二〇一七，我一直在成長

關於個人博客

毫無疑問，個人博客是「炫耀」的平台，

是被刻意經營的「朋友圈」。

同時，他又是我的忠實的虛擬粉絲，

他不會覺得我無趣，

也不會覺得過於ostentatious或者showy.

通過他我可以一直驅動自己，

從而獲得虛擬的「成就感」；

通過他我可以對自己內心深處進行拷問，

自說自話自問自答。

我可以完全不用考慮是否有人真的理解了我所表達，

這種感覺不能更好。

人這一生太長

人這一生太長，

除了慾望，

一定還能容下許多天馬行空的夢想。

這個社會也許很浮躁很功利，

但這真的是我躁動不已的根本原因嗎？

這個社會也許很浮躁很功利，

但他人的浮躁功利真的與我相干嗎？

「逆水行舟，不進則退」，

它是對的，同時也是錯的。

很多人需要通過與周圍環境對比來驅動其來達成基本目標，所以它是對的；

但是它又把個人與其外界完全對立起來，所以它又是錯的。

我完全有權利在保證自己生存的前提下，

選擇更理想更隨性的生活。

我需要活成我自己，

而不是活成別人，

或者別人眼中的我。

知識結構

「知識」是否存在結構？

那麼不同結構的知識是否有不同的學習方法？

工作與其難度

從0到1，從無到有，是最困難的也是最有意義的工作；

從1到n，從有到多，這在正快速發展的領域（如當前的計算機領域）也是極其重要的，

但是也會隨著生產力的提高而逐漸萎縮。

每個時代矛盾不同，但其性質相近。

我自己的選擇

"Its your choice, you choose your major."

對自己所選專業負責，

就是要接受該專業所對我們做出的要求，

抱怨與自怨自艾都是不負責而且徒勞的 。

平衡之平衡

勒沙特列原理告訴我們：

如果我們要朝一個方向對任意一個系統進行擾動，那麼系統所產生之變化，都是朝阻止該擾動後果的方向。

簡單來說就是，大自然總會跟我們作對。

這也正符合矛盾無處不在的哲學原理。

筆者愚見，人與自然的博弈甚至可以再上升一個層次。

應用於環境領域：由於人類活動，導致自然中二氧化碳不平衡。但由於人類科學技術的發展，使人類有足夠能力使其回到「平衡」。但該平衡是「沒有意義的」。可以想像，這種「環境良好指標」的平衡至多只能是「期望值不變」的平衡，該指標的方差會隨著人類活動和人類科技的發展而變得越來越大，最後導致環境系統的崩潰和癱瘓。

其實這一原理在物質擴散的統計力學分析中也已經有所體現：隨機行走距離的期望不隨溫度或者擴散係數的變化而變化，但其方差卻會隨著二者的變化而發生變化。而刻畫物質擴散能力的指標，不是隨機行走距離的期望，而是其方差。

術與道

每一個時代都有一個極速發展的術，

但是術之壽命終究是太短，變化太快。

一生太長，全身心投入於術，有些可惜。

術之營，可成為匠人，卻對上層建築無能為力；

道之悟，需博取眾長，撥雲見山，發現表象後之本質。

關於喜歡閱讀

閱讀就是跟各領域資深人士的對話，

而且永遠不必擔心會被他們嘲笑，

而其唯一的不足就是缺少反饋。

為什麼對新鮮事物（IS & IT）好奇

我個人對計算機領域很感興趣，

有幸在年輕的時候看到了人工（數據）智能的崛起。

對人工智慧的了解，

於我的幫助不僅僅是多了一個可用的工具。

其對我更大的幫助是塑造了我的思維方式：

如果我們對眼前遇到的東西不究其本質，

那麼我們就無法設計出更有意義的方案。

在記憶和機械動作方面，

人類是無法戰勝機器的。

人工智慧的極限

人工智慧能很好地模擬平均智慧、群體智慧，

因為其本質基於統計學及（群體）優化原理；

其對個體智慧的突破，必然能找到其界限。

人類目前還利用著自己還不了解根源的能力，

人工智慧的限制，

本質上也源於人類對自己所知甚少。

關於上課的作用

上課說一是一，說二是二。

自己看書，一千個人眼裡有一千個哈姆雷特。

有時候自己看書，很難達到理想的理解深度。

因為如果要開悟，首先需要把思考的精力放在正確的方向上。

老師上課時隨口一說，也許就是我們開悟的起點。

自己看書也能達到目的，但是理解的深度一定不如認真聽課。

如若是只要求考試程度，那自己看書似也是足夠了的。

關於領導力

領導的基礎是「蠱惑」。

需要建立一套能夠讓別人相信的理論或體系。

結果可重複性

是否會成為當代科學的一朵烏雲？

「人不可能踏入同一條河流」，

涉及到一定精度的實驗必然會存在量子效應或其他細微差別。

讀書中的重複

一本書如果不值得重複讀，

那就跟讀新聞資訊一樣。

痛苦與進步

痛苦使人反思，從而促進進步；

快樂沖昏頭腦，從而難以進步。

人類的多樣性

在日益對等的信息下，

人的思想多樣性被磨滅了，

這是時代的好還是時代的壞？

大多數人開始像計算機像原始動物一般思考：

趨利、放縱、根本上只關注物質享受。

人類的趨同，

將使人類行為更便於預測，

也就更便於統治。

要想不被人統治，

就不能屈服於社會主流的「淫威」。

如果說對自然界的愛和保護，

便是保持其多樣性，

那麼，

互聯網的過度普及便是反人類的。

懷疑世界

當這個世界的聲音都趨向於一致的時候，

我開始懷疑這個世界：

如果我們的一生一定要有一個主題的話，

這個定主題的權利為什麼一定要交給我們的統治者們？

想要入伙統治者們，

光按他們說的做也是完全沒有希望的。