如何做到自律，規劃好自己的時間？
若談及自律，我們首先會想到的是拖拉，是恐懼與焦慮，是戒煙，戒酒，戒賭，戒遊戲，是擬定計劃堅持三分鐘後推倒，再重新擬定，再推倒，再重新來過。沒人想到時間規劃，沒有幾個人能回答到點子上！以下是幾點薄見，忘能破你三關，重建你的認知。
曾經有位企業家朋友跟我說過，他從來不制訂計劃，因為他覺得，計劃永遠趕不上變化，自己所做的很多計劃都沒能很好的100%的完成，給自己帶來了很多的挫敗感，所以自己乾脆不制訂計划了，可自己卻又時常焦慮和感到不安，總是在思考縹緲的未來，杞人憂天，結果更是浪費了大把大把的時間；
計劃的根本目的不是完成目標，好的狀態才是！
計劃存在的意義是，讓我們在未知中，在不可控時，在頹廢、焦慮的狀態時，能更好地讓我們進入安於當下的狀態 。知道自己應該做什麼，何時著手去做，又於何時結束，給自己一個堅持，讓自己免於陷入一種，無休止的焦慮和恐懼的思維漩渦中。從而達到佛家所說的，安於當下，也就是：應該吃飯的時候吃飯，應該睡覺的時候睡覺，應該工作的時候工作。
計劃只是維持好的狀態的一種手段。如果每天的你的狀態都挺好，那麼說明你的心態好，也說明你的計劃設置得相對合理。如果狀態差，那麼只能說明你的心態不好，你在急於求成，你在不切實際。這個時候，你應該靜下心來，好好的調整你的計劃。
因為突發性事件，計劃並不一定會實現，這會伴隨一定的挫敗感，但請你不要過份糾結……因為計劃的根本目的不是完成事情本身，而在於尋求一種不錯的狀態。在這個狀態里，你能更安於當下，更能享受當下，更充實地過好每一天的生活，也就是：吃飯吃得香，睡覺睡得舒心，工作幹得起勁，玩玩得開心！
如何擬定計劃呢？
一定人心態好還是不好，主要看他會不會急功近利，給自己設定一些不切實際的目標。假如一個人從來沒有很好的完成計劃，那隻能說明，這個人所追求的是一種不切實際，所制定的計劃不科學，無操作價值。好的計劃應該包含以下幾個特質：
1、具體到小時的時間規劃表，只適用於自律大神
意志力是一種短期內會用完的精神能量，太用力的人跑不遠！看過很多人擬定的計劃，他們野心勃勃給自己制定了一個看似能完成的、且又好牛B的計劃，從明天起要做到計劃內無事情，無事情不在計劃之內：
背景：一個生活十分散漫，從來不做計劃之人，給自己擬定的時間規劃表。
（事實上，這個時間規劃表，只適合自律大神）
早上
7.00起床 30分鐘刷牙洗臉，
7.00—7.30 刷牙洗臉
7.30—8.00 健身40個俯卧撐 50個仰卧起坐
8.00—8.30 吃早飯
8.30—11.30看兩個小時的書，
11.30吃午飯……
中午
13.00—14.00 午睡，不可碰手機
14.00—17.00 看書
17.00—18.00 健身
……
依然還是那句話：意志力是一種短期內會用完的精神能量，太用力的人跑不遠！這裡的太用力指的是，貪多圖快，野心勃勃，試想一下一個生活無比散漫的人，依靠自控力、意志力，完全的按照計划行事，這有可能嗎？我們看一下，他一下子想改變多少的壞習慣：
1、健身，兩個時間段，早上和晚上；
2、看書，一看就是四個小時；
3、按時起床，早睡早起；
4、睡覺的時候，不看手機；
5、擬定作自時間表，完全按作息錶行事；
……
一下同時來五個改變，做為一個先前無比散的人，你吃得消就不正常了，不用想，他的計劃對於他本人而言，無任何的可行性，過不了兩三天，他就會感到很累很累，（是心累），不是說他的計劃執行不了，只是對於他本人而言，執行不了。正常的做法應該是，保證好一到兩件事情，按時去做，按量去完成即可，如在接下來的一個多月里，你要保證：一 、早睡早起；二、半小時的健身；其餘的習慣，只能時當你建立了早睡早起和每日半小時的健身的習慣後，再慢慢地建立其他的習慣。
不是說這個時間規劃表不對，只是因為這個時間規劃表不適合你！它只適合自律大神和在監獄裡的人。記住，自律大神也是從一個個習慣，慢慢的改變才累積蛻變而來的。
記住，當你太過於努力的時候，當你的的計劃給你帶來過多緊迫感時，那說明你的計劃在消磨你的意志力。雖意志力這種精神能量是可恢復的，但是千萬注意別抽幹了，否則你會感到很累，以至於無法完成目標，形成太多的挫敗感從而自我擊潰，也就是擬了計劃後，再摧毀計劃，再擬定，再摧毀，如此循環往複，別提有多痛苦。
