關於猶太復國運動，你需要知道的都在這了

1897年，西奧多.赫茨在瑞士召開第一屆猶太復國主義大會，決議建國。到今年，已經過去整整120年。然而，當中的恩怨，仍在延續。

國家的爭奪博弈，民族的血淚苦難，無數人的生死悲歡，這是一個很長的故事，小編整理了它的脈絡，幫助大家了解。

還記得今年6月踏上以色列的土地，導遊教給大家的第一句問候語就是「shalom」，它的意思是「和平」，也希望耶路撒冷這個有著世界九分美麗的應許之地，能夠真正的迎來屬於它的和平之日。

公元前1700年

亞伯拉罕的後裔定居於埃及。亞伯拉罕為希伯來人祖先。

公元前1300年－公元前1200年間

在摩西的帶領下，希伯來人離開埃及。

公元前1200年－公元前1100年間

希伯來人征服迦南定居，把耶路撒冷作為猶太教聖地。

公元前1100年－公元前1000年間

希伯來人建立以色列王國，第一任國王掃羅。

公元前1000年

第二任國王大衛王統治。

公元前970年

第三任國王所羅門王接續，並建立第一聖殿——所羅門聖殿，作為祭祀上帝耶和華的神廟。

所羅門聖殿

公元前930年

所羅門王去世，王國分為北方王國以色列和南方王國猶大，以色列首都撒馬利亞，猶大首都耶路撒冷。

公元前721年

亞述人佔領北方王國以色列，驅逐人民並以亞述人取而代之，北國完全消失。

以色列民族的主體主要由南方猶大王國繼承下來。

公元前612年

巴比倫人佔據亞述王國的首都尼尼微。

公元前597年

巴比倫國王尼布申撒二世第一次征服耶路撒冷。大批民眾、工匠和國王貴族被虜到巴比倫囚禁，稱為「巴比倫之囚」。

公元前587年

巴比倫國王尼布申撒二世再次回到耶路撒冷，摧毀所羅門聖殿，第二次流放人口，聖殿中的大量金銀器皿被帶到巴比倫。

公元前539年

波斯帝國國王居魯士大帝征服巴比倫王國，允許猶太人回到自己的國家（因此，在聖經里，居魯士大帝是唯一一個被稱為彌賽亞／救世主的非猶太人）。

居魯士大帝

由於居魯士大帝對宗教的寬容政策，在波斯帝國的統治下，耶路撒冷聖殿、猶太山地（古猶大王國）的政治和宗教得以重建。

公元前537年

居魯士大帝頒旨，讓猶太人在耶路撒冷重建聖殿。

公元前515年

第二座聖殿完工。

公元前331年

馬其頓國王亞歷山大大帝征服波斯帝國。

公元前323年

亞歷山大大帝去世，猶太山地由居於埃及的希臘將領統治。

公元前3世紀

一個名叫摩那索的埃及大主教，稱摩西率領猶太人出埃及，是因為他們患有各種各樣的傳染病，包括麻風病而被驅逐，而不是像《舊約》《出埃及記》中記載的，猶太人在神的引領下獲得解救。

這也被歷史學家認作是「反猶太主義」的早期表現形式。

公元前200年

猶太山地歸塞琉古帝國管轄。安條克四世為塞琉古帝國君王，主張強制推行「希臘化」，壓迫猶太教。

公元前170年－公元前167年

馬加比起義

塞琉古帝國君王禁止猶太人實踐他們的宗教信仰，並將耶路撒冷聖殿用於祭祀宙斯，這也被認為是歷史上第一次大規模的反猶太運動。這一行為導致了猶太人的反抗，爆發了「馬加比起義」，起義成功使得猶太山地得到相對的獨立，並建立了統治長達一個世紀之久的猶太王國。光明節就是為了慶祝此次成功而設立。

公元前63年

龐貝軍團佔領耶路撒冷，猶太山地成為羅馬帝國的保護國。

羅馬帝國統治持續八個世紀之久。

公元前37年

大希律王擴建聖殿。希律王是羅馬帝國在耶路撒冷的代理王。

68-70年

公元68年，猶太人反抗羅馬帝國暴政，兩年後的公元70年，羅馬將軍提多趁猶太人過五旬節放鬆之機，突襲耶路撒冷，進行大規模的屠殺，7萬猶太人被賣為奴隸。聖殿也再度被焚毀，僅留下西邊一道圍牆（即耶路撒冷的哭牆）。

