《金鼎神秘賦》 看職業

自古至今，職業分類大概是以下幾個大類：官貴、公吏(即現代的機關事業單位辦事人員)、商賈、富家營謀(即現代的打私企工)、藝術、僧道、方士、下等人命等。

繼續細分的話，官貴類又得分官職級別類屬;公吏要分屬何公門，是公檢法(公安司法檢察及執法單位的判斷)、商途公吏(即為公事跑業務聯繫洽談，又帶點商業性質的從屬於國家事業單位性質類別的)還是老師等等;富家營謀要分金領白領、是否成就老闆命局，行業取向是IT行業，銷售行業，還是電子、化工、房地產類等;商賈類分清是大貿易經營還是小買賣，是否發外邦財，是酒店經營還是門面商鋪等;藝術之命當分藝術生涯和舞台紅星等等。

這些分類在八字命理命學上有些特點，先賢曾留下很多寶貴口訣和經驗參考，其中萬民英的《金鼎神秘賦》在職業分類描述中可謂是經典之作，建議易友多讀，多總結經驗，以下是至誠學習後的理解與易友分享：

一、富貴貧賤皆由命：

人生有命，得失頓殊;富貴貧賤，那能一體。紅光滿室，五行都聚於貴鄉;佳氣充廬，四柱並集於福地。先貧後富，生時值祿馬同鄉;始吉終凶，日時犯空破之處。平生坎坷，基薄與凶運交雜;一世榮華，命高逢好運疊至。

【至誠註：總論富貴貧賤命運表現。年月忌神日時祿馬為喜用，先貧後富的特點；年月有用而日時空破，先吉後凶的像。壞命八字根基薄弱大運又凶，好命八字根基深厚運氣也好。】

剛金遇火方成器，決定超群;旺火得水為既濟，必然出眾;木須金而不繁，水賴土而不散。戊己見寅卯，得位於勾陳;壬癸坐巳午，當權於玄武。貴人入命遇奇儀，必是公卿;華蓋臨時值孤寡，定為僧道。玉堂拜相，炎炎火秀在離宮;金闕朝元，洋洋水德宅坎位。重逢水位，斷為雲水之仙;累犯純陽，定做空門之子。

【至誠註：五行神煞角度論好命壞名。金旺需要火煉方能成器，火旺需要水來中和，木旺要見金，水旺要見土，土旺要見木，生克平衡方是好命。公卿之命多有貴人提攜，僧道之命多是華蓋孤寡並見。火成氣象，水成大勢，主貴。水多好仙道，八字純陽多近空門。】

遇長生而聰明智慧，逢死敗而蒙蠢愚頑。父母難靠，年月俱陷空亡;妻子易虧，日時並臨孤寡。卯酉生逢克戰，敗門戶而多災;子午全居死墓，走他鄉而為客。子午最嫌已亥，卯酉切忌寅申。宅墓受煞，門戶多破。時落天中子少，合逢幹頭妻多。年中無氣，幼而散失元基;月內逢空，門戶消索不立。日臨絕位，縱妻無恙亦多離;時在墓中，後嗣有時也不順。

【至誠註：人生喜見長生，忌逢死敗。空亡代表無力，年月空亡多是父母靠不上。日時占孤辰寡宿，多是老婆孩子難有。八字忌卯酉寅申同見，子午巳亥並立，多有不吉。四柱年月日時忌逢空絕煞墓，多有不順。】

合地秀者貴，得天時者榮。五行無氣者貧，四柱有傷者賤。陰陽純一者孤，支幹刑害者疾。用神休囚者，難求富貴;秀氣淺薄者，多是藝術。刑克互見身旺，定做軍徒;辰戌相加有損，斷為獄吏。金水閑慢，落魄清貧之人;驛馬衝擊，馳驅紅塵之客。魁罡重犯，生於屠宰之家;酉戌重逢，身死奴僕之下。柱中子午雙包，尊居垣省;命內干支一氣，貴至王侯。一片純陽獨克命，不死也傷;滿盤印綬俱生身，不貴即富。

【至誠註：喜用得地得時者富貴，日干五行無根帶傷者難富貴。純陰純陽命多孤，刑害多見的多疾。用神無力富貴難，秀氣食傷有藝術細胞。身旺刑克多見適合當兵；辰戌具有適合干獄警。一片金水，多是落魄清貧書生；驛馬逢沖，奔波勞碌求名逐利。魁罡重重，屠宰之像。奴婢命多是格局低下，又生逢酉戌多者。訣曰：生逢酉戌，小人奴婢多憂。「酉戌重逢，身作奴僕之下」。又「傷官見官為奴婢」。】

