《古惑仔》系列中，牧師是一個什麼樣的人物，又有什麼作用？

這是一個很神奇，很提升逼格的人物，如果用一個詞來概括這個角色的作用，那毫無疑問是導師。這個人物的存在可以說極大的提升了作品的人文關懷。

會對主角耳提面命講道理的人，除了牧師，還有初期的大B，後來的蔣天生，再後來的蔣天養，但是牧師這個人物導師的感覺是最典型的。因為大B和兩個蔣先生主要是教導陳浩南怎麼做好一個古惑仔，而牧師這個人物卻是在教導山雞怎麼做人。（插一句，接受教育的一直是山雞而不是陳浩南這是有道理的，因為山雞更像一個小孩子更適合接受長者的教導，陳浩南卻是一個自我覺悟的天才，讓他去聽講座就不合適了。但是，儘管在劇情上牧師教育的只是山雞，但是在象徵意義上，幾個主角是共同接受牧師的教導的。）

那麼，為什麼牧師給山雞上了幾堂課就有這麼重要的作用呢？

我的回答是，因為他給幾個古惑仔的生命提供了意義。

《古惑仔》這個電影，表面上看就是打打殺殺，青年熱血，快意恩仇。但是有些細節，你仔細琢磨琢磨才會體會到其中的悲劇意味。

首先，這些古惑仔都是些什麼樣的人？他們都是很土憋的人。

他們其實沒什麼文化，也沒見過什麼世面，在他們眼中的世界是簡單的，他們也理解不了這個世界背後太深刻的運行規律。

漫畫書里曾經說過，一個人可以做錯事，但不可以做壞事。我相信我的兄弟，他是做錯事，不是做壞事。

這是陳浩南對大天二說的一段話。我們看到，即使是最聰明，最有見識的主角陳浩南，也沒讀過什麼書，他所能接觸到的最深刻的道理也不過是從漫畫書上看來的。

他們不僅僅是沒文化，而且反智。

四眼仔（生嘢，生蕃弟弟）：銅鑼灣的扛把子呢，就是陳浩南！

陳浩南：你確定不是陳近南？

四眼仔：切，陳近南是韋小寶的師父，是歷史人物，你唬誰啊？

陳浩南：原來你也懂看書啊。

四眼仔：哈，看什麼書？電影里都演了，那韋小寶呢，就是周星馳，那陳近南呢，就是，就是。。。那個吊來著？

陳浩南：劉松仁。

你看，在四眼仔看來，看書是一件很可恥的事情。因為有文化的人看不起他們，疏遠他們，和他們彷彿處於兩個世界。議員候選人偶然結識了他們，結果在知道真相以後恨不得馬上逃跑；李嘉欣被陳浩南吸引，但在知道陳浩南身份以後，也退縮了。而古惑仔為了補償被文化人鄙視所損失的自尊，便開始反過來鄙視知識。

自己沒文化，和文化人也沒有交集，古惑仔的世界和知識的世界便隔離開了。太複雜的道理古惑仔是想不清楚的，像東星曜揚這種看一本《完全自殺手冊》，逼格已經很高了。而能講出下面這番大道理的陳浩南簡直是天才般的存在。

大頭：黑社會這麼囂張嗎？你把黑社會說得那麼厲害，那你到滙豐銀行去收保護費啊。我就不信不靠你們我就沒辦法混飯吃。

陳浩南：95年，我被阿坤陷害，B哥只有不得已執行家法，我名譽掃地。我很想在西貢開一間好一點的酒吧，跟我的馬子平平淡淡地過下半輩子。

大頭：我人雖然在苦窯里，可是我還是有消息。

陳浩南：知道最好，路是自己選的，沒有辦法回頭，又不是開車，可以倒車。

大頭：我跟你不同，我仔細地想過，如果當年蹲苦窯的是你不是我，今天我也不可能當銅羅灣的扛把子。

陳浩南：現在不是我們踩人家，是人家踩你，你要還擊。大頭，你說銀行沒有人收保護費，沒錯。可是信用卡呢，用信用卡欠帳以後，如果不付錢，就是爛帳，那誰去收呢？當然是我們。難道要銀行的職員他們自己去收嗎？還有，前兩個月有個新聞，跟台灣有關，有幾千人去抗議，不滿他們的市長陳水扁不讓他們經營三溫暖，電動玩具店還有夜總會，這些事不犯法，只不過是偏門，但是他們一概禁止。你說，他們的社會秩序怎麼會安定？在每個地方，應該有兩種秩序，一種是法制秩序，一種就是我們這種，地下秩序。

陳浩南在思考黑社會本身存在的意義，而且是從社會運轉這種很抽象的角度出發，而且還能從「國外」新聞里提取有益的素材輔助分析，簡直是天才的政治動物。但是陳浩南畢竟是少數，更多的古惑仔恐怕還是生蕃這種「滿腦子都是大便」的貨色。

