%)，然後是其他地區(59%)；明確無宗教的人，比例變動剛好相反，西歐7%，英美9%，其他地區則高達19%。
表一、諾獎科學家的宗教歸屬(按地區分組)
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　　　　　英美地區　　　　西歐地區　　　其他地區　　　　全體合計
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基督教　　111 (43.7%)　　106 (53.3%)　　14 (23.7%)　　　231 (45.1%)
猶太教　　 50 (19.7%)　　 39 (19.6%)　　14 (23.7%)　　　103 (20.1%)
其　他　　　1 ( 0.4%)　　　0 ( 0.0%)　　 7 (11.9%)　　　　8 ( 1.6%)
　小計　　162 (63.8%)　　145 (72.9%)　　35 (59.3%)　　　342 (66.8%)
無宗教　　 24 ( 9.4%)　　 14 ( 7.0%)　　11 (18.6%)　　　 49 ( 9.6%)
可能有　　 43 (16.9%)　　 29 (14.6%)　　 7 (11.9%)　　　 79 (15.4%)
宗教背景　 16 ( 6.3%)　　　7 ( 3.5%)　　 0 ( 0.0%)　　　 23 ( 4.5%)
無記錄　　　9 ( 3.5%)　　　4 ( 2.0%)　　 6 (10.2%)　　　 19 ( 3.7%)
合　計　　254 (100%)　　　199 (100%)　　59 (100%)　　　　512 (100%)
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按出生劃分，這些科學家最早出生於1835年，最晚出生於1950年。我把出生年分為四組，分別是1835-1880、1881-1905、1906-1925 和 1925-1950年，統計結果列在表二中。
表二、諾獎科學家的宗教歸屬(按出生年分組)
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　　　　生於1835-1880　生於1881-1905　生於1906-1925　生於1925-1950
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基督教　　 83 (63.8%)　　71 (54.6%)　　44 (33.8%)　　33 (27.0%)
猶太教　　 22 (16.9%)　　19 (14.6%)　　34 (26.2%)　　28 (23.0%)
其　他　　　2 ( 1.5%)　　 2 ( 1.5%)　　 2 ( 1.5%)　　 2 ( 1.6%)
　小計　　107 (82.3%)　　92 (70.8%)　　80 (61.5%)　　63 (51.6%)
無宗教　　　6 ( 4.6%)　　12 ( 9.2%)　　19 (14.6%)　　12 ( 9.8%)
可能有　　 14 (10.8%)　　21 (16.2%)　　22 (16.9%)　　22 (18.0%)
宗教背景　　3 ( 2.3%)　　 4 ( 3.1%)　　 5 ( 3.8%)　　11 ( 9.0%)
無記錄　　　0 ( 0.0%)　　 1 ( 0.8%)　　 4 ( 3.1%)　　14 (11.5%)
合　計　　130 (100%)　　130 (100%)　　 130 (100%)　　122 (100%)
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這個表有些好玩的地方。1880年以前出生的科學家，有明確宗教歸屬的很多，多達82%；而明確不信教的很少，不到5%。1881年以後，信教者較此前少而不信教者較此前多，這並不奇怪。好玩的是這以後的時間趨勢。從1881到1950年，雖然有明確宗教歸屬的科學家比例，一路下降到52%，但明確不信教的科學家比例，卻沒有明顯的上升趨勢，1881-1905年為9.2%，到1925-1950年還是9.8%。那麼，什麼東西上升了呢？是宗教不明者的比例，從4%上升到20%，這大約反映了宗教越來越私人化的趨勢，公開宣示自己宗教歸屬的科學家，趨於減少。
分地區統計，我還發現，1881年以後西歐地區出生的科學家，明確不信教的人所佔比例，反而呈下降趨勢，從1881-1905年的11%，下降到了1925-1950年的6% (表三)。
表三、諾獎科學家的宗教歸屬(西歐地區，按出生年分組)
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　　　　生於1835-1880　生於1881-1905　生於1906-1925　生於1925-1950
--------------------------------------------------------------------
基督教　　 47 (57.3%)　　32 (58.2%)　　11 (37.9%)　　16 (48.5%)
猶太教　　 17 (20.7%)　　11 (20.0%)　　 8 (27.6%)　　 3 ( 9.1%)
　小計　　 64 (78.0%)　　43 (78.2%)　　19 (65.5%)　　19 (57.6%)
無宗教　　　3 ( 3.7%)　　 6 (10.9%)　　 3 (10.3%)　　 2 ( 6.1%)
可能有　　 13 (15.9%)　　 5 ( 9.1%)　　 4 (13.8%)　　 7 (21.2%)
宗教背景　　2 ( 2.4%)　　 1 ( 1.8%)　　 2 ( 6.9%)　　 2 ( 6.1%)
無記錄　　　0 ( 0.0%)　　 0 ( 0.0%)　　 1 ( 3.4%)　　 3 ( 9.1%)
合　計　　 82 (100%)　　 55 (100%)　　　29 (100%)　　33 (100%)
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小結一下: 自19世紀末期以來，諾獎科學家中明確不信教者的比例，並無明顯上升趨勢，但是有明確宗教者比例下降，而宗教不明者比例增加。