被毀前，耶路撒冷聖殿內的至聖所藏有約櫃，是猶太教最神聖的所在。

132年－135年

132年猶太人再次發動起義，135年再度被羅馬鎮壓，約60萬猶太人被殺。

猶太人反抗羅馬帝國的起義

作為報復，羅馬帝國剷平耶路撒冷聖山，在以色列聖殿遺址上建羅馬神廟， 同時將所有猶太人趕出耶路撒冷，並將猶太省改作敘利亞—巴勒斯坦。

從此猶太人散居世界各地近1800多年，直到1948年。

5世紀

歐洲的基督教教義中，開始將猶太人與撒旦視為一體。這為在中世紀把猶太人當作被驅逐者對他們進行道德上的詆毀和肉體上的迫害提供了背景。

637年

伊斯蘭教的阿拉伯帝國興起，打敗羅馬，佔領巴勒斯坦，開始漫長的統治。

阿拉伯帝國在聖殿遺址興建了奧瑪清真寺和阿克薩清真寺。

阿克薩清真寺

1096年－1099年

由西方基督教世界發起了第一次十字軍東征，旨在收復在穆斯林的征服中被佔領的聖地，後來，東征的目的逐漸演變為奪回聖地及耶路撒冷城，並將東方基督教從伊斯蘭的統治者解放出來。

1099年，十字軍攻佔耶路撒冷。大量猶太人被屠殺。

1146年

第二次十字軍東征的消息，引發德國和法國對猶太人的再次攻擊。

1189年－1192年

第三次十字軍東征，對英格蘭（倫敦、約克郡、斯坦福和林恩）的猶太人進行大屠殺。

埃及蘇丹薩拉丁與十字軍簽訂《雅法協定》，准許非武裝的基督徒朝聖者自由前往耶路撒冷朝聖。

1290年

英格蘭國王要求猶太人為海外戰爭捐獻財富，並為其與貴族的鬥爭做補貼，直到1290年，由於宗教衝突以及猶太人無法繼續向英國提供大額財政支持，愛德華一世頒布法令，所有猶太人必須在萬聖節前離開英國，滯留者將被處死。英國成為第一個將猶太人大批驅逐出境的國家。同時，英國也是歐洲眾國最晚接受猶太人的國家。

除了極少數猶太人通過改變信仰、隱姓埋名的方式留在英國外，離開英國的猶太人總數多達16000人。

1470年慕尼黑的一幅描述猶太人與母豬淫穢關係的圖畫

14世紀

瘟疫席捲歐洲，一個謠言因此傳開，說是猶太人故意製造了傳染病。於是，整個歐洲，對猶太人新一輪的屠殺高潮上演，幾百個猶太居住區被徹底摧毀。

1517年

巴勒斯坦成為奧托曼土耳其帝國的一個省份。土耳其蘇丹准許猶太人在巴勒斯坦定居。

17世紀初

法國路易十三統治時期，廢除了在中世紀頒布的反對猶太人法令。

1656年

英國護國公奧利弗·克倫威爾作為開明的清教徒，將英國的經濟和政治利益作為其統治時期政策的基礎。

克倫威爾（Oliver Cromwell，1599—1658）

由於猶太人在歐洲金融和貿易中的重要地位，克倫威爾有意引進猶太人來發展金融業與海外貿易。猶太人重回英國。

1799年

拿破崙入侵巴勒斯坦，巴勒斯坦的阿拉伯人趁機起來反抗埃及和奧托曼帝國的統治，致使土耳其帝國進一步開放其邊界，猶太人和阿拉伯人口同時增長了，兩個民族的民族意識也隨之提升。

1807年

拿破崙召集猶太最高評議會，加劇了「猶太人想奪取世界霸權」的謠言的流傳。

1819年

在歐洲，德國、法國、荷蘭和丹麥，人們對猶太人的歧視導致了大規模的暴亂，成群的暴徒鞭打猶太群眾，搗毀猶太人的教堂。

19世紀中葉

一位對社會主義思想有所了解的瑞士籍記者摩西·赫斯，他認為，在歐洲，反猶事件是不可避免的，因此猶太人必須有自己獨立的國家身份。摩西·赫斯是猶太復國主義思想的最早提出者，將社會主義與猶太復國思想相結合的理論先驅。

1860年

一群年輕的猶太人開始在巴勒斯坦建立聚居點。

1862年的耶路撒冷

1878年

流亡海外的猶太人一直試圖返回以色列。自18世紀就有數波小型的回歸潮，從數百到上千人不等。在1878年，巴勒斯坦的佩塔提克瓦出現了第一個大型猶太人農場殖民區。

1879年

「反猶太主義」一詞被提出。「反猶太主義」是由德國人威廉·馬爾在1879年創造的，他用希臘字anti與semite相結合的方式造出這個為後人廣泛使用的詞anti-semitism。

