佛教中的文殊、普賢、觀音三位菩薩都是元始天尊的徒弟?

道教,在佛教的範圍內稱為外道。

最近我對外道一詞頗有意見。而且也是不可收拾的地步。特別是中國的外道,那是真正的外的不能再外的外道。

大家可能知道,印度,在佛住世時,也有外道,象舍利弗,迦葉三兄弟,都是大外道。然而,當其聽了釋迦牟尼佛的教法,認為自已錯了,不是解脫之法,所以舍了外道之法,去依止釋迦如來修學。最後證了阿羅漢果位。得了大自在。

而我們中國的外道呢,第一個是呂洞賓,他受觀世音菩薩的教化,依止觀世音菩薩修行,然而,他不舍外道法,他只為了神通,也不是想最終的解脫之法,所以,他只依止觀世音菩薩,其他菩薩的帳,他並不買。觀世音菩薩因為慈悲心重,所以度化眾生,也不生門戶,教戶之見,所以,很多妖怪在家都是供觀世音菩薩。他的落迦山,也是有很多是從妖怪度化過去的眾生。象那善財童子,雖然未必是牛魔王的兒子,然而,也是從道教轉過去的,還有那木吒,也是觀世音菩薩的侍者。這些初學道法的,都很容易改變。就是那些老修道法的,真的成了一個外道。他們的思想不是究竟解脫之法,而是盜取別人的東西,去充實自已老祖宗的不成文的理論。從而標榜成自已的知見。這就有了極重的因果在。法是從哪出來的,最終還要流向哪裡,這也是道教不景氣的一個主要原因。他不能否定自已,甚至不願意委身於別人之下,然而呢,真實相上來看,他確實是沒有位置了。因為佛教內部要求,受了菩薩戒,就不頂禮天人了。那些道教的神,最多只算個天人。這些凡夫菩薩都比他們的位置高。我們所說的高,是講發心,講最後的結果。

那些別有用心的人,把四大菩薩都拉到自已家裡來,認定他們是什麼什麼位子。儼然本來你們就認識。他們所謂的真人,好象就是佛。事實上呢,老子自已也沒成佛。理論知見還差得遠了。所以,從一開始,理論就立錯了,結果是,總是有一個高高在上的金字塔。為了自已保住這個塔的位置,所以,不敢輕易的否定自已,最後的結果是,不斷的鞏固這個塔。從世法上去解釋,就很可憐了,何況道法,佛法。那就更沒法可說了!


那些別有用心的人,把四大菩薩都拉到自已家裡來,認定他們是什麼什麼位子。儼然本來你們就認識。他們所謂的真人,好象就是佛。事實上呢,老子自已也沒成佛。理論知見還差得遠了。所以,從一開始,理論就立錯了,


個人覺得是的,但是也不太確定,畢竟個人對這個不是很了解的,所以對裡面的人物關係不太理解,也沒有花時間去研究。你可以去豆瓣看看,那裡或許有你要的答案。


這個問題我也不是很清楚啊

畢竟因人而異

你可以自己在查一查相關資料什麼的

也可以去知乎百度什麼的看一看類似問題


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