「女兒國」的秘密，全在這了——《西遊記 女兒國》

經典並非是不容顛覆的。

1995年，周星馳另闢先河，將孫悟空塑造成遁入塵世，執迷於愛恨痴嗔的至尊寶。

《大話西遊》公映後，引來頻頻非議，其中影響最甚者，莫過於章金萊（六小齡童）堅持不懈的猛烈抨擊：

讓孫悟空和妖精

成為五百年前的戀人

人妖不分，是非顛倒

這樣的一些內容

尤其對我們年輕觀眾不利

如今《大話西遊》成為公認經典。

誰在顛倒是非，想必已有結論。

但，由《西遊記》改編引發的各種爭執，似乎從未煙消雲散。

2018，據我私人猜測，章先生在這個新年，恐怕又要被填上一把堵。

因為這次，唐僧也戀愛了——

《西遊記女兒國》

作為一個西遊全系列迷，看《女兒國》的感受，真箇是愛恨交加。

愛，是愛它舍舊求新的設定。

關於這段故事的「舊」，我們先看看原著怎麼寫：

忽見他四眾來時

一齊都鼓掌呵呵

整容歡笑道：人種來了，人種來了

人種……種馬？

說白了，在原著里，唐僧來到女兒國，就相當於一個清純少女，意外走進了美軍基地。

面對花式逼奸，唐僧毫無動容，使盡渾身解數力圖逃脫：

恐女主招我進去，要行夫婦之禮

我怎肯喪元陽，敗壞了佛家德行

走真精，墜落了本教人身？

等到86版《西遊記》時，則給唐僧填了一絲人情味。

他的人物不再那麼古板單一，面對國王的引誘，不禁虛汗直流。

你說四大皆空

卻緊閉雙眼

要是你睜開眼睛看著我

我不相信你兩眼空空

可直到蠍子精搗亂，唐僧也沒敢直視國王。

注意我的用詞：沒敢。

沒敢，並非不想，並非不願。

只是為了取經回唐，為了天下眾生的利益，壓抑了自己的真實內心。

用20年前的流行歌唱：唐僧心裡有桿秤，那秤砣，是老百姓。

在唐僧心裡，自己的感情，國王的慾望，都壓不過那秤砣，因此必須泯滅掉。

為了百姓人民，完全犧牲個體，這是那個時代主流的集體主義。

不論86版唐僧，還是流行歌《清官謠》，亦或者《芳華》里的劉峰，其實都暗中貼合那個時代的主流觀念。

今天，自由人文主義盛行的現代，《女兒國》完全摒棄了舊式的設定。

唐僧的「劫」，不再是被逼奸，也不再是雷鋒附體，為了集體而泯滅私慾。

而是一見如故，兩心相悅，四目傳情。

唐僧（馮紹峰 飾）和國王（趙麗穎 飾），不僅三觀暗合，還攜手打怪闖關，品嘗到「共患難」的世俗真情。

不是被人逼，而是自己內心放不下。

在我看來，這才真正算是「情劫」。

可惜……浪漫就一時而已。

短暫的浪漫之外，是大量的尷尬。

由於女兒國先祖有言「普天之下，唯男子最狠毒」，師徒四人被國師（梁詠琪 飾）關押。

國王對祖訓存疑，便去營救唐僧。

另一邊，悟空（郭富城 飾）施展神通，正準備撞門逃跑。

撞開門的一瞬間，國王被門猛然拍倒……

沒錯，這正是《大話西遊》二十年前的老梗照搬。

之後，女兒國四個少女，與師徒四人分成四組單獨談話。

談話內容，毫無意義。

全程脫離主線，只是為了尬笑。

有多尬？

看視頻——

我猜——

本片的創作者，或許也知道這段無意義，只是為了製造「春晚」氣氛，迎合媚眾而已，所以才在正片公映之前就放出這個片段。

可，恰恰是這種媚俗迎合，打亂了影片的浪漫基調，以及所有良好的設定。

師徒四人逃出監牢後，不慎飲入子母河河水，致使三人懷孕。

以往版本中，唐僧懷孕後，都是又恐又急，害怕男人生娃亂了倫理。

這部中，周圍的第一反應，卻是這樣：

恭喜諸位

諸位有身孕啦

這又是個極其現代與戲劇化，令人眼前一亮的設定。

怎麼講？

得知還有落胎泉，悟空便去取泉水。

到達落胎泉後，悟空遇到如意真仙（潘斌龍 飾）。

如意真仙對他說：

你說你去西天，是為了普渡眾生

可這腹中胎兒，何嘗不是眾生？

腹中胎兒，何嘗不是眾生？

這句話，讓我從尬笑引發的睡意中猛然醒來。

上世紀晚期，中國實施計劃生育，大量胎兒被迫流產。

沒人會意識到，墮胎的罪惡性，包括86版《西遊記》在內的所有相關影視作品都沒意識到。

事實上，佛家有云：眾生萬物，皆為平等。

人的生命，鳥的生命，蟲的生命，花的生命，同等重要。

唐僧，唐代玄奘大師，怎可能會不懂得，胎兒也是一條生命？

繼《西遊伏妖篇》質疑傳統尊師論，讓長輩勇敢向晚輩承認過錯後，《女兒國》也從人文和佛學角度，思考了墮胎的不正當性。

之後，如意真仙告訴悟空：

落胎水其實就是我的淚水

你必須用真情打動我

讓我發自內心流淚

你才有可能拿到它

於是，悟空說出西行之事。

說出自己無論如何，也要堅定護送師父，完成師父普渡眾生的偉大理想。

這段情節的含義是：

墮胎本質上是錯的，除非你是意外懷孕，並且有相當無奈的理由，我才能考慮接受這個請求。

將落胎水送給悟空後，如意真仙點燃長明燈，為胎兒照亮黃泉路。