我不是來回答問題的。我想剖析一下這個問題背後的心理。

我認為，很多人抱有這樣的心理：科學家都不信了，那它肯定是假的。既然是假的，我也就不應該信，別人也不應該信。綜上所述，宗教就是垃圾，一文不值。

科學家不信，我也不信。那如果科學家都信教，那我也會跟著信教。這是一個根本經不起推敲的邏輯。因為不信教不是建立在自己對宗教的否定之上，而是建立在一個似是而非的科學家的所謂的「結論」之上。換言之，自己都無法徹底說服自己不信教。不信的原因是因為迷信的權威不信。這並沒有跳出迷信的圈子。只不過是把迷信的對象換成了「科學家」。沒有體現出獨立思考的精神。

既然科學家不信，那它就是垃圾。這又是一個經不起推敲的邏輯。科學家雖然不信，可是有哪個科學家公開表示過，宗教是垃圾？我認為絕大多數科學家對於宗教信仰都有最起碼的尊重。而科學家對宗教的態度，大多都是持保留意見，或者說敬而遠之。因為受過良好教育的人都會明白一個道理：自己不了解的東西不亂說。

我不信，別人也不應該信。這又是個強盜邏輯。這樣的做法無異於：我不喜歡吃肉，所以所有人都不應該吃肉，那個牛逼的xxx都不吃肉；我認為猶太人該死，所以大家都應該認為猶太人該死，因為偉大的元首都認為猶太人該死。這已經不是強盜了，簡直是法西斯。《中華人民共和國憲法》中明確規定了公民的宗教信仰自由權。為什麼這個時候不談文明法治人權了？

求摺疊

這問題已經有預設觀點了。

不過我不知道這些數據都是針對哪個時代的哪些科研工作者做的取樣。

在我眼裡，林奈，焦耳，孟德爾，伽利略，哥白尼，歐拉，高斯，法拉第，帕斯卡，等等，這些都是優秀科學家。

我認識的基督徒科研工作者也不少。香港科技大學的林念教授，Prof. Inchi Hu, Prof. Vincent Shen, Prof. Benjamin Peng, 等等，香港大學的 Prof. Eric Chang, 香港中文大學的現任校長Prof. 沈祖堯，做Organizational Behavioral Research的Prof. Kenneth Law, 等等都是科研工作者，也是基督徒。這些是已經有一定科研成果的學者了。

像我這種比較junior的科研工作者，基督徒，也不少啊。我有好些這樣的朋友。做生物，計算機，物理，人文，等等各方面科研的都有。

另外，問題中引用了一個Nature上的Commentary Leading scientists still reject God

Nature上，之前還有另一個Commentary, 我引用一下

Scientists are still keeping the faith

Commentary的題目是，科學家們仍然持守著信仰。

簡介寫的是，雖然在8年前那個關於十個科學家中有四個不相信上帝或者不相信死後的生命的建議對現代人而言感到難以接受，但現代有這麼多科學家相信上帝，這個事實也讓很多人感到同樣驚訝。