年月並傷父母，妻妾難為;年時並傷怙恃，繼嗣不保。年沖日兮父母旺，妻妾難存;時沖年兮兒女旺，父母易損。破命者，少失雙親;破月者，長克昆季;破日者，一身獨立;破時者，老無結果;破胎者，母氏獨當。此則論其大略，尚未及乎精細。

【至誠註：四柱見並破的表現，應驗不多，僅是參考。】

二、官貴之命：

先提官貴，迥異常流。甲戊庚引至丑未，貴神有氣;乙丙丁出於酉亥，天乙加臨。己逢坎位乙在坤方，六辛喜於寅午，壬癸宜於巳卯。此謂暗中得貴，更看官印弱強。甲逢酉位，乙到申方，丙得子宮必顯，丁加亥上榮昌。戊見卯而能秀，己臨艮而聲揚。庚到離宮得氣，辛臨巽位安然。壬投午上既濟，癸向巳內財官。此為正官、正印，更看祿馬朝元。若無刑衝剋破，必做鼎鼎神仙。

【至誠註：先論述官貴之命，官貴和一般命是截然不同的。甲戊庚日天乙貴人在丑未，丙丁日天乙貴人在酉亥，己土貴人在子乙木貴人在申，辛貴人是虎馬，壬癸日貴人在卯和巳，命理帶天乙貴人就是暗帶貴氣，意思是能得貴人提攜或者多近貴人，凡事逢凶化吉，同樣格局有天乙貴人比沒有的要高一個檔次。除天乙貴人外要看官財印的配合。正官格如甲木酉月，乙木申月等，財官在月得旺地，沒有刑衝破害等破格的地方，必是官貴之命。】

三、財富養命之源：

次論財富養命之源。先看財命有氣，次觀祿馬不貧。木臨四季向祿，自然充裕;水到午上財旺，必定豐隆。土逢潤下，金遇曲直，火遭金局。三合逢祿庫、食神，五行值天廚財氣。四柱無傷，日時得地。身旺有氣，逢財化作官星;身衰失時，財多反為貧漢。若居煞地，多是兇徒。

【至誠註：其次要看貧富，財是養命之源。怎麼看財富？要先看財命有氣，珞琭子三命消息賦云：但看財命有氣，逢背祿而不貧;若也財絕命衰，縱建祿而不富。子平註：如壬癸人生在三春或見寅午戌，而八字內外或有甲乙二字，即為背祿矣。壬癸以戊己為官印，被甲乙寅卯克奪去官印，即無官也。唯有水克火為財，春生火旺，故曰：財命有氣也。簡單點說就是財有源，財得生的意思。財命有氣第一個要看的因素，再就是看祿馬不貧，古法以財為馬、官為祿，祿為養命之源，馬是扶身之本，兩者最喜相見，就是要財官。再就是講述財格，木臨四季水到午上都是財格的配置，財逢食生，不見比劫克財，又日干健旺，必然富有。若是日干無力，財多身弱必然貧窮。財若去生七殺，格敗作兇徒看。】

四、公吏之命：

人有公吏、軍戎、商賈、藝術，四者不同，各有所居。公吏之命，多帶克刑，東西戰鬥，南北衝擊。長生處破了，死絕處生起。五行錯雜，象不純一。倒食逢財，夾貴逢破。財印相刑，引用無氣。秀中帶鬼，貴氣損傷。干支重會提網、懸針，此等之命，不離公門。至若帶官祿而可獲福，遇貴神而可進步，則又有出仕顯達者也。

【至誠註：這段論述公吏之命。公吏多是文官，公吏命特點多帶刑克，有破格之處。五行駁雜格局不夠純粹。比如偏印逢財，財印互克，身無力。簡單說就是格局有瑕疵的，運中如果能去除弊病，則能得福出仕。】

五、兵卒之命：

兵卒之命，與吏大同，局中煞重而干支不等，象內貴輕而主本破傷。甲見卯支，丙臨三丁之地;辛向亥地，壬家二癸之鄉。乙丁逢蛇，戊士奔馬。此乃懸針、羊刃，更犯克破刑沖。又帶福氣，凶中有吉。懸針遇吉煞相扶，羊刃有貴神相助。由是從行伍而有權祿，自兵卒而任總戎。然以煞為重，則不可誣焉者也。

【至誠註：這段論述兵卒命。兵卒就是武貴命，跟吏類似，格局中多帶瑕疵。兵卒命特點，有七殺，帶羊刃，見食傷，有刑衝剋破，但要重點看七殺。】

六、商賈之命：

再看商賈，其命何憑?日時並臨子午，三元都值寅申。馬前無轡，劫上逢財。或偏財身旺，復行財運，或六合會財，更坐馬鄉。壬人運南，丙人運北，經營買賣之人;甲人行西，庚人行東，貿遷有無之輩。甲乙居坎犯壬癸，未免萍梗他鄉;元武遇亥無戊己，諒必龍斷外土。至於得利不得利，則專論財之旺不旺而決之也。