這是對待生命，以人為本的尊重。

兩個字：感動。

然而，短暫的感動過後，又是難咽的尷尬與不適。

因為，如意真仙長這樣——

「你好帥哦！」

「突然有一種好幸福的感覺！」

看到潘斌龍男扮女裝，接連口吐無意義的噁心台詞，任憑多少感動都會煙消雲散。

這就是《女兒國》最大的弊病。

它從立意上，其實不像前兩部那麼商業，打打殺殺圈一波眼球就夠了。

實際上，它的風格偏文藝，甚至有些想法堪稱深刻。

可是，為了迎合春節的「喜慶」，它不斷加入低級過時笑料，從而造成一種半雅半俗的「割裂感」。

這種「割裂感」，同樣出現在反派的人物線。

古代神話記載，忘川河位於黃泉路和冥府之間。

人死之後，想過忘川河，就得放下執念，喝一碗孟婆湯。

飲畢孟婆湯後，人們紛紛將執念倒入河中，由此便產生了執念的載體：忘川河神。

二十年前，國師與忘川河神，只因靈魂產生奇妙鏈接，就在素未謀面的情況下相愛了。

一個人，愛上一條河。

這設定，夠浪漫吧？夠高大上吧？夠柏拉圖式吧！

少女國師站在山谷，感受另一端河流情感涌動。

一山一水，風景極美，頗具東方玄妙之意境。

可，既然河神是反派，總得讓他和悟空打一架吧？

否則想看「大場面」的大量群眾，也不能樂意是不是？

或許懷著這樣的心理，《女兒國》的創作者又妥協了。

國師為了國家使命，毅然全心投入工作，從此再不來山間感受河流。

河神，苦苦等了她二十年。

二十年後，彼此再見時，畫風變成這樣——

這審美，這反差……真叫人大開眼界。

理論上，國師保護國王的使命，和她與河神相愛這兩件事，其實是可以兼得兩全的。

但，為了引發「終極大戰」，創作者強行讓國師扮黑臉，不知為何就要徹底激怒河神。

當國師喊出「你去找你的大海吧！」時，先前所有詩意浪漫，又都煙消雲散。

「終極大戰」的特效誠然頂級，卻使人覺得突兀，沒什麼快感。

那種感覺，像梁祝剛要化繭成蝶，卻突然殺來一隻哥斯拉，硬生生扭轉了畫風。

大戰過程中，我身旁的小學生異常興奮，我則再次昏昏欲睡。

大戰結束後，小學生感到無聊，便開始玩手機。

這時，河神已被如來拍死，畫風又突變回來了。

面對女兒國滿目瘡痍，唐僧心生悲憫。

面對被拍死的河神，唐僧心生悲憫。

面對昏迷的國王，唐僧心生悲憫。

唐僧發現，這悲憫的重量是相等的，並不因女兒國人多而加重，也不因國王僅僅一人而減輕。

正如同前面的情節，唐僧決定生下孩子時，卻被悟空施展定身術，強制喂飲落胎水。

胎兒墮掉後，八戒號啕大哭，思念夭折腹中的孩子。

唐僧則欲哭無淚，產生同樣的悲憫。

胎兒是眾生；國王是眾生；河神是眾生。

眾生是眾生，我亦是眾生。

因此，超度河神時，唐僧頓悟道：

愛一個人

和愛眾生

沒有分別

一個人的存在，就是一個世界。

腹中胎兒，取經大業，同等重要。

愛一個人，與愛集體，沒有分別。

這樣的理念，倘若放到2、30年前，很少有人能理解。

倘若放到4、50年前，則可能直接被打成個人主義反革命。

只有放在今天，這樣的唐僧才會顯得不迂腐。

只有懂得愛護並尊重個體生命，文明才算是真正進步。

不得不說，這又是一個頗具創意的改編。

總的來說——

《女兒國》爛，但沒那麼「爛」（豆瓣4.8，我個人5.8）。

因為，它敢顛覆舊觀念，甚至戳中了以往版本《西遊記》的一些不足（我知道以往的創作者有時代局限性）。

當然，它也稱不上「好」。

因為，在創新哲思之外，它為了迎合低俗大眾，用一半的時間製造尬笑。

結果，造成故事反覆脫節，讓觀眾的情感無法延續。

截至目前，它的票房已達5億。

我不知道，這是不是因為，它故意媚眾才賺到的獎勵。

我只想說，這種大量背離初衷的創作，恐非長久之計。

畢竟，除了票房以外，電影還有另一種更重要的價值——藝術生命。

倘若《女兒國》能堅持自己的文藝初衷，我相信它會擁有更強的藝術生命，被觀眾長久銘記。

可惜，它的創作者們，創意有餘，格局不足。

最後，還有兩點，細思極恐——

唐僧決定生孩子，卻被悟空強制喂飲落胎水。

唐僧懂得「愛一個人，與愛眾生，沒有分別」之後，想要留在女兒國，卻被國王推走。

世上沒有兩全法，所謂塵世苦海，就是命由天定。

你以為你有很多路可以走，但你四周有很多看不見的牆，你只能在牆縫中被擠壓著，走一條被規劃好的路。

影片結尾，唐僧與國王離別之時，國王問唐僧：你會記得我嗎？

唐僧深情款款，說：

如有來世

如有來世？

多年以後，唐僧抵達西天，被如來封為旃檀功德佛。

他化身成為冰冷的佛像，永恆佇立在大雷音寺，從此再無來世。

西遊，走到最後，終是一場悲劇。

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