Nature 386, 435 - 436 (03 April 1997); doi:10.1038/386435a0

Scientists are still keeping the faith

EDWARD J. LARSON LARRY WITHAM

(注意，兩位作者和題目中所引的那篇commentary文章的作者是同樣的人。)

Department of History, University of Georgia, Athens, Georgia 30602, USA, and at the Discovery Institute, 1201 Third Avenue, Seattle, Washington 98101, USA (e-mail: edlarson@uga.cc.uga.edu).

3816 Lansdale Court, Burtonsville, Maryland 20866, USA.

Although the suggestion eighty years ago that four in ten scientists did not believe in God or an afterlife was astounding to contemporaries, the fact that so many scientists believe in God today is equally surprising.

接下來是全文截圖

pdf一共兩頁，都在圖裡了。

其實上面講的所有這一切都只是參考。如果有人因為某某人信上帝所以就信上帝，但是根本不去搞清楚信上帝是怎麼回事，那是很可悲的。人要搞清楚自己所信的到底是什麼。

但，我非常反感有些人把基督徒抹黑成一群無腦或者軟弱的人。

在我讀中學時，受中學歷史課本的影響，我覺得信宗教的人是兩種人 1. 人傻，被騙 2. 人軟弱，要尋求依靠，就算知道是假的也還是要找依靠。但是，在我高考結束一身輕鬆逛書店的時候，我讀到了一本書，奧古斯丁的《懺悔錄》（http://www.cclw.net/soul/chanhuilu/index.html），他的思維清晰，寫作態度非常誠懇，讓我非常震驚，因為他明顯不傻也不軟弱，但他是一個基督徒！從那以後，我開始更多去了解基督信仰，更多去了解歷史。為什麼方濟各有環保理念？為什麼南丁格爾會開創護理專業? 為什麼David Livingstone要深入非洲？為什麼William Wilberforce為了廢除奴隸貿易奮鬥終生？為什麼嘉約翰1835年在廣州創辦眼科醫局，近代中國的第一家西醫院?

近代中國西醫教育的奠基人行醫傳教者--嘉約翰的中國生涯 - 廣州市基督教會網站

為什麼 ......

為什麼這些從來沒有出現在我做學生時讀的歷史書里？

其實我現在對自己在中學時代受的歷史教育，政治教育，感到很無奈。在我還沒有具備完全的鑒別能力之前，就把事實和謊言摻在一起教給我了。有時我都能感到老師自己也不相信自己教的某部分。除了自己以後要慢慢發現哪些是事實哪些是謊言之外，還有一種更可怕的影響，就是讓我對歷史記錄產生懷疑。一朝被蛇咬，十年怕井繩。但是，人家也真的有人是在認真寫信史的。因為我讀過動機不純的人寫的真假混雜的歷史，我就對其它的歷史記錄都產生懷疑，總覺得作者有可能動機不純。這讓我連信史，連動機純正的人一起懷疑，可以說是一種讓我感到很痛苦的影響。

事實上，我必須承認，即使在我還是個小孩子的時候，我就不太相信這個世界是純物質的。我相信有人眼睛看不到的東西，也覺得可能有一位超越人類的存在。我也相信有真理的存在。這些因素，都促使我去尋找那位超越者，至高者。

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我認識的一些基督徒科學工作者講自己是怎麼信上帝的。篇幅所限，網頁上的個人比較簡短，感興趣的可以搜索他們。有他們講道，講主日學的錄音。以下所有信息，都是可以搜索到的。

沈運申香港科技大學計算機系創系的系主任。BS National Taiwan; MA, PhD Princeton

Professor Emeritus， HKUST Vincent Yun SHEN (PhD, Princeton, 1969)

趙盛章畢業於美國哥倫比亞大學理論物理系.曾在美國大學從事高能理論物理研究;之後在美國貝爾實驗室工作,從事通訊與軟體方面的研發;目前任職香港應用科技研究院。（*目前，指2010年。）

