跟家裡最親近的老人說明了自己的信仰，但卻遭來謗佛，請問怎麼辦？

說明了自己的信仰，素食想法，希望她能和我一起向善念佛。老人家庭不幸福，子女不孝，老伴不合，天天吵架，憂愁，煩惱也很多，說起來流淚，我實在無法忍受就告訴她可以學佛來尋求救自己的想法。也說了自己不想結婚生子，因為上一代上上一代的婚姻都不幸福，我不希望重蹈覆轍，但老人家紅色背景長大，什麼都不信，反而因為我有這種想法從而詆毀佛法，言辭過激。我感到很害怕，自己是不是做里錯事，雖然老人也是為我好，希望我吃胖點，結婚生子，但確實出言詆毀了佛法，這該如何是好？算是謗佛嗎？

補充：

首先感謝各位朋友的回答和建議。鑒於噴子的出現頻繁，我希望澄清幾點，以免大家再自造口業。第一，我從未強制要求老人同我信仰一致，只是希望她在煩惱的時候嘗試念念阿彌陀佛，嘗試用佛教給我們的智慧打開心量，平定心緒，使自己不要終日憂惱，我心疼她。第二，老人未曾罵我，言辭激烈是對佛法，我擔心她這麼說對自己不好。她說的其他都是為了我好，我尚知好歹，即使她老人家真罵了我，我也不會在意且敬愛如初。第三，我沒有強制跟老人交流，她年歲大了，煩惱卻一絲不減，想請問各位，你們看到親人飯後坐在沙發上哭泣什麼感覺？你們不會去勸嗎？其他什麼方法都試過，出遊，陪伴，等等，都沒效果還能怎麼勸呢？第四，時不我待，老人年歲已高，末學愚鈍，如果等出了所謂的成果來告知她，我真心裡沒底，索性想著不如拿佛的智慧「果」來勸導。第五，讓老人生氣，故意氣老人，這絕不可能，你們是不是把人想的太壞了，一言不合我就岔開話題了，哪能硬聊下去？哄還來不及。只是老人確實針對佛法說了些很過激的話，我怕對老人不好，也怕自己做錯了事，來提問也是尋求善意的解答和幫助。不是讓噴子們在這裡逞一時口舌之快，造了口業，這更不是我的初衷了。

聖經里說。上帝不虧欠世人，世人虧欠了上帝的榮耀。

套用在這裡，你虧欠了佛的榮耀。

你自己做到了他自然會問你轉變之道，你做不到喊破喉嚨也沒屁用……

人很聰明。也很實際，都是直接看結果，不聽你吹牛逼的……

我不懂你們佛教的說法，

但是你以為他看不上眼的是佛，可也許她針對的只是你罷了。

不如你試試，也別說什麼佛法，你給她任何關於讓人生變得幸福的建議，她都會不屑一顧。

為什麼？因為這是你給的建議啊。

換位思考一下，如果有一個情感不順、事業不順、內向而不善社交（這是在你的文章里看到的）的人，跑過來和你說「你要xxx，這樣才能幸福」，你會相信嗎？不論他多麼真誠，你都會質疑一下吧。

何況你說的是宗教這種玄乎的東西；

何況你是對長輩這麼說，也許她愛你，但你在她眼裡不過是個沒什麼成就的孩子罷了。

雖然我們平時都說不能給人貼標籤，但在社會裡所有人都需要一些標籤來定位別人的成就。

你看到她在謗佛，殊不知她只是在謗你罷了。

而這樣的你若是投身於佛教，只會強化她「什麼佛教，不過如此」的印象罷了。

也許我說得太負能量了，

我沒有任何宗教信仰，但如果我是你，真的如此熱愛佛教的話，我會用自己來證明這個宗教給我帶來的改變是積極的，巨大的。

實際上以我的性格，我應該會在自己有所進步有所成就之後，再告訴他們，是因為我信了佛教，是它讓我變成這樣的。

哪怕到時候對方仍堅定地持有共產主義信仰，至少她不會直截了當地譴責你喜歡的東西了。

你這叫不圓融不善巧，換個詞叫情商低！

不要問我為什麼敢這麼說，因為我以前做了你同樣的事。

外地人的眼裡，耶穌是聖人

本地人的眼裡，他只是瑪利亞的那個小時候光屁股玩泥巴的兒子。

在沒有成長為別人眼中的絕對可敬仰者之前，謹慎給別人意見，就算是對的意見。

人的心就像一根水管，當裡面充塞了淤泥，就連沒有體積的陽光也穿透不了，何況清凈的泉水。

無緣不度，何況我們自度未成，先結善緣，耐心傾聽，先使人對我們自己生信。

基於這個原因，我很少和同學或熟人說我的信仰，關係比較近的也只提一次，而且通常是聊到相關話題時稍微講一點點。比如說放生的意義和作用。

其實，當你開始觀察，就會漸漸發現誰的心空間比較大，誰的心空間比較小，也就知道對誰講比較合適了。

這個問題很多回答也點出了一個重點：先修自己。題主要深以為意啊。

老實說，通常沒有求變意識的人，吃的苦還不夠多。

就算看起來他很苦很苦很苦。

苦對他來說，是一種無奈的解藥。

而知道求變者，更是智慧的體現。

娑婆眾生，極其耐苦。

你自我為中心就算了，還給一黨員傳教人不信還說人詆毀佛法...