【至誠註：這段論述商賈命，商賈就是老闆，做生意經商的命。這些命的特點，日時子午沖，三元見寅申，驛馬被沖，劫財見財，偏財身旺又行財運，或者會財局，到財鄉。水多木漂則客死他鄉，水多不見土，人也難發財，發財不發財要看財星旺度而定。】

七、藝術之命：

再看藝術，又非商賈。命追德秀犯刑沖，小道可觀;時逢學堂見空亡，多能可鄙。乙庚化金於坎艮，丁壬化本木於兌乾。辛丙臨乎四季，戊癸居乎一宮。此乃秀而不秀，化而不成;格局破損，祿馬不全。原夫秉賦聰明，多因生遇學堂，至於成就淡薄，乃是命無根本。若四柱不相往來，更五行再無氣象，天乙閑漫，華蓋疊逢，不作飄蓬尋幽之士，必為九流藝業之人。

【至誠註：這段是論述藝術命，古代藝術多是詩詞歌賦琴棋書畫之類，多是才華橫溢之人。這樣的命第一個特點有德秀貴人帶刑沖，第二個特點時逢學堂貴人又空亡，此兩者的基礎是格局有成，祿馬有用。若四柱組合不佳，華蓋重重，不是清高之士就是九流藝人。命帶德秀貴人，主人儀容清秀，溫柔爽朗，涵養出眾，很有才華。犯了刑沖，功名難得，多寄情於藝術。學堂者，如人讀書在學堂，故稱文星，主學業功名之事，凡此星入命，主人聰明，可得考職功名，文才出眾，登科及第，功名顯達。學堂空亡那就是難有功名，專註在藝術上了。藝術成就大小，也要看祿馬格局成敗。】

八、僧道之命：

再看增道，又非藝術。五行在無氣之鄉，十干臨死墓之地。年月盡逢孤寡，日時全見元辰。累犯空亡，重臨華蓋。妻子衰絕，身旺無依。火盛而身心禪定，水多而自在逍遙。若命合貴格而死絕，心樂清虛;命無貴氣而生旺，性好空門。月上五行恬和，道行高潔而教門增重;時上五行安靜，行果相輔而徒眾數多。月上福神得助，則善和法眷而同衣讚美;日上刑沖帶煞，則求化無緣而行腳飄流。見煞印則當權服眾，遇喪吊則苦行傷身。華蓋、夾貴與三奇，雖雲吉煞;自死、自絕、自生旺，則無吉助。若生旺太過而兼帶干鬼，則名利之心不忘;值克害不甚而更遇凶煞，則凡俗之還不免。咸池為酒色之星，犯之則耽迷不檢;羊刃乃兇惡之物，遇之則財利是圖。歲運見喪吊、伏返，在俗人則凶，而僧道則吉。元命遇孤寡、亡劫，在常人有妨，而僧道無害。古歌云：兩般父母見星孤，四季天上祿也無。辰戌丑未加臨著，多是道士及增徒。又云：三合生人辰戌時，定為僧道不須疑。若還華蓋並臨墓。囊?豐隆定紫衣。凡論僧道，又當以是質之。

【至誠註：看僧道命特點。五行無氣，干臨死墓，年月孤寡，日時元辰，空亡多見，華蓋重逢，妻子衰絕，身旺無依。火太旺多心向佛門，水太多而尋道逍遙。合貴但逢死絕多向道家，身旺無依則喜歡遁入空門。月和日時不帶刑沖則吉利，帶刑沖則凶。看僧道也是要參看神煞的。喪吊、華蓋、夾貴、三奇、咸池、羊刃、孤寡、亡神等。僧道與常人命中不同之處，歲運見喪吊、伏返，在俗人則凶，而僧道則吉。元命遇孤寡、亡劫，在常人有妨，而僧道無害。】

九、貧富先後的命理：

又有先貧後富，先富後貧，二者隔別，全看月日，日時生旺聚福兮，晚景榮華;月令有氣儲財兮，早年富貴。若月吉而引用多輕，先富後貧;日強而本根不利，先貧後富。生來受蔭，年月在財官之鄉;末主孤寒，日時犯空破之地。年月逢財無氣，幼年窘迫;日時遇食有氣，老景歡欣。四柱衰微，平生不遂;背祿逐馬，一世惶惶。若夫幹頭財露，支內不藏，傷劫實地，祿馬虛浮，身旺印助，一生破敗不聚財。身弱財多，外似有餘內不足;或四柱原無財官，遇歲運忽然發跡，似此之命，有名無實。

