你的地盤，誰在做主？

本文作者：魚佩潔

「 現實生活中，很多人都不自覺的接收著來自外界的干擾和影響，並逐漸的將守護「心池」的意識模糊化，在自我的地盤上，喧鬧著別人的認知。」

還記得前幾年中國移動動感地帶里小周《我的地盤》么？那首歌在一個時期里非常受歡迎，幾乎一夜之間很多人都會說「我的地盤我做主」！既是調侃，也當作獨立個體不可侵犯主權的宣言。自正常意識的個體有思想以來，無一例外都認為自己有能力主宰自己的一切，所以「我的地盤我做主」，既是成長過程中自我意識的增強，也是自我認知的體現。現實生活中，很多人都不自覺的接收著來自外界的干擾和影響，並逐漸的將守護「心池」的意識模糊化，在自我的地盤上，喧鬧著別人的認知。

冬去春來，萬物復甦，百花爭艷，一切欣欣然的樣子。在這個美麗、美好的季節里，禽流感病毒也隨之復甦，隨著各地報出的疫情進展和死亡案例，更是加劇了公眾對疫情的擴大化傳播。一時間，網路、報刊朋友圈各種相關信息滿天飛，有官網提醒市民正確認識該病毒傳染源及傳播途徑的，也有一些網站發布的防病小貼士的，更有沒根沒據亂謅一起的，比如竟然還有前幾年的一條不實消息「穿羽絨服感染禽流感」也混入大家的視線，魚目混雜，大有亂花迷人眼的景緻。

在海量信息面前，各類信息的點擊和轉發量都是驚人的，且「小道消息」的傳播遠遠超過正常引導的官方消息，很多人會驚恐的說「完了完了，我冬天的棉衣大多都是羽絨的，照這說法我以後真不敢穿了」。可真的是這樣嗎？如此推斷，是否可以理解為因為有瘋牛病、口蹄疫人們今後也不要購買任何皮質類衣物鞋包等等產品了？稍微有點常識的人應該都能辨別此類流言的真偽，可流言依然肆意蔓延，廣為轉播。

都說謠言止於智者，但面對這些，很多人依然無法淡定，多數淪為流言傳播的媒介。是什麼造成了大家不假思索就選擇相信並傳播留言呢？我想無外乎以下幾點：

01天生的對死亡的恐懼心理

不論是禽流感還是早些年的「非典」，之所以能如此刺痛人們脆弱的神經主要原因就是其傳染性強，死亡率高，那麼基於對死亡的恐懼極易誘發出焦慮不安的情緒，選擇相信流言並傳播在很大程度上是個體的本能反應，畢竟在沒有任何篤定的解決方案或者預防措施時，信總比不信的保障係數要高一些，傳播所謂的流言，真偽已經不是重要的，而是降低對死亡恐懼的一種防禦，也是緩解焦慮情緒的出口。

02流言產生的必然性

在這裡我們要引申一個心理學概念「流言效應」。通常人們把流言對個人心理與行為造成的消極影響現象，稱之為流言效應。著名心理學家據 G ·奧爾波特曾研究並指出：（1）在缺乏可靠信息時。人們在弄不清事實真相時，容易去傳播流言，以顯示自己比人家能幹。（2）在不安與憂慮時。人們心理普遍不踏實時，最易風吹草動，在「非典」期間，流言傳播最快、最盛，以致米醋、板藍根成倍成倍地漲價，漲得令人難以置信。（3）在社會處於危機狀態時。由於人們的恐怖感與緊張感，對一些危及生命安全的事，極易成為流言加以傳播，如地震、災荒、疾病流行等。由此可見，流言傳播是有其產生、發展和傳播必然性的。禽流感病毒相關流言之所以有傳播的溫床，是因為它具備了成為流言的各種條件。

03從眾心理

從眾心理是部分個體普遍的心理現象。指個體在社會群體的無形壓力下,不知不覺或不由自主就與多數人保持一致的社會心理,通俗的說就是「隨大流」，但不是所有的「隨大流」都是不合理的。如果在即時情境中，從眾有利於社會形成共同規範、共同價值觀，促進社會成員之間的溝通和互動。從這個意義上來看，從眾是有積極意義的。而如果不加個人分析，完全的聽之任之，逐漸的削減和剝奪個體獨立思考能力，無法培養創造性思維，失去自我，這樣的從眾很顯然是不利於個體發展的，是有消極作用的。

在生活中，大家選擇從眾的頻度略高一些，是因為一般大眾的觀點多數情況下本身也是正確的觀點，有點社會經驗的人都知道，比起特立獨行，隨波逐流在群體當中帶給個體的安全感受和認可程度可能要好很多。這就如同出去探險，儘管都不知道正確的方向在那邊，但大家都朝著一個方向在走，只有一個人逆行時，那麼此時此刻這個人就會被看成異類，被大家所不認同，而其行為存在不安全因素比起群體更為凸顯。此前禽流感病毒的相關留言傳播，已經在某種層面上擾亂到正常的社會秩序，其明顯消極作用明顯大於積極作用。

禽流感固然可怕，但比病毒本身更可怕的則是人的認知，如果在面對流言時，每個人都能多點思考，多點辨別能力，按照官方防疫貼士做好防護措施，減少病原傳播，比起轉發那些不實信息可要來的實際的多。

當每個人喧囂著說出「我的地盤我做主」時，請正視自己的內心和行為，看到關於流言在個體這裡是否有了仁者見仁智者見智的分別，還是人云亦云，盲目跟風。前者的地盤誰在作主不言而喻，而後者，也是一目了然。

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