住棚節怎麼過?今晚,猶太人在帳篷里看月亮
2017年中國的中秋節日落時刻,也是以色列重要節日——住棚節的開始。
有趣的是,這兩個節日,都與農業和收穫有關。「莊稼成熟為秋」,中國的農曆八月十五為稻子成熟的時刻,為慶祝豐收,我們將「中秋」定為節日,準備收割;而住棚節則在收割之後,是結束了一年的辛苦勞作之後的慶祝。
關於住棚節的時間,在這裡和大家分享一個小知識:猶太曆法中,一天開始於日落,從第一個日落到第二個日落為一天。所以,10月4日晚,就是希伯來曆的5日。這一記日傳統主要來源於《聖經》,這也使得所有猶太節日的開始都是在我們習慣認為的「前一日」的晚上。
回到正題,住棚節(Sukkot),又稱「收藏節」,是猶太教最重要的節日之一,是為了紀念猶太人祖先走出埃及之後,在曠野中漂泊四十年居住棚屋的經歷而創立的。從猶太歷七月十五開始,需守節七天。節日期間,猶太人用木板或布料搭建臨時棚屋,在其中進餐、待客、休息並舉行宗教儀式,感謝神四十年的恩典和帶領,所以也有一種說法,稱住棚節為「猶太感恩節」。
聖經中規定的,以色列百姓必須一年三次到耶路撒冷向耶和華守節,就是指逾越節、五旬節和住棚節。住棚節是三大朝聖節中的最後一個,也是獻祭最多的節日。
一幅圖了解 「什麼是住棚節」
圖譯自網路
妥拉中有關住棚節的誡命有三條:住在棚內,帶著四樣植物,節期中要歡樂。規定一定要歡樂,也是這個節日有趣的地方。
住棚節要遵守的規範
作為主角的棚屋不可以隨便搭建,猶太人有嚴格的規定。比如,須在露天場所搭建;至少需要有兩面牆,大小至少要容納一個人、一張桌子和一把椅子;棚屋需為臨時性建築,高度須小於10肘(約4.445米。肘:聖經中的長度單位)。如果建築高於10肘,就需要搭建地基,這樣就不是臨時性建築,不符合規定。
在這些硬性規定之外,就可以充分發揮想像空間了,孩子們這時候成了主角,他們會幫助家人在棚屋內布置擺放各種水果、剪紙和圖畫裝飾。
除安息日,住棚節的每天,信教的猶太人都會拿起四種植物進行宗教儀式。這四種植物是棗椰樹枝條、番石榴枝條、柳樹枝條和香櫞果。(另有說法為香櫞、香桃樹枝、棕樹枝和柳樹枝條,在一些猶太教改革派團體中,對於其中一種或幾種非本地出產的植物,也通常會用蘆葦等其他植物來代替)這四種植物代表了四種不同品性,把它們綁在一起,通過彼此學習,可以彼此代贖;也有種說法,四種植物分別代表人的心、脊柱、眼睛等,人們祈求它們凈化不被蒙蔽,為神所用。
七天期間,律法規定猶太人必須手握這四樣植物搖動,棗椰樹枝條、 番石榴枝條、柳樹枝條通常捆紮在一起,握在右手中,而香櫞握在左手中。人們相信,拿起四樣植物,向6個方向各搖3次,會帶來和平、和睦,以及神的保護。
住棚節的歷史
住棚節歷史悠久,可上溯到《利未記》,耶和華告訴摩西教導百姓:「第一日,你們要拿美好樹上的果子、棕樹的枝子、茂密樹的枝條、與溪邊的柳枝,在耶和華你們的神面前歡樂七日。」並且要「住在棚里七日;凡以色列的本地人都要住在棚里,好叫你們世世代代知道,我領以色列人出埃及地的時候曾使他們住在棚里。」摩西在每個第七年的住棚節教導以色列人聚集閱讀律法書。
所羅門在住棚節呼求神垂聽所有來到聖殿禱告的外邦人,他奉獻了耶路撒冷聖殿,聖殿起初的命定就是「萬民禱告的殿」。
所羅門王建立的耶路撒冷聖殿
住棚節也是以色列人從巴比倫被擄、歸回耶路撒冷後首次恢復獻祭的節日。人們「在自己的房頂上,或院內,或神殿的院內,或水門的寬闊處,或以法蓮門的寬闊處」搭起棚子,住在棚里,恢復慶祝住棚節。以色列人按照律法書上所寫的,「上山去,將野橄欖樹、番石榴樹、棕樹、和各樣茂密樹的枝葉取來」。
住棚節的宗教意義
作為宗教節日,住棚節有著自己的意義,人們在收藏、感恩、獻祭的同時,也朗誦傳道書。
2016年住棚節祭司祈福儀式前,一位身著祈禱披肩的猶太教徒舉著《妥拉》站在西牆前
住棚節是慶祝收穫,感謝神恩賜的節日,人們在歡樂聲中慶賀和祈福新年的豐收。大家在棚中會客用餐,提醒自己銘記,人僅僅是客旅,寄居在此,在神的永恆之下,生命脆弱而短暫,銘記對神的需要,感謝他的引領,跟隨神的指引,得以進入收穫的土地和季節。
每年的住棚節,除了猶太人匯聚耶路撒冷之外,也有成千上萬的基督徒來到這裡守節,這個傳統由來已久,直到今天,人們也為以色列和耶路撒冷祈求平安。
今天,恰逢兩個慶賀收穫的節日,兩個與家人共度、誠心感恩的節日,無論你在哪裡,祝福你一切安好,收穫你希望的幸福。
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