戒賭之「孫子兵法與三十六計」

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最近完成<孫子兵法與三十六計>一書的通讀，結合著種種賭博過往，終是恨不能自己。那一場場戰爭中的計謀，無論陰謀陽謀，變化莫測，總的來看總是能得出自己永遠是那麼幼稚永遠是戰勝不了賭場的結論。

裡面有很多耐人尋味的哲學思想，待我結合賭徒的經歷分析如下，以供參考，望眾賭徒好自為之。

首先，兵法講究的竟是不是如何去打仗，而從來都是「待敵之可勝而勝之」，啥意思呢，就是等待敵人露出破綻等到地方的各種條件來看很容易被戰勝才去打仗，才會輕而易舉的勝利。這是為什麼呢，因為孫子兵法提倡的是」不戰而屈人之兵」，也就是最好能不打就不打，最好直接讓敵方主動投降最好。這也是有原因的，因為一旦打仗，並不是像現在各種電視看官看電視圖的一時爽而已，也不像現在大多數熱血青年叫囂著祖國強大要去打小日本一樣，而是提出了」帶甲十萬，日費千金，民不聊生」，也就是打仗是個敵傷一千我損八百吃力不討好的活計。因此最好的是戰前進行」廟算」，也就是分析敵我優劣，真正做到情勢對我有利才出擊。

那麼，來看一下賭局吧，各位想一想，敵我優劣，是不是顯而易見，前面有篇文章分析過，他們可以輪番上班而待我之怠，精氣神上首先就輸了。然後場地也是敵方賭場選的吧，不論各種托各種遙控各種伏擊哪怕就是放水也得看主戰場賭場老闆的選擇。賭場荷官或者機器是」死」的，沒有情緒波動的，反觀我們賭徒自身，各種」貪嗔痴」加身想理智起來都難。綜合這麼多來看，」廟算」的結果就是一旦出兵就已經是」待敵之可勝」那個被戰勝的一方，真的不如直接投降還省得熬夜加之情緒波動傷身，想想看看，賭徒是多麼幼稚的把錢送給人啊，哎，悔之莫及。

其次，回到真正開戰的戰場上來看，孫子兵法主張的是」一快二怠三竭，兵貴神速」，也就是即使真正開始打仗了，即使情勢對我方有利開戰了(記住這個前提)，往往提倡的是一鼓作氣消滅敵方士氣及勢利取得勝利。這是為什麼呢，因為慢會大忌，兵力消耗糧草消耗都會隨時間推移而供不上戰爭，特別是對於主戰場不是在我方之時，敵方很容易利用地利拖垮我方，而一旦被拖垮，則又會被敵方利用一些計謀類似反間計擾亂軍心而至大亂，從而即使我方兵力遠勝於敵方也有可能遭遇敗局。

那麼，還是來看一下賭局，主戰場永遠在敵方這裡沒錯吧，賭場賭場你只是賭客，客不易主永遠處於劣勢，敵方會想盡一切辦法來拖垮你，比如燈火通明讓你忘卻時間，好吃好喝讓你繼續奮戰，再好服務拍馬屁讓你飄飄欲仙，所有的一切不過是賭場的一個個局，做局把你圍在那裡消耗你的兵力財力，讓你倦怠最終再加之一些暖場的小人作祟說些刺激的話語從而你這個主帥軍心大亂，財力被一掠而空，哎，又遭敗局，恨賭場小人之時奈何沒有分析自己所處之勢，待回家後只會趙括般紙上談兵的覺得哪裡哪裡怎樣就好了，卻從沒有分清是非優劣從一開始就已經輸了。

最後，回到戰敗之時，戰計提倡的從來都是保留實力，走為上計，這樣才有卷土從來的機會，卧薪嘗膽報仇十年不晚。也有所謂的置之死地而後生以少勝多的實例，因此一般提倡的是窮寇莫追。

那麼，來看一看敗戰的賭徒，永遠選擇的是破釜沉舟，妄圖再調集八十萬大軍進剿敵軍，但實際上的換來的是痴心妄想(這點從首先，其次里都分析過了)。這條里我想說的是做局的賭場一般也會知道窮寇莫追的道理，所以一般如果你真的是走投無路，不妨徹底戒賭之前去找做局的賭場或機房」談一談」，拿回一些財力，緩解燃眉之急，從此退隱江湖，回歸正常生活。