還有好幾位我很佩服的老師，就不一一列了。其實各行各業的基督徒都有的。長老簡介執事簡介

顏秉常香港大學的老師，信息系統管理方向的

邵亮香港浸會大學會計系的老師

樊景立香港科技大學組織行為學的Chair Professor

長老簡介

張介(Chang, Eric C.)，生長在台灣，1992年自美國遷來香港，目前任香港大學經濟及工商管理學院教授。他於1966年中學時在台灣接受耶穌基督為救主。曾任馬里蘭中華聖經教會長老及香港聖經教會長老，目前任香港聖經教會牧養長老及董事。

林念 (Lin, Nian) ，生長於山西太原，1996年在香港聖經教會信主受洗，2000年至2007年曾在德國斯圖加特華人教會參與事奉。2007年自德國遷來香港，目前任教於香港科技大學。現任香港聖經教會教育部執事及董事，並參與科大PGIF團契事奉。

胡膺期(Hu, Inchi)，生長於台灣。1993年自美國遷來香港。目前任香港科技大學教授。他於1985年信主。曾在基督教華府中國教會及費城中華福音堂事奉。目前任香港聖經教會牧養長老及董事。

對這個話題感興趣的朋友，可能也會感興趣這個講題。

20020105 理智的信仰沈運申

Search a Document 這個鏈接里有沈老師的講道，可以往下翻到2002年的。

還有這個

題目:上帝粒子講員:趙盛章弟兄

https://www.youtube.com/watch?v=nVCReEmUv6I

題主：信基督教都是sb

答主：不是，不信你看 balabala 引用幾個文章

題主：我不信，這些不權威。

答主：別啊，你看這些書balabala

題主：滾，智障

真想黑不如邀請下伍亦勤之類的

比你在這撒潑打滾好的多

謝不邀。

題主的ID好眼熟啊，莫非是2010年，我在百度貼吧里無意中遇見的那位本著苦大仇深翻身農奴把歌唱的決心，跑到各個基督徒雲集的貼吧里主動請纓和基督徒們打嘴炮的著名的基督教黑子，嘁哩喀喳先生？抱歉，您在貼吧里的言論我看過，我至今清楚記得您也是一位在國外信了教，卻沒給自己帶來「實質性好處」繼而粉轉黑的「真理鬥士」。

但是很可惜，當初看到您的發言的時候我還不是基督徒呢。看來您的戰鬥並沒有讓基督教的「罪惡」有所遏制，它還在繼續發展……辜負了您的努力了。不過我卻記住了您在貼吧里那句經典回復了——「哈哈哈，怎麼你們基棍就只會給別人扣帽子？」……

如今已經過去六年了您還在不遺餘力地為您崇高的理想而戰鬥，而且把戰鬥陣地轉到了「更有逼格」的知乎上，足下實在佩服佩服。只是有兩個問題我沒明白：第一，作為一個在國外教會接觸基督教的人士，為什麼您批判聖經引用的章節和字句都僅限於中文和合本聖經這一個版本？且不說外文的，我覺得您至少應該把思高本的聖經也研究個通透吧？第二，為什麼您批判基督教的論據都只來源於聖經本身和一些外部理論支持，對基督教思想的核心——神哲學——卻從未有多做闡述？

本答案求摺疊。奉勸各位教友跟中立的朋友，如果您不想浪費時間把自己打造成貼吧口水仗的水平上，那麼我的一些截圖還希望各位三思。

另，嘁哩喀喳先生，中國各大網路論壇里反對基督教的大牛多了去了，可他們壓根沒撼動基督教在現實生活中的任何根基，至少我所在的整個華北地區基督徒中，幾乎沒人知道那些整天不遺餘力討伐基督教的「戰士們」存在，他們依然每天聚會禮拜樓彌撒讀經祈禱。

您自詡偉大的「努力」以後究竟能取得何等建樹，請您自己掂量。