【至誠註：論述貧富先後的道理。年月有好字，日時差，則先富後貧，反之則先貧後富。】

十、流浪之命：

又有拋鄉去井，失土離家，乃年克月兮相制伏，日沖時兮在子午。四煞若沖身命，定應遊走他鄉;三限再臨死絕，未免飄泊外處。重重鬼害，累累刑空。運拙時乖兮，別閭里而跋涉程途。命蹇日衰兮，辭親戚而往來歧路。

【至誠註：流浪命特點。年月相衝，日時相衝，都有離家信息。身命宮逢沖，三限臨死絕之地，都是漂泊信息。運氣不好漂泊也難免。下面是論述六親，至誠就不再一一註解。】

十一、命理中的兄弟與妻子：

再論兄弟，以及妻子。木人春降到寅亥卯，昆仲必多;若生西南，必少。金命秋生臨巳申酉，兄弟盈門;若簽東地，不靠水居，潤下遇乾坎，同氣多榮。往來辰戌消灑，火向炎上居離巽，連枝共美。到於酉亥，凋零。土臨四季，伯叔成行。若論得力不得力，三元不落空亡，四柱不犯孤寡。青龍做子，休婚白虎之妻;火德成男，莫娶亥子為婦。水生子嗣，母忌中央。年合日時犯戊癸，決主三妻;甲逢二己到巳午，不止兩婦。丙逢重辛居酉子，多招寵妾;庚與乙合生卯午，定有偏房;壬逢重丁在巳酉，重婚別室。陽合陰盛妻雙立，陽合陰衰妻再娶。

十二、命理中的子孫：

又有子多榮貴。亦有子少愚頑。是理極微，要當詳論。金居離位逢炎火，兒孫滿前;火臨坎戶遇順下，後代克昌。本逢庚辛到巳申，土生甲乙見寅卯。水臨四季，喜見戊己。時日生逢無克制，子孫多榮;官煞重逢見財生，嗣繼必貴。若夫日臨衰墓死敗，男女須傷;時犯空亡有克，兒孫必少。木為後代，忌逢申午之方;火若為男，休逢酉亥之地。金為子位，怕見坎寅;水作男宮，忌見卯巳;土為後嗣，怕臨震東。男取克干為嗣，女取干生為子。四柱歸於敗絕，五行都在傷官。雖有干支暗合，也須螟蛉作嗣。縱有偏出，實難定姓。古有借妻安子，其理甚玄。木兒見鬼得北方，坎女多存。水子遇煞，賴西方兌妻可養;水制火男，借青龍為奶母;木損土兒，覓朱雀為繼娘。五行有損，須借相生。四柱雖克，亦多無害。若不借母安子，豈能後嗣不乏?

十三、女命之理：

至論女命，最怕刑夫。日生木蛇，難成婚配之期;己用金雞，定是失夫之婦。土為夫婿，寅卯多寡。木作婚期，離宮須害。再犯孤鸞尤甚，更遇八專何說。至於為婦清潔，生而不犯貴合;若要秉性堅貞，長而不逢煞傷。丁壬無氣，必犯娼淫;戊癸休囚，多有濁濫。四柱祿合，三元純一，日時有合，有夫不離私情;桃花劫煞，五行居墓，財祿沐浴，背夫別成暗約。陰遇陽干合多，不娼即妓;比劫分爭身弱，非妾即奴。至有五行失位，四柱體囚，十幹上下交戰，運行無氣空亡，三元在沐浴之中，五行居死墓之地，生為奴婢，將誰怨尤?

十四、依附於人的命理：

間有命犯倒食而無食，能與別人作福;偏財遇比而身旺，甘為富家奴僕。男子舍居，異姓入贅。金居金位遇卯寅，木到木鄉逢丑未。日時犯月鬼破門，丙壬別祖宗人墓。魁罡臨命見華蓋，一生就妻為活;丑未重犯遇寡宿，半世從婦入舍。四柱往來有情，攜手為婚;三元重犯陰合，不媒作室。陽衰陰旺，女招別姓子為男、命配成婚，休敗克滯;後看相生，多招外婿。支多克滯，定應知汝波濤下上。無生一戶，豈能堅守?身如顯化自無氣，本姓全虧;若是假合別成象，孤兒異姓、平生窘迫，豈能得祖宗之財?若得興豐，因托別房父母。

此只論其大概，尚未得其精微。命之理微，悟在心得。若夫疾病死絕，貧賤兇惡，歲運晦顯，各有道理。已著以前，茲不重賦。