中國古史-周公封建-周公救亂

周公救亂

理想很豐滿，現實很骨感。

周朝甫一建立，立刻引發了軒然大波。

商遺叛了，東夷叛了，三監竟然也叛了。

作爲帝辛的繼承人，武庚志在恢復大邑商，武庚在任何時候叛亂都不會出人意料。

武庚只是在等待一個合適的時機而已。

東夷的叛亂也是可以理解的，東夷諸國與商王帝乙、帝辛連年征戰，就是不願意接受商人的統治。

東夷諸國既不是商的屬國，也不是夏的屬國，更不是周的屬國。

商遺之叛，東夷之叛，不會出乎周公的意料，也不會令周公震驚。

周公不過是改換了國號，自己稱王而已。

這在當時的社會環境下，並不是什麼大不了的事情。

後世女皇武則天改換國號，也並沒有引發什麼大的叛亂。

武則天借唐高宗上位。

周公是文王之子，武王之弟，可謂家世顯赫。

而周公與管叔、蔡叔、霍叔，畢竟都是文王的兒子，畢竟都是克商時並肩作戰的戰友。周公稱王，當然不可能不給三監更多好處。

三監既然可以做姬夏的臣子，爲什麼不能做姬周的臣子呢？

從現有史料來看，三監只是文王庶子。

姬夏取代姒夏，三監已經改換了一次門庭。

姬周取代姬夏，難道還要改換一次門庭嗎？

王國維曰，義不再辱，於是投湖自盡。

管叔、蔡叔和霍叔，不事三主，故而舉兵反叛。

這是一種義氣之爭，作爲後人，我們未必能夠理解，也不能說誰對，不能說誰錯。

當然，還有一個可能。

三監是文王庶子，他們或許有一個共同的母親。

換言之，管叔、蔡叔、霍叔，可能是親兄弟。

三監在諸夏中的實力，大概僅次於姬夏。

武王之死，對於三監而言，正是他們奪取諸夏領導權的最佳時機。

而當初武王分封，安排管叔、蔡叔、霍叔去監視商遺，或許就有讓三監和商遺實力相互抵消的打算。

但三監不但不監，反而與武庚合流，這大概連武王也沒想到吧。

三監反叛的原因，已經難以確知。

總之，三監叛了。

當三監的反叛成爲一個既成事實，周公必須要去面對。

當時，沒有反叛的主要諸侯國還剩下魯國、齊國、燕國。

魯國本是周公的封國，周公沒有就封，以嫡長子伯禽代替周公就封。

魯國當然不可能反叛。

齊國是打醬油的。

既然是文王諸子之間的權利爭奪，當然是文王家的家務事。管他姒夏、姬夏，還是姬周，齊姜作爲外人，參與進來反而不妥。

而燕國是召公的封國，召公沒有就封，以嫡長子克代替召公就封。

燕國的態度當然也很明確，惟召公馬首是瞻。

武王克商，有三支部隊的實力最強。

一是姜太公，一是周公，一是召公。

姜太公是置身事外的態度。

於是，只要說服召公，周公仍是佔優的態勢。

除此之外，周公在宗周仍有著強大的實力。

康叔封，作爲周公的親弟弟，當然站在其兄長一邊。

作爲武王和周公的親弟弟，康叔的實力自然不可小覷。

至於其他的遺老遺少，只要召公不反對周公，也就掀不起什麼風浪了。

《尚書大傳》云：周公攝政，一年救亂，二年克殷，三年踐奄，四年建侯衛，五年營成周，六年制禮樂，七年致政成王。

周公當然不是攝政，不僅稱王，連國號都改了。

不只是外部亂七八糟，內部也是暗流湧動。

周公救亂的第一步，就是要獲得最有實力的召公的支持。

爲此，周公寫下了《周書》中那篇不怎麼出名的《君奭》。

在歷代對於《尚書》的研究中，《君奭》一篇都沒有受到足夠的重視。

關鍵在於歷代大儒多以《君奭》爲周公致政成王之後的文章。即使有人以爲《君奭》作於周公稱王之初，但是對於當時複雜的政治格局，也未必能夠體會。

而《君奭》實際上是《周書》的開篇之作，早於所謂的周初八誥。對於研究周公的思想和周初政治格局的最終形成，具有非常重要的意義。

實際上，《君奭》也是一篇誥詞，是周公寫給召公的一封公開信。

