食色性也

關於食:

前段時間我在一個外賣平台上搶到一個大紅包。在公司下午沒事的時候就點了一整隻童子雞。

辦公室的幾個小夥伴恰巧出去辦事,外賣小哥把雞送到後,我糾結了很久要不要等她們回來一起吃,最後還是沒忍住地吃了。

一拆開我就後悔了,覺得自己像是在偷吃一般,邊吃邊充滿愧疚感。然後吃了兩個雞翅以後就再也吃不下去了,老老實實地等她們回來。結果一直等到晚上她們吃完飯,回來說吃不下了。我才把剩下的雞拿到微波爐里熱了吃,才覺得心安理得。

後來我就一直在想這個事,為什麼我會覺得自己像是在偷吃,為什麼我會因為自己不分享而有愧疚感?

可能是一方面公司的同事也時常分享吃的給我,另一方面,在我心裡,是看不上偷吃這件事的。

從小到大,在我們家裡哪怕是一個蘋果,都是切開分著吃。

高中有一次我回家,不知因為什麼事鬧得不願意吃飯,我一個人拉黑了燈跑到自己房間里哭。我爸知道我在屋裡,站在門外面說,你媽買了羊肉,放了好幾天沒吃等你回來。

我又抹乾眼淚乖乖地回到飯桌上。我知道羊肉很貴,那時家裡過年的時候也不會買羊肉吃。結果吃了幾口覺得味道不對,我媽說,放幾天了,有點味道了,我放了酒進去燒的。

在那之後,不論我在家裡和他們有什麼矛盾,我都不會再說不吃了,就轉身離去。

我在外面上班,每次和我媽開視頻。我媽都會說一句,要買肉吃,不要捨不得吃。其實我有時候真的哭笑不得,但還是會認真地給她說我這段時間吃了哪些肉,她覺得我吃肉就代表著我吃的好,就會放心。

之前寫的《吃,是件自我療愈的事》,是在自己一個人生活的時候,非常深刻的感受。那裡談到的吃,是在自給自足,物質豐富的情況下的自我滿足。

而從小到大,在我們家的飯桌上。每當我不願意吃,或者是浪費食物,我無數次地聽到我爺爺這樣罵我,要是在賤年,你早就被餓死了!

我聽得不以為意,但是他們關於賤年說的那些故事,卻一件件地記在心底。他們所描述的沒有食物的年代的場景,遙遠而又可怕。

大概是一九五幾年到六幾年那會,安徽餓死了很多人。當然具體多少誰也不清楚。

就說我們村吧,因為飢餓而死到絕門絕戶的都有好多家。

爺爺說他那會兒負責把那些餓死的人用草席裹屍,再拉到田裡埋了。

村裡有戶人家,就剩一個老爺爺還沒死,我爺爺去拉人的時候,老爺爺說,草席給我留著吧,我要等著燒鍋用。

結果第二天,老爺爺也餓死了。

因為飢餓,很多人出現水腫,用爺爺的話說,身上一摁一個坑。那時他們吃過喇叭花,吃過馬齒莧,吃過刺針花(小薊),所有外面能見到的野草野菜全被拔光。再就是吃樹葉樹皮。樹皮再被剝光,就喝井水。而人的身體已經極其虛弱,井水充饑必然導致腹瀉,一旦腹瀉,那就是等死。