奮鬥也可以是很舒適的，堅持並不一定是件很殘酷的事，積極向上的人生也可以很舒服！假如你感到壓力過大，生活過於艱辛，那十有八九是因為，你在追求一些不切實際的目標，你給自己無以承受之重，你太貪心。
2、計劃是可以不斷調整的，沒有一定要完成的說法；
這又回歸到擬定計劃目的的本身：讓我們在未知中，在不可控時，在頹廢、焦慮時，能更好地讓我們進入安於當下的狀態 。知道自己應該做什麼，何時著手去做，又於何時結束，給自己一個堅持，讓自己免於陷入一種，無休止的焦慮和恐懼的思維漩渦中。從而達到佛家所說的，安於當下，也就是：應該吃飯的時候吃飯，應該睡覺的時候睡覺，應該工作的時候工作。
計劃本身的目的在於：保證我們在做，同時安心的做，從而收穫一種踏實、充實、舒服的狀態！
假如遇到突發性事件，我們可以隨時調整自己的計劃，讓計劃能更好的適應當下的狀態，從而使我們更好的適應當下的狀態。
不是說完成計劃不重要，而是說相對於計劃的目的而言沒那麼重要。當然假如太過於經常的沒有完成計劃本身，那也會造成一定程度的挫敗感，這將不利於制訂計劃的本身。
3、執行的計划過程中，你要學會摒除雜念；
一個人若不能擯除雜念，即無法寧靜自己的心靈，回歸併安於當下，以獲得充實感，幸福感！因為意識流的關係，假如一個人注意力不集中（顯意識不夠強大），你會發現我們會輕易地去想其他與當下無關的很多事情！比如你吃飯的時候想著如何解題，如何工作……睡覺的時候，你會心緒煩亂，你會想著如何泡妞，如何賺錢……
像這樣子的生活，何來寧靜，像這樣子的人生，人生何來幸福？
人若想獲得寧靜，請盡量做少一點事情！——馬可 奧勒留
很多人都認為，讀書年代的生活，是人的一生中最幸福的時光！究其緣由在於，除了學習，生活中再無其他……你只要，也僅用一股腦兒潛心於讀書學習就可以了，不用囿於外界的紛紛擾擾……要摒除雜念，你得學會驅逐幻想，謹守戒律，剋制自己的慾望，這是其一，在我們的另一篇文章有深入的探討（請關注微信公眾號 阡陌小野 回復 「04」）；你要知道擬定計劃的主要意義在於獲得一個良好的狀態，而不是為了完成計劃，同時你要學會如何擬定計劃，不至於讓自己太過用力，這是其二；
其三：五十分鐘內，給自己一份堅持
記住：一個人想從一種浮躁的狀態，進入心境清明的狀態，只要五分鐘。
這就不得不提到佛學中的禪修冥想，一個人假如能在五分鐘之內，把自己所有的注意力完全的集中於當下，那麼他就能進入一種禪定的狀態，或者說，所謂的「心流狀態」，那是一種無限的安於當下，忘我的狀態，用佛家的話而言即是：
無人相（無善無惡，無美無丑）
無我相（沒有了肉身，無飢餓、無痛苦）
無壽者相（無過去，無未來）
無眾生相（眾生歸一，皆為虛無）
再通俗點即是：不念過往，不畏將來！
當然進入禪定的狀態，佛家法門千千萬萬，可以是觀呼吸冥想，可以是靜坐冥想，也可以是鼻端冥想……引入心理界後，那便是所謂的正念療法。集中精力去做當下的事情，心裡雖依然感到焦慮和痛苦，卻不去評判它，不去抱怨它，不去思索它，不去考量它！
舉個例子：
擬好計劃，接下來的一個小時里，你所有的時間都用於寫一篇文章。在開始之前，首先你要上好廁所，你要把手機放在你的肉眼看不到的地方，你要關掉QQ，關掉音樂，不管是從內還是從外，你都不讓自己受到任何的叨擾。
用手機鬧鈴調好你的時間：五十分鐘後響鈴
在接下來的五十分鐘里，你只需要認真的工作，縱如此，你還會面對著各種雜念叨擾著你，我把雜念分為兩種1、怨，愛、恨、貪、嗔、痴所引起的雜念；2、事務性的雜念，如寫文章時想到，衣服還沒洗，桌子很亂，早就想收拾了；今天是母親節，給媽媽打個電話；一著想買淘寶上那球鞋，一直都沒買成……
若是第一種，千萬注意，不要譴責自己，你需要的只是把注意力再轉回當下即可；若是第二種，為防止拖拉產生的焦慮，你則需要，用筆記下：
1、收拾桌子；
2、打電話給媽媽；
3、淘寶買鞋子；
4、洗衣服；
5、口又渴了，去泡杯茶喝；
……
五十分鐘後，當你的手機鬧鈴響起，你要停止你手中的工作完成收拾桌子，打電話給媽媽，買鞋子，洗衣服……通過這個方法，你既可以保證你工作時全情投入，又不至於因為拖拉、遺忘從而將那些雜事推延從而產生焦慮感……
前提條件是：下一份決心，給自己一份五十分鐘的堅持！假如，五十分鐘的工作時間，你都堅持不了，那就別談時間規劃，別談什麼改變自我，活該你過著昨天渾渾噩噩的日子！
謹以此文共勉！（阡陌語）
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