深藏在骨子裡的正義感

一個國家發生戰爭，我們最先想到的是婦女兒童，一雙雙兒童的眼睛驚悚而茫然地看著遠方。我們會吶喊：停止戰爭，不要再給兒童留下太多的傷痛。我們會指責參與戰爭的國家或軍隊。

一個地方發生災難，除了國家的救援，還有慈善機構等，志願人士等。我們會指責不捐贈的名人，黑心的謀利商人。

有很多特別貧窮的地方，還有人在為溫飽發愁，還有人看不起病，我們會指責醫院的冷漠，慈善機構的身影等。

我們人類與生俱來的擁有著一顆善良的心和強烈的正義感。

但是，這一切對嗎？

其實，商業才是最大的慈善。

首先，戰爭的原因很複雜，每個地方的戰爭原因都不太一樣。 我們從經濟的角度來看一下：

1. 稀缺資源的爭奪

2. 國家經濟貿易的重重壁壘。

如果一個國家沒有比較好的政治環境，沒有相對自由的市場環境，那戰爭只是時間問題而已，而恰好目前被我們遇到。所以國家努力給人民提供一個好的政治環境，持續推動市場經濟的發展，這才是最大的善。

其次，一個地方發生災難，就會有各屆人士和慈善機構的捐款，如果一旦某個名人捐得少 或者 沒有捐，就會受到廣大網友的辱罵。如果有商人看到了機會，去賺這個災難錢，那就不得了，幾乎成了過街老鼠。

當災難來臨時，當地的物資是最為匱乏的，慈善機構等捐贈遠遠解決不了物資匱乏的問題，但是如果我們利用道德綁架，說不能賺這個災難錢，反而對當地的救助百害而無一利。商人如果沒有可觀的利潤，為什麼要冒著各種各樣的風險把物資往災難地區輸送呢，我們總不能要求每個人都用統一的道德標準來衡量吧？這個時候我們的指責就成了那個防礙救助的人。

一個地方，如果僅僅依靠外界的救濟來維持的話，本身就不可持續，久了反而有害。有一句名言：授人以魚不如授人以漁。

如果政府能夠提供相對較好的投資環境，積極推動當地的經濟發展。政府投資基礎建設，積極贏造良好的商業環境招商引資，當地人民有工可以務，不僅溫飽得到了解決，還會有衍生各種各樣的產業。 例如保險，保險就是把風險平攤，不用一招犯難，傾家蕩產。 但購買保險就是 前提， 就是當地經經濟發展了，人民的溫飽得了解決，還有了盈餘。

當我們實現了小康社會以後，就會有了更多的訴求，例如民主，民主就意味著我們想要更多的自由，更多的決策和其他權利等等。

每當社會產生的種種不公平，我們都會有對人生產生很多的疑問，為什麼我就不能成為北京人，上海人，為什麼教育資源就不能對外來人口開放，為什麼我們這麼努力，工資的增長 卻還是拼不過房價的增長？我們會責怪政府，不給予我們開明的政策，不公平對待，我們羨慕西方的民主社會，羨慕西方的福利社會。

其實，民主具有盲目性。

經濟的發展，貧富的分化，就會使得各樣各樣的資源產生了很大的差距。

說一下教育資源吧，在人口密集的大城市， 不管多少好學校，教育資源都是不夠用，不管是哪個父母，都想要孩子上更好的學校，接受更好的教育。 如果學校的資源面向大眾開放，誰都可以來，請問學校怎麼容納得下？

像我們國家的人民代表大會制度 是比較符合中國國情的制度，如果真的實施一項政策要符合大眾的民意，人都是有慾望和惰性的， 我們就會更加傾向於 我們有利的福利制度。

這個就是民主的盲目性。

我們回顧一下歷史，晚清當時推行的君主立憲制，就是因為民主的盲目性，過於激進導致全面的失敗。

英國的脫歐，英國的大部分人民都不知道脫歐帶來的影響有多大，就投了脫歐。

還有歐洲的一些國家，失業保障和福利好得不得了，一個人去參加工作比在家領福利好不了多少，這就滋生了大量的社會蛀蟲，然而福利一旦產生， 政府想要再收回去，就難咯。

學習讓我們不斷進步，思考可以獲得更好的人生體驗。

於是我就思考我們現在盛行的喪禮，一場盛大的喪禮幾乎成了一個人孝順的重要標誌。個人對這種風氣幾乎是非常厭惡，因為極其耗散社會資源。但是僅僅這樣會讓我們止步於此，其中盛行的原因有哪些，符合了什麼樣利益？