漢唐與羅馬

中國跟日本的關係，在我看來有點像是羅馬與俄羅斯。而不同的是中國渡劫復生，而俄羅斯繼承了滅亡的羅馬。

很多人都曾幻想過，如果歷史上的大漢帝國與羅馬帝國交鋒，那究竟是誰會勝出？但這些都只是假想，事實上兩者在歷史上幾乎不曾交流。但歷史總是有某種神祕的巧合，就像君士坦丁堡陷落的前幾天月蝕一樣。

這麼說好了，中國跟羅馬都是建構在文明系統上的國家。在中國，對於人的分辨是建立在文明上而非血統，而這個「文明」，基本上就代表儒家文化。同樣的，在羅馬也是一樣的概念，遵守羅馬法即是羅馬人，而在羅馬基督教化以後，分辨文明人與野蠻人的標準，也基本上變成信仰基督教與否了，羅馬的基督教、中國的儒家，基本上就構成了這兩個帝國的文明性結構。而這種文明性結構，就提供了一個土壤，這個土壤保證了中國與羅馬強大下的長存。羅馬存在了兩千一百年，中國也存在了兩千多年，這種長存性指的不是單一王朝，而是指整個帝國文明體

(注意，或許會有人懷疑中國一直更替王朝，而羅馬沒有。這是個誤區，羅馬雖然有皇帝，但羅馬的皇帝更類似於執政官，而非中國家天下的皇帝，羅馬雖然國家一直在，但皇帝和王室也是像中國一樣不斷更替的)

這個帝國文明體，在中國應該叫做「天下」，王夫之宋論卷十五有言：「漢、唐之亡，皆自亡也。宋亡，則舉黃帝、堯、舜以來道法相傳之天下而亡之也。」這裡的天下道統，就是指帝國文明體。而分別在1453年和1644年這兩個帝國文明體遭受到了前所未有的浩劫，拜占庭陷落於韃靼之手，而明朝陷落於滿清之手。

這時有趣的事情發生了，當南京陷落，所有曾經受影響中國文明薰陶的國家都在爭奪「華夏正統」了。同樣的，當君士坦丁堡陷落，所有歐洲國家也在爭奪「羅馬正統」，神聖羅馬帝國、莫斯科公國以及後來的奧地利與德意志。而同樣的，那些征服者韃靼人與滿洲人，也各自以為羅馬與中國正統自居了。

直到歐洲人用火炮打翻韃靼人跟滿州人之後，這種「正統」才受到動搖。在近代的革命下，更有趣的一幕誕生了，一個以羅馬正統自居的俄羅斯帝國與一個以華夏正統自居的日本帝國發跡了。馬克思曾經說過：「每一個不識字的俄國農民都知道：俄羅斯除了聖彼得堡和莫斯科之外，還有一座真正的首都——君士坦丁堡。」在拜占庭陷落之後，末代皇帝的姪女帶著羅馬的雙頭鷹國徽，下嫁給當時的莫斯科大公，自此以後俄羅斯就以雙頭鷹的繼承人，第三羅馬自居，擊敗蒙古的金帳汗國，成為東正教世界的保衛者，莫斯科成為東正教世界的新中心。稍後明朝滅亡，日本也以神國、華夏正統自居。

而跟中國不一樣的是，羅馬再也沒有復活，至少沒有在義大利跟巴爾幹半島。1911辛亥革命，中國人推翻滿清統治，還把滿清隆興之地給反吞了，中國「復活」了，還是第二次。但羅馬呢？羅馬在俄羅斯，俄羅斯是真正法統與血統意義上的羅馬，橫跨歐亞的東正教的守衛者，韃靼人只是蠻族征服者，而神聖羅馬帝國其實跟羅馬沒有半毛錢關係。在這點上面，我相信俄羅斯是繼承羅馬的。那為什麼日本又無法繼承中國？其一，中國正統復活了；其二「欲戴其冠，必承其重」日本沒有俄羅斯的優勢，俄羅斯太大，以至於他可以繼承羅馬，日本太小，無法承載漢唐。

經過一戰二戰，歷史神奇的巧合又發揮作用了，命運開始把中國跟俄羅斯牽再一起，同為蘇維埃的繼承人，打破各自的法統，然後又再回歸法統，羅馬與漢唐經過兩千年，又突然那麼近了。如此以來，剩下的問題，就只是中國跟俄羅斯有沒有漢唐、羅馬的胸懷了。

(當然，這只是敝人之見，可能多有錯誤，如果有羅馬史之類專業的敬請不吝賜教)

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