爺爺說,那時村裡有個人,偷吃了誰家餵豬的豆餅(豆子榨油,剩下的部分碾壓成餅狀)。乾咽到肚裡,覺得口渴難忍,大量喝水,豆餅遇水就發,結果那個人被活活脹死。

再後來慢慢熬過了那些幾乎要餓得吃人的歲月,就到了人均餓不死就行的狀態。奶奶說,有幾年家裡吃的都是紅薯面,沒有白面可以吃。現在的紅薯面像是稀罕物,那時吃到想吐。

紅薯一到冬天就會凍壞,為了便於儲存,就切成片晒乾收起來過冬。然而天不遂人願,經常是陰雨連連,紅薯干就發霉成餅。

沒有別的吃的,即便是紅薯發霉了也要吃。所以那時候吃發霉的東西太正常不過,只要不餓死,哪怕是飲鴆止渴呢。

奶奶說,那時太奶奶管家,家裡最好的都要送到她嘴邊。家裡燒稀飯,細面會在稀飯沸騰後沉聚在鍋底,太奶奶每天都會用鏟子把細面慢慢刮下來,自己吃。

有次奶奶盛飯,把細面分給我爸和姑姑碗里,便遭到太奶奶臉色。

那時我還不能理解,心裡想著哪有不顧兒孫的父母。我忽略了在飢餓面前,人人皆為猛獸。

高中一好友聽我談及五六十年代村裡餓死人的情況,笑著說,我太爺爺為了吃,能餓死我們全家。

好友說,那時她的父親也就十來歲,跟著她太爺爺去街上賣糧食。那時糧食太便宜了,賣點糧食也是為了全家能吃點肉,或是買點布做衣裳。

她太爺爺賣完糧食後,對她父親說,你在這等著,我去上個廁所。

她父親乖乖地在原地等,左等右等就是等不來。眼見快到中午要回家了,她父親就去廁所里找她太爺爺。

然而找到了之後看到的是,她太爺爺正在抱著一塊熟牛肉蹲在廁所拚命地啃,狼吞虎咽,大快朵頤!

這個場景給她父親留下了極大的陰影。

以至於到今天,她家裡收上來的麥子,她父親堅決不允許任何人賣掉。一定要等來年新糧入倉,才能把陳糧賣掉。她說,我知道我爸為啥不願意賣糧食,他是不敢賣,是被餓怕了。

我才知道,那時關於食物的爭奪,可以說和動物世界裡差不多。人到了那個時候,就不再是人了。大家都是動物,就沒有親情了,因為人人都想活著。

人人都想活著,資源匱乏,條件不允許所有人都活著。那麼人在這個時候就會表現出動物性。

所以說極端條件下可見人性,物質貧乏也是如此!在極端睏乏的年代,並不是人們所想像的互相謙讓、個個節省以保全全家。

那時的人的貪婪和需求更如無底的黑洞,吞入自己腹中的已經不僅是細面、牛肉,還有尊嚴和虛假。

所以我第一次看《泰坦尼克號》時,被感動得的熱淚盈眶。後來讀完《活著》,再去看它時,才明白經典之所以可以稱之為經典,是因為它表現出當人性遇到極大考驗的時候,依舊告訴人們,人心是善的,人性是美的。

而沒有人願意去相信,電影里宣揚的英國紳士精神在歷史上根本是不存在的。後來的很多關於泰坦尼克號的報告中都提到,災難發生時英國國會議員搶著上救生艇,被船員們開槍警告才被迫從救生艇上下來。

包括船沉時讓婦女和小孩先走也是僅存於電影中。放入現實中,就如《少年派的奇幻漂流》中表現的那樣,人與動物是沒有差別的。

這裡還要補充一點,就是經歷這種飢餓年代之後,人會變得異常脆弱。聽我爸說,那時候因為吃而鬧得自殺的是非常普遍的現象。

我們村裡有一戶人家,好不容易吃了一頓白面麵條,恰巧是女兒不在家。等到女兒晚上回到家,知道家人竟然趁她不在家的時候吃了麵條,就在夜裡上吊自殺了。

這樣的事放在今天簡直是難以置信,誰會為了沒吃上一頓麵條而自殺呢?而當時卻發生了太多這樣的事。

那個時候,飢餓導致的人心的脆弱和極其的不安全感,是一種長期的陰影。她們根本不知道哪天才能過上溫飽不愁的日子。沒吃到的已經不是麵條,而是家人對自己的忽視。

已經吃了那麼多的苦,挨了那麼多的餓,到頭來發現家人並沒那麼重視和愛自己,這才是上吊的原因吧。

人心脆弱下導致的過度自尊比自卑更可怕。

朋友問我說,小花,你為什麼老是說人性,人性,就不能說些正能量的東西嗎?

我非常認真地回答,談人性並不是負面的東西

作為人,我們需要對人性的殘酷有最起碼的認知。了解人性就是了解人心,認識到它脆弱、殘忍、複雜、偽善。這比我們蒙住雙眼告訴自己世界一定是美好的要強的多。

一個人真正的認識到世界的壞,依舊相信人心的善,這才是作為人的一個基本的價值觀念。

當我們能真正意識到這一點時,我們才會不那麼充滿疑問地活著!

