細讀紅樓夢，第二回甄士隱和破廟老僧的秘密！

《和我一起讀紅樓夢》系列第十六篇

剛寫完上一篇，就又對紅樓夢第二回有了一個新的認識，這就是紅樓夢的魅力，先銜接一下我上篇的內容，當我再次讀紅樓夢時，我沒有選擇一百二十回的通行本，而是選擇了八十回的帶脂批的版本。所謂脂批就是在古本裡面有帶脂硯齋的批語，脂硯齋有很多學者說是和曹雪芹有著一定關係的人，也是有證實看過八十回之後的人，因此紅學者對脂硯齋的批語比較重視，雖然在傳抄過程中也摻雜進去很多非脂硯齋本人的批語，但有一些批語還是值得去參考的。

在紅樓夢中第一回第二回的主要出場人物是一僧一道和甄士、賈雨村，紅樓夢的前五回就像一個書的總綱，相當重要，因紅樓夢八十回之後的內容遺失，因此這個起到總綱作用的前五回就顯得格外的重要，整本書其實都沒有什麼多餘的畫蛇添足之筆，前五回更是一字一句都沒有多餘的。

然而就在前第一回第二回中，一個甄士隱的名字【脂批：託言將真事隱去】，我覺得沒有那麼簡單，然而脂批又累贅了一句讓人不解[脂批：真 後之甄寶玉也藉此音]，我認為甄士隱和甄寶玉有著相當緊密的關係，在後面內容里寫了甄家在賈家之前已經被抄，賈家就是甄家的影子（很多學者共識），那這個甄士隱會不會是甄寶玉？一個落魄了的甄寶玉，在書中我們看到有幾句內容是關於甄家把一些財產挪到了賈家隱藏，我們在看看甄士隱，書中介紹是一個鄉宦，顯然是一個已經沒有俸祿的人，就是政府已經不給他發錢了，全靠自己的存款，因為我們看到在他家被燒之後，投靠丈人家時，就已經擺明，沒有新的收入，全靠吃老本，這和甄寶玉家被炒之後找一個地方靠一點積蓄生活很容易說得通。

我們再看這一段，賈雨村見到一個破廟，遇到一個又聾又啞的和尚，廟門上的那句對聯：身後有餘忘縮手，眼前無路想回頭。原文：雨村看了（對聯）因想到：這兩句話，文雖淺近，其意則深。我也曾游過這些名山大剎，到不曾見過這話頭，其中想來必有個翻過筋斗來的。也未可知。何不進去試試。[脂批：隨筆帶出禪機] [周汝昌註：翻筋斗的意思是：謂歷盡塵累而徹悟]走入看時，只有一個聾腫老僧在那裡煮粥，雨村見了也不在意。及至問他兩句話，那老僧既聾且昏，齒落舌鈍，所答非所問，便出來，意欲到那邊村肆中沽飲幾杯......。這一段第一次看簡直就是多餘的，沒有任何意義，但當你讀到脂硯齋的批語，你就會有種醍醐灌頂的感覺【脂批：畢竟雨村還是俗眼，只能識得阿鳳、寶玉、黛玉等未覺之先，卻不識得既證之後】既證之後的人（既證是佛教語義即圓滿的意思），兩個已經死了只有寶玉還活著，這個老僧就是這三人的其中一個，那這個就是賈寶玉。

曹雪芹前兩回的內容有一種時空重疊的手法在裡面，就像我們經常所說的平行世界那樣的感覺，這等結構真是前無古人後無來者，佩服！

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文：讀行客餅子