這封公開信之所以能夠詔告天下，就表明周公與召公之間已經達成了妥協。

召公已經同意加入周公的陣營，共同面對叛亂。

既然是一封公開信，《君奭》一文中多數都是婉轉的外交辭令。

但是，《君奭》仍在暗中點出了小子誦不能繼承武王事業的根本原因。

《君奭》云：在我後嗣子孫，大弗克恭上下，遏佚前人光，在家不知天命不易，天難諶，乃其墜命，弗克經歷嗣前人恭明德。

大意是：我輩的後繼子孫，不能恭敬上天和下民，失去了前人的功業，在我周家不知道天命難得，上天難信，就會失去天命，不能經久曆遠承繼前人，敬行明德。

周公暗中指出，小子誦並不是一個合格的繼承人。

既然是一篇詔告天下的誥詞，小子誦的面子算是丟光了。

《尚書·周書·金滕》云：武王既喪，管叔及其群弟乃流言於國，曰：公將不利於孺子。

後世儒生爲了給小子誦開脫，便根據《金滕》的這句話，斷定小子誦在當時還是一個小孩子。

如果說《金滕》是僞書，有些過分，但《金滕》並非周公所作，而是出自周王室，其目的是遮掩周公建周這段歷史，其可信度並不高。

《古本竹書紀年》云：年五十四。

年五十四，說的是武王死的時候五十四歲。

前文推算過，文王在二十一歲左右時生的武王。

而武王並非文王嫡長子，文王的嫡長子伯邑考出生的時候，文王應該還不滿二十歲。

古人結婚生子都很早，更何況肩負傳宗接代之責的嫡長子。

由此推斷，武王死時，小子誦應該已經是個三十歲上下的成年人了。

而武王克商、武王東征、周公克商、周公東征，在商周之際的歷次征伐中，我們都找不到小子誦的影子。

如果說小子誦因爲周公搶了他的王位而不參加周公的征伐，情有可原。

但是，在武王的征伐中同樣找不到小子誦的影子，這就說不過去了。

而周公的嫡長子伯禽，至少參加了武王東征。

《禽簋》銘文可證。

之後，伯禽代替周公就封，成爲魯國的開國之君。

之後，伯禽還率領魯軍參與了周公東征。

《尚書·周書·費誓》可證。

小子誦依然是一個長在深宮中的公子哥，而伯禽已經成長爲一個獨當一面的統帥。

同樣是嫡長子，差距怎麼就這麼大呢？

這樣的小子誦，如何繼承武王的事業。

在《君奭》中只是隱晦地說，後嗣子孫不爭氣，但是明眼人很容易看出來，周公已經當著全國人民的面，把小子誦貶得一錢不值了。

《君奭》的其他部分，基本上就是外交辭令，是說給全國人民聽的。

而《君奭》的發表，清楚地表明周公與召公之間已經達成了妥協。

至於周公如何說服召公，大體上周公應該是向召公描述了他基於新的宗法制度，建立一個不同於城邦社會的封建社會的構想，如此才能使周天下得以長治久安。

而周公和召公達成了什麼妥協，從之後歷史的進程來看，最重要的妥協就是在召公協助周公安定天下之後，還政小子誦。

但是，還政於在周公眼中一無是處的小子誦，並不是周公心甘情願的。

其中應該還有一些細節，不妨做一些推測。

首先，召公作爲一個同盟者，先不參與周公的軍事行動。如果周公能夠單獨率軍平定叛亂，則周公繼續爲王；但如果周公需要召公的軍事支持，則在安定天下之後，還政小子誦。

總之，協議達成了，周召同盟形成。

之後事態的發展一如周公預期。

《逸周書·作雒解》云：周公、召公內弭父兄，外撫諸侯。

《君奭》一文的作用就是內弭父兄。

而《尚書·周書·大誥》一文的作用是外撫諸侯。

《大誥》一篇，一如《君奭》，多是外交辭令。

周公一年，除了叛亂的諸侯，其他的諸侯，以及宗周的各種勢力，都站到了周召同盟一邊。

攘外必先安內。

沒錯，但是首先要有安內的能力。

周公無疑具備這個能力，但即使這樣，周公仍然做出了重大的妥協。

沒有妥協，就沒有周召同盟，也許失敗的就是周公。

由妥協而產生的周召同盟，是周公成功的基礎。

也是之後兩周八百年基業的基礎。