記得08年我爺爺腦淤血,出現半身不遂的癥狀。他以為他自己活不了幾天了,晚上我爸守夜,半夜醒來還聽到他抓放在床邊椅子上的餅乾和麵包不停地吃。第二天床上身上全是餅乾碎屑,包裝袋丟的到處都是。

我爸非常的生氣,就說你晚飯吃得飽飽的,半夜還吃那麼多,拉的到處都是,怎麼伺候你?

爺爺回:「要死了,還不許我吃?」

那時的我非常地不喜歡爺爺,我總覺得人的尊嚴勝過一切。而爺爺曾經的生活經歷告訴他,在生命面前尊嚴不值一提。所以即便是物質豐富的今天,面臨死亡的時候,爺爺選擇的依舊是多吃點。

現在我明白在他心裡有個巨大的漏洞,這洞是需要無數的食物來填充。我甚至慶幸,不曾聽說他年輕時候為了吃做過啥拋棄妻子的事,所以我不再以此為恥。

所以每當他把自己種的韭菜,冬瓜送來給我家時,我都覺得他能做到如此已經非常的不容易了。

關於色:

到了七八十年代,物質雖沒現在豐富,但已經能滿足人的基本需求。溫飽滿足以後,人就會有身體的需求。

但是七八十年代的農村或是說中國,思想依舊是落後的。

所以我想,那個時候的姑娘應該是極其羞澀的。就如電影里那樣,辮著兩個長長的辮子,穿著繡花布鞋,看到男生都會漲紅了臉。

而90年這一代農村的姑娘,未婚先孕的數不勝數。結婚前若是沒有懷孕,反而令村裡人感到驚訝。

所以當我跟我媽,以及長輩們聊到這個話題的時候,我說是不是就我們這代人是這樣呢?

她們的回答是,現在的姑娘最起碼是訂婚之後再懷孕,以前的有些姑娘都不知道自己孩子是誰的。

我驚訝萬分,後來斷斷續續地了解到。在土地貧乏,物質貧乏,性貧乏下,滋生出來的可能就會是以色換物,各取所需。也可以說是農村封建落後思想,極度壓抑下導致的惡果。

更直白的說,思想封建不過是一塊遮羞布,以表面懵懂的樣子掩蓋關於性的自我放縱。

一個真實的事件,那時村裡的一個姑娘懷孕了,肚子已經很大了。被父母逼問是誰的孩子的時候,那姑娘竟然說出了幾個男生的名字。而這幾個男生的家長們,也都心照不宣地拉上幾袋糧食送給女方家裡。

這事就算了結,後面的就是該墮胎的墮胎,該嫁人的嫁人,該娶妻的娶妻。

往後彼此見面,依舊是該說話說話,該玩笑玩笑,不會受到任何的影響。農村人可以說是把「面子」和「包容」都做到了極致。

這樣的事在那個年代依舊隨處可見。

反觀今天,可以大膽牽手、擁抱、自由戀愛的時代,反而不會出現這種問題。(當然不排除依舊會有姑娘以色換物)

關於食,色,性也:

與孟子同時代的告子說:食、色,性也。所謂飲食,等於民生問題。男女屬於康樂問題,人生就離不開這兩件事。

孔子在《禮記》里也講到「飲食男女,人之大欲存焉。」

這些觀點都是在告訴我們,吃和性不過是人之本性。沒有什麼好羞恥的。

但我想,雖為人的本性,但不代表我們可以為此淪喪,為此良知盡失,為此忘掉人生而為人的真正價值。

就如我們吃飯是為了維持身體正常能量,為了活著,並不意味著我們活著就是為了吃飯。

所有的事情,沒有約束就沒有自由,同樣的,人若沒有自製,也無法談滿足。就會被慾望帶著走,欲壑難平,步步深淵。

就像食與色,本該不是羞恥之事,卻被人誤為羞恥,並且做到了羞恥的地步,才是可悲。

——文章來自個人公眾號《陳小花呀》

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