「易文化」之猜想，「八卦」我們意識的覺醒

倘若我們將「爻」看作人們打開與自然交集的一道門，將「爻」做三次疊加便形成了所謂的三爻卦即所謂的「八卦」。那麼「八卦」或許可以順理成章的當作門外世界的某種描述方式。

現有的資源大概給出了如下解釋：八卦起源於三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始畫八卦，一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用「一」代表陽，用「- -」代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。八卦其實是最早的文字表述符號。

很明顯，對於這樣的描述似乎將原本簡單的東西神秘化。首先從客觀來講，人類的智慧水平是在不斷上升的不管伏羲是某個人或是某一群人，他或他們做出的符號運用必然是要被整個群落所接受的，即便到了現在如果沒有特定的人加以誘導的話「一畫開天」未免有些荒謬。

文明之初有上萬人的群體已經是相當大的人類群落了，三皇五帝轄下的人口規模還不如現在的縣長！

其次所謂的陰陽系統及其符號也是到了宋代才開始逐漸完善並加以使用的，對於大自然的陰陽變化或者各種組合更是後人牽強附會的結果，所以未必有說服力。

八卦在華夏文化中與「陰陽五行」一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。每一卦形代表一定的事物。作為「易文化」的再拓展意識「八卦」如同無限無形的大口袋，把萬事萬物都裝了進去，滲透進華夏文化體系當中的各個領域。

在不斷挖掘有關「八卦」的各種內涵的時候，迷一樣的源起似乎也成為諸多磚家探索的課題，由於真相只有一個，在五花八門的理由當中似乎沒有一個是真正接地氣的答案，亂七八糟的存在就如同把簡單的線條弄成了線團，再稍微用力線上便打上了死結，然後會再出現一些磚家來解開死結，如果實在解不開便又會從另外的角度來論證死結存在的意義和價值等等。

最初的東西一定是最為簡單，並且以最為節能的方式存在著的，道理越複雜便越沒有價值。所以真理也一定會是最為簡潔明了的表達了對於事物的態度，這樣才更容易讓絕大多數人可以去理解並運用。

那麼，「簡單的八卦」最開始給我們傳遞的會是怎樣的一些信息呢？

「八卦」大抵展示了我們周遭的八種比較抽象的元素：乾代表天，坤代表地，巽代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。

憑什麼三長橫就代表天，三對短橫就代表地等等，最為簡單元素的起源在整個易文化的表述當中居然都沒有給人一個有說服力的答案，

由於拓展開來的東西由於根基都是虛的，那麼在虛的根基之上的東西又憑什麼值得相信呢？帶著這種懷疑的態度，將用三爻排列的方式將這些元素表達出來過後，再結合當下的資源做了相對明晰的對比和引申演繹好像依然找不到出口，直到我自己將數字從一到十從新作了自己的認識之後得出了一個或許相對有說服力的觀點。

如果「一」是我們生命的原點，那麼表達「二」生命延續狀態的耳朵，表達「三」生命呵護的眼睛，表達「四」生命氣息的鼻子大概就可以串聯起「八卦」向我們展示了一個對於抽象事物認識的一種方法，這也是人類祖先在最初消除交流障礙的方式方法之一，此法應該最為簡單高效。

舉例來說：我到韓國遊玩但卻不會朝鮮語，同時也沒有翻譯的幫助，我跟當地人交流的方式更多的便是肢體上的比劃，在餐館裡我想吃雞翅便會表現出雞的形態甚至會學雞叫上那麼一兩聲，抬起雙手作上下翻飛狀，此時服務員就會大致猜到我的訴求，從而可能做出正確的回應，至此這便是一次成功的交流。當然，這種方式方法也適用於地球上任何區域。

事實上我們可以用肢體表達出具體的雞、鴨、魚、羊的狀態數量以及位置甚至捕捉和烹飪分配方式等等；就算是具體的實物哪怕是一棵樹、一塊石頭、一個果實都可以用我們的肢體表達出來；我們的肢體還可以表達出愛、恨、喜、怒、哀、樂等等各種情緒……

問題來了，如果我向韓國人表達「天」（不是太陽、也不是雲朵）這個抽象概念的時候使用肢體語言怎麼做呢？即便拿張紙給每個人畫出的「天」都會不一樣。事實上「八卦」所表達的八種元素或多或少在每個人心目當中的表達狀況會摻雜著許多相同與不同之處。

「八卦」的出現便是將這些自然狀態下我們肢體不太容易表達的抽象事物作了統一，從而提高人之間的交流效率。

或許「八卦」即是古人通過時間維度來表達抽象事物的方式。不幸的是，和甲骨文一樣，由於「八卦」源起之時整個華夏文化的脈絡並未有形成真正的傳承體系，導致後來的人將「八卦」逐漸神秘化，同時添加進了太多牽強附會的東西，成為「易文化」當中一門燒腦的學問，繼而讓那些別有用心的人從中獲利。周文王所創《周易》使得其成為首當其衝的受益人，時至今日「八卦」的投機屬性依然蓋過了他的自然屬性。

為什麼會無中生有的添加進那麼多牽強附會的東西呢？原因只有一個：利益。這一點其實和現今社會所謂的專科醫院、成功典著、商業樓盤、甚至於生活用品的營銷推廣有著許多的共通之處。

我們只覺得《周易》如何哲學、如何牛逼，卻忽視了《周易》成就了八百年的周朝才應該是周文王最大的驕傲。換言之《周易》可能是姬昌的國家營銷寶典。

仔細推敲一番便很容易找到了八卦最初的樣子。很簡單，「八卦」（三爻卦）所表達的僅僅就是早期人們交流這樣一些抽象事物的認識積澱：

上爻代表耳朵，中爻代表眼睛，下爻代表鼻子，稍微高級一點的動物有了意識也會用這種方式表達自然界中的抽象概念，這種方式應該是最為簡單節能的，僅此而已。

不過如之前提到的門一樣，代表陽的「一」可能是關閉的門，代表陰的「- -」可能是打開的門。

比如：「天」指的是空間，是極其遼闊而無法觸摸的，所以耳朵眼睛鼻子都沒有辦法感觸；「地」與天相對，是可以感觸到的，所以耳朵眼睛鼻子都能夠感觸；「風」即是指空氣的流動，這種狀況自然有如鼻息一般，所以鼻子能夠感觸到的；「雷」即是閃電和雷聲的交集，所以耳朵和眼睛可以感觸到：「山」在眼前能夠看到並或多或少的感受到山的氣息，耳朵卻聽不到山的存在；或許也是太陽吧，動物的耳朵和鼻子似乎對「火」無從了解。

值得注意的是「水」的特質是無色無味的液體，在自然情況下我們判斷水的存在是通過聲音，即用耳朵感受到底東西，所以「澤」才可能是我們認識的水。然而，自然當中什麼是眼睛感觸不到，而耳朵和鼻子卻能感觸的抽象事物呢？再深挖一下，更好玩的東西出現了。