而在這種情況下，一個願意給山雞講大道理的牧師就顯得尤為可貴了。

山雞：但我還是很怕輸啊。

牧師：你幹嘛把輸贏看得那麼重呢？當年羅馬人把耶穌釘死在十字架上，看著他咽氣，贏得夠徹底了吧？誰知道七天之後他居然復活了，還把他的教義傳遍全世界，現在最大的教廷梵蒂岡就設在羅馬。你說，最後是誰贏了呢？

山雞：我想，我有點明白了。（若有所思的離去。）

牧師：主啊，我真的不是讓他去砍人啊。

只有牧師，一個年輕時混過黑社會，能理解山雞也能讓山雞理解的人；一個在街坊鄰居里很有威信，「雖然不能讓他們信耶穌，卻能讓他們砍人」，不需要擔心自身安危的人；一個對世俗名利不太關心，跟古惑仔也沒有利益衝突的人。才願意跟山雞交流，也能跟山雞交流，山雞遇到的問題他能理解，他說的話也能讓山雞聽懂，只有這樣一個人才能跟山雞平等的交朋友。

更進一步的說，牧師講的道理恐怕還不是最重要的，這種平等交流的姿態才是對山雞來說更加寶貴的體驗。

因為這種體驗賦予了他生命的意義。

古惑仔是一個很沒前途，很沒意義的職業。對此，大飛曾經在他妹妹面前大發過一番感慨。而一個年輕人為什麼會去混黑社會呢？這本身就是因為他的生命缺少意義。因為上升通道被堵塞，讀書讀不好，就算找一份工作也只能勉強活下來，不會有什麼前途。在這種情況下，循規蹈矩的長大，做工業社會的一顆螺絲釘——還是無關緊要的螺絲釘，能有什麼意思？與其這麼渾渾噩噩的活一輩子，還不如投入到黑社會裡去拼一把。其實年輕人混黑社會並不是為了那萬中無一的出人頭地機會（浩南這種天才或許有機會吧），而是為了那種刺激來填補心靈的空虛，為了那種「輸贏之間不顧生死的感覺（丁瑤語）」。

然而，這種存在感實在太虛幻了，每一個古惑仔只要不是生蕃這種「滿腦子都是大便」的貨色，只要他有一點思想，他都會在潛意識裡思索，怎樣證明自己存在著，怎樣證明自己是人。

在這個問題上，如果只是把牧師當成一個關於古惑仔出路的榜樣，這就理解的太簡單了。牧師其實並不是一個學習的對象，並不是每個古惑仔日後都能成為牧師，正如並不是每個古惑仔都能成為蔣氏兄弟和雷功。牧師更像一個鏡子，他讓山雞更清楚的認清了自己，更清楚的看到了應該怎樣生存。

牧師對待山雞的態度，跟其他所有人都不一樣。別人看他可能把他當成兄弟、敵人、小弟、凱子、大哥，或者江湖外的人簡單的將他當成古惑仔，唯有牧師很單純的把他當成一個人。

這種作為一個人的體驗才是最寶貴的。其實牧師並沒有勸山雞向善，也沒有對古惑仔的出路給出什麼解決方案。將來的山雞不管是成為一個講原則有底線的黑道大佬也好，還是成為一個無惡不作的黑道梟雄也好，是窮困潦倒也好，是改邪歸正也好，任何一種歸宿都是特例，都是理想化的，其實仍然沒有意義。唯一有意義的一點在於，作為一個人活下去，而不是背負著古惑仔這個符號活下去。

跟女朋友談戀愛，該結婚就結婚；我是真心為了街坊們好，於是我向他們傳教；剛跟街坊們吹噓女兒乖，就被實力打臉，鬱悶的要死，但既然年輕人喜歡在一起，那他們愛怎麼玩怎麼玩吧；自己的兄弟陷入了困境，不管了，老子去砍人；自己在老妹面前真情流露，差點眼淚就掉下來，於是顧左右而言他。

該幹什麼就幹什麼，該苦惱就苦惱，該困惑就困惑，人本來就是這樣。別人把你當成人，你自己也把自己當成人，這才是最重要的。

牧師這個人物身上，基督教的影響還是有的。比如其他人看待山雞都受到社會身份的影響，唯有牧師單純從一個人的角度和山雞交往這一點。這就與基督教中「在神的眼中，羔羊沒有差別」的傾向暗合。但是，在這裡應該指出，這種影響和基督教的教義無關，只能說基督教提供了一種意境，用更加抽象的名詞來說，這應該是終極關懷。

你看，一部黑社會少年的電影，卻牽扯到人類生存方式這樣深邃的主題，這都是牧師這個人物所帶來的，是不是很提升逼格？

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