羅傑斯是酒鬼嗎?
羅傑斯是酒鬼嗎?
有一個朋友是羅傑斯粉絲,她最近在看羅傑斯傳記,驚奇發現羅爺爺其實很愛喝酒,為此,還被自己女兒娜塔莉-羅傑斯責怪過:爸爸你第二天早上做飯時,身上散發的是伏特加的味道啊。
我這位朋友感覺有些困惑,羅爺爺是她心中的理想化人物,當然羅傑斯本人從來沒有搞過個人崇拜,經常有人想神話他,甚至像宗教領袖一樣去崇拜他,但是羅傑斯是很拒絕的。他本人對此不感冒,他一生在心理學界甚至社會活動中戰績輝煌、榮譽無數,但他沒從來有想過封神。可能跟他西方人比較先進的思維有關,對那種很神秘將自己神話的東西不感興趣。
關於羅傑斯,儘管看了他的八卦,其實是羅傑斯授權別人寫得傳記,也沒什麼過多的八卦,就這兩條:到老都依舊不掩飾愛美女,在夫人去世之後,跟三位女士有不同尋常的親密關係,喜歡酒,其他幾乎就沒別的了。
我本人也是羅爺爺的粉,把他做為心理學界導航級大師。為何,因為羅傑斯的著作尤其他留下的對話錄,實在是太精湛了,我相信經典個案對話錄只反應了羅傑斯一部分對話之精妙。
心理學家界的大師們,寫作能力好且理論和臨床實踐一流牛X的人不少,比如說弗洛伊德、比如說梅蘭妮-克萊因,比如說溫尼科特,比如說科胡特。
弗洛伊德一生其實沒做幾個案例,他的著作差點獲得的是文學獎。而溫尼科特也寫得一手好文章,留下好多炙手可熱流傳至今的名詞:「足夠好的媽媽」,「假性自體」,他也留下一本對話錄——《二度崩潰的男人》,讀起來卻會令人感覺——原來你是這樣的溫尼科特。他文章寫得親切、人性化,但是記錄的那個長程個案卻做得令人昏昏欲睡,完全是老式精分那種解釋非常僵硬的做法。
而梅蘭妮-克萊因有一篇純技術性的文章,《精神分析的遊戲技術:其歷史與重要性》,分析透徹,感覺敏銳,筆力雄厚,但依舊看不到她是如何對話和回應的。
自體心理學開創者科胡特主要有三本著作和一些論文集,他對人類自戀的理解和自體結構的發展方向,有著重大發現和臨床價值很高的觀點,但在當時卻不受經典精分陣營待見。科胡特是堂堂美國精神分析協會主席,後來因為自立門派搞自體心理學被當時精分界的保守派們從老弗爺陣營里給開除了,所以他的著作里充滿了糾結,既有開創性地洞察,有對人性自戀部分的理解和解釋,也有他跟弗洛伊德陣營說不清道不白的辯解、辨析以及試圖保持關係的糾纏部分。他的著作依舊還是那個問題,有大量的詮釋分析和解釋,但缺少臨床的對話和回應的文章和著作。
所以,羅傑斯的心理治療-經典個案就彌足珍貴,大師級水準的,唯有他有現場跟來訪者的錄像和對話,這本書中呈現的真實個案和對話有十個之多。
在這個對話集中,與其說我領略了人本主義的魅力,不如說我更欣賞羅傑斯個人人格魅力,尤其是在讀書會領讀的時候,有時會扮演羅傑斯的角色,有時扮演來訪者的角色,經常將自己帶入那個諮詢的場景,回味其中對話的況味。
羅傑斯在心理學界是最多產的作家之一,完成了16本著作,200多篇論文和研究報告,這本個案集並非他的作品,而是他的研究者根據羅傑斯的錄像和錄音稿整理的。
在這個部分,羅傑斯做出了非凡的貢獻,因為心理諮詢過程是保密的,這其中到底發生了什麼,諮詢師做了什麼,尤其大師級的標準是什麼,我們無從得知,而羅傑斯打破了這種禁忌,允許對自己的治療過程進行錄音和錄像,並允許其他人點評。
我在臨床心理諮詢中運用的EFT歷程體驗療法這一支,同樣是屬於羅傑斯人本學派在當代的發展,在這個學派中,仍然提倡諮詢師去反覆聽錄音和看諮詢的錄像,就像武林高手或者訓練奧運選手一樣,透過影像聲音的記錄,反覆去揣摩分析和打磨自己的每一個反應、對話和回應的能力。
回到羅爺爺喝酒的問題,從羅傑斯傳記中看,這本書的作者是比較客觀地記錄和描述了這一事實。我個人猜羅傑斯是屬於我們中國人說的比較有酒量的人,而且還好這一口,不知道是不是像我老父親一樣,一直就這個愛好。
當然,羅傑斯的兒子是醫生,非常反對父親的過量,所謂過量的依據是,羅傑斯晚年體重增加,走路有時會打晃,而且鼻炎嚴重,有時會過度興奮(羅傑斯兒子語言),但你知道,這已經是羅傑斯75歲高齡了。而且羅傑斯儘管酒量驚人,但是沒有宿醉過,而且只是在社交場合需要放鬆的時候,會跟朋友客人們一起暢飲,沒有跡象表示羅傑斯因為飲酒在私人生活和事業上出現過什麼問題。
當然,在他75歲之後,尤其他夫人去世之後,從羅傑斯女兒和兒子的擔心中,似乎很擔心他們的老父親有酒精依賴,即使這樣,羅傑斯在旅途中,能控制酒量,而且酒精可能還幫助了他在寫作方面的靈感。跟他一起工作交往甚密的同事,沒有人覺得他有過度飲酒的問題,因為羅傑斯在工作時,從未有過哪怕一次有失水準的表現。他不會在工作時飲酒,更不會跟患者共飲,從來沒有過醉態。
所以這種情況,說羅傑斯可能是酒鬼確實有失公允,也許只不過羅傑斯在這方面同樣體現了他喜歡新鮮事物喜歡探索的一面。
走下神壇的羅傑斯,當然羅傑斯本人從來也沒讓自己走上神壇,我認為這一面並不影響他在我心目中依舊是一位偉大的心理學家。
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