音樂的起源

音樂從何而來？這有史以來都是一個謎。

在早期的古希臘時期，就已經有學者對此進行了有關的探索。如柏拉圖在《理想國》法律篇中指出「音樂是（模仿）善或惡的靈魂」。同時亞里士多德在《詩學》中指出：藝術起源於模仿。他又在《政治學》中說道：「音樂的節奏和旋律反映了性格的真相——憤怒與和順的形象，勇敢與節制的形象以及這些相反的形象，其他種種性格或情操的形象——這些形象在音樂中表現的最逼真。」

這種「模仿說」在中國古代也有相似的論述，如《仲夏季·古樂篇》中記載「質乃效山林溪谷之音以作樂」，即堯帝命令質作樂曲，於是質就模仿山林溪谷的聲音，製作歌曲。以及「聽鳳凰之鳴，以別十二律」即根據鳥的鳴聲，規定音高標準等說法。模仿說在探索音樂的起源的命題探討中具有巨大影響。

以後的時代中，有人認為音樂起源於傳達自己的情感，持這種觀點的有法國美學家維隆，20世紀的英國美學家阿洛理德等。

關於音樂起源這一命題中，也有起源於勞動的命題，即強調在勞動和舞蹈中身體動作的節奏應該為音樂的起源。如磨坊工人歌，紡織歌，船工歌等，持有這一觀點的有外國學者沃拉斯切克和K·畢歇爾等人。而在中國古代也有相似的說法，如《淮南子·道應》中「今夫舉大力者，前呼『邪許』,後亦應之。此舉勸重力之歌也」。這就是早期勞動號子的記錄。

後來，又興起了一種「巫術說」，這一命題由英國著名美學家愛德華泰勒提出，中國也有其說。如《仲夏樂·古樂篇》中記載「以來陰氣，以定群生」即賦予了音樂一種神秘感，把音樂視為可以人與神之間溝通的聯繫。

之後的理論有更多，如瑞士精神病理學家，融恩心理學創始人——融恩，認為藝術起源於早期的集體意識等等。

總的來說，關於音樂起源的相關學說，主要有「模仿說」、「勞動說」「巫術起源說」等。但眾說紛壇，到目前為止，沒有一個理論能讓所有人信服。

參考文獻 :

推薦閱讀：