區隔與認同

03-02

近日在台北，雖然早有耳聞，但真實面對同根源的文化在短短幾十年里發展出的不同形態，仍然會感到訝異。這份訝異來自於同樣是亞洲面孔卻無比疏離和區隔的那重感受，來自或許已經植入偏見的評價和不經意間目光中的審視。

台北作為曾經四小龍輝光歷史的見證，如今依舊是燈火通明樓牌林立的現代都市。都市裡的年輕人朝氣蓬勃流連在夜市的攤位和街巷。台灣腔聽起來軟糯得有些甜膩，作為大陸來客，一張口就等同於自報家門，隨後就會聽到你是XX來的吼？我跟你講吼，這個是台灣最有名的嘞，非常XX，字字句句里都有著溢於言表的自豪感，但同時似乎也意味著身份上的區隔，熱情的會說歡迎來台灣，不熱情的也會毫不掩飾那種不友好，急急的收了錢，謝謝也不說了（按照他們的習慣，收了顧客的錢是要說謝謝的），只想打發你走。言語軟糯，但幾乎面無表情，很少有笑意露在臉上，也就是說，出於禮貌的剋制和盡量不顯露真誠或者真實的想法。就像明明看見一個站立於前說話動作的人，但卻發現，這身形容貌下真實的人已近隱匿在幾百米以外，或許是害羞，或許就是本能的防備，又或許只是習慣如此疏離才感到安全而已。

如果說台北年老的那一代人對日本文化有懷舊的好感，那都市裡年輕的一帶有過之而無不及。日本的美術、音樂、動漫文化、飲食風格，一切都在台北的方方面面留下了深深的印記，如果老一輩是被迫接受，那新生代應當是主動擁抱和選擇日式文化，甚至可以說，是崇尚。

這和文化宣傳以及輿論導向不無關係，在對於日本文化的態度上，認同遠遠大於拒絕，而對待大陸，除了有目共睹的經濟在全球不景氣的時候依舊高速增長之外，能冷靜客觀的觀望審視已經是理性中人了。

於是總在很多瞬間，激起自己內心深處的那股動力，終於明白前輩們在國家困苦和一窮二白當中那種怒其不爭的苦悶。認識到這樣的區隔，激發出自己對祖國的認同，才真切的希望，創造出優秀企業、文明機制、先進技術和理念、機具創意作品的那個人，來自祖國，真切的希望，寫出好的文章成為優秀學者的、讓無數人受益的那個人，是中國人，更真切的期望，世界對於中國的認識，不再是山寨、缺乏創意等負面的形象，而是勤勞優秀善良聰慧，如山高而威嚴，如樹挺拔而堅韌，如水綿延且永恆。

於是在很多個瞬間，回想現代中國成長起來的年輕人，享受了父輩艱辛創造的物質財富，站在父輩財富累積和國家重視教育的政策里，能夠逐漸看到世界的面貌，除了對物質的享受和追求之外，我們這一代，或許依舊能夠在平淡的生活中找到自己內心的追求，回歸那種自覺和創造性。支持國貨，用自己民族的品牌，為自己的國家和城市創造就業機會，用自己的才智和信心去追求卓越。

因為物質缺乏，所以一度以物質大量擁有和享受為安全感，但如今，真的能夠理會到，國家能夠在好的道路上實現繁榮，我們的民族不再被窮困所困縛手腳，如同噩夢來襲的窮困飢餓的危急，在努力的境況下是能夠得到控制的。

無非舊倫理的束縛，讓人們在小的人際交往圈子裡陷入較勁扭曲的怪圈，所謂自尊除了金錢地位的大量擁有，似乎無法用其他的途徑證明。但舊的倫理圈子，隨著父輩的老去，隨著城市化進程向更大的地域推進，隨著新一代年輕人用全新的價值體系去更新，假以時日，個人尊嚴和價值的實現，不會是一個遙不可及的風尚。

當國民有成熟理性客觀的價值系統重新放眼全球的時候，看見的不會僅僅是他國的強盛優越和本國的弱勢卑劣，而是反過來，在區隔與比較中重新發現內心的文化認同，而是在世界範圍內的價值和尊嚴的實現。文化的魅力，需要的是自發的認同，隔絕與被迫的輸入，並不是最佳的選擇，而讓一個人實現自己的最好的方式，就是賦予它權利與信任。

Fear will hold you in prison.世界越來越小，沒什麼是真的洪水猛獸，也更不必在歷史的餘波里對現世報以種種應激反應。讓我們吃虧的，是利欲熏心，是失去理智，是為了一種理想而毀滅另一種理想存在的權利，是群情激奮和集體喪失智性。

Keep calm and keep going on! 世界是多元的，人們有選擇的權利，但一切的基礎都是尊重以及平等，這才是現代社會認同的文明，對人的判斷基礎也是如此，無論哪裡都一樣適用。