1880年

巴勒斯坦的人口達到了40萬，其中猶太人口是2.4萬左右。這時奧托曼政府開始採取嚴厲的措施限制猶太移民，但是，猶太人卻採取各種手段移入巴勒斯坦。

1881年

第一次大規模的回歸浪潮，散居在世界其他地區的猶太人開始迴流到巴勒斯坦（即古猶太國）。

猶太人從奧托曼帝國和阿拉伯人手中購買土地並且定居。隨著猶太居民的增多，他們與阿拉伯人之間的關係也日趨緊張。

同年，猶太人被指控參與亞歷山大二世的謀殺，俄國對猶太人的第一次大屠殺開始了。緊接著蘇聯時期又發生第二次大屠殺。

1882年

猶太人醫生平斯克爾提出：「人們歧視猶太人，是因為我們不是一個國家，這個問題的唯一解決方法就是建立猶太國。」同時，在俄國首先出現了猶太復國主義組織比路，並開始了猶太人向巴勒斯坦有組織的移民。

1895年

維也納猶太人記者西奧多·赫茨爾撰寫《猶太國》一書，進一步提出了猶太復國主義的理論和綱領。

西奧多·赫茨爾

1896年

西奧多·赫茨爾正式發起錫安主義運動（又稱「猶太復國主義運動」），號召全世界猶太人回歸故土，恢複本民族的生活方式。

1897年

俄國允許偽造文書《錫安山長者草案》（證明猶太人企圖控制世界的陰謀）在俄發布，並傳往西歐。文中聲稱猶太人正秘密地控制著歐洲國家政策，而且想把一種新的世界秩序建立在非猶太人奴隸制上。

同年，在西奧多·赫茨爾的領導下，在瑞士巴塞爾舉行了第一屆猶太復國主義代表大會（又稱「世界錫安主義大會」）。大會決議建立「一個得到公眾承認的、有法律保障的家園」，將建國地點定在巴勒斯坦。「猶太國民基金」和「巴勒斯坦土地開發公司」等機構成立，幫助世界各地的猶太人向巴勒斯坦移民。

第一屆猶太復國主義代表大會現場

1904年－1914年

猶太復國主義運動的發展推動了第二次回歸浪潮，約有四萬名猶太人返回定居。

率先提出猶太人復國理論的摩西·赫斯是歐洲最早的社會主義者之一，正是他把恩格斯介紹給馬克思，並和馬恩深入討論社會主義問題。20世紀初，首批來自東歐的猶太人抵達巴勒斯坦，這些人大多參加過歐洲革命運動，是工人運動的積極分子，深受社會主義思想影響。在這些早期猶太移民中，有不少人成為以色列開國元勛，其中包括以色列第一任總理本-古里安、第二任總統本-茲維和後來擔任總理的梅厄夫人。

為了使移民社團有效運作起來，1909年，第一座充滿社會主義試驗色彩的基布茲集體農莊在巴勒斯坦北部太巴列湖畔成立，「基布茲」在希伯來語里的意思是「集體」，那裡的財產歸集體所有，內部沒有貨幣往來，成員之間完全平等，「各盡所能、各取所需」的共產主義生產原則被嚴格執行。到1948年以色列建國前，巴勒斯坦地區共出現200多座基布茲，它們對以色列國家的形成具有重要作用。

1909年4月，大約100名猶太人共同出資購買了雅法北郊一塊4000多平米的沙丘，後來這裡成為了以色列的大城市特拉維夫的起源。

特拉維夫的起源

100名猶太人共同出資購買了這塊4000多平米的沙丘

1917年

英國佔領巴勒斯坦。

英國外長貝爾福發表《貝爾福宣言》：「英王陛下政府贊成在巴勒斯坦建立一個猶太人的民族家園，並將盡最大努力促其實現」。美國政府對《貝爾福宣言》也表示贊同。

得到了支持，猶太復國主義者不顧阿拉伯人的強烈反對，採用政治、外交、財政以及軍事手段，強行組織猶太人向阿拉伯人聚居的巴勒斯坦西部地區移民。

英國佔領巴勒斯坦地區

英國外交大臣貝爾福及《貝爾福宣言》內容

1918年

第一次世界大戰後，猶太人掀起了第三和第四次回歸浪潮。

1919年

美國政府在巴黎和會上提出「巴勒斯坦應成為一個猶太國」的建議。

1919年巴黎和會

1920年

在4月召開的聖雷莫會議上，國際聯盟委託英國管轄巴勒斯坦。

1922年

7月24日國際聯盟通過了英國對巴勒斯坦的「委任統治訓令」，規定在巴建立「猶太民族之家」。

英國將託管地劃分為兩部分：東部（現約旦）為阿拉伯人居住地，西部為猶太居民區。

1929年

爆發的一場巴勒斯坦暴動中，阿拉伯人殺死了133名猶太人。

1933年

納粹黨在德國執政，掀起第五次猶太人回歸浪潮。

1938年

11月9日至10日，納粹分子開始對德籍猶太人實行劫掠、燒殺、焚毀等一系列恐怖行動，並把成千上萬的猶太人關進集中營。被稱為「水晶之夜」。

1939年

英國頒布白皮書，規定自1939年後的5年內猶太人最多可再移民75,000人，此後不再接受猶太移民。這份白皮書被許多猶太人和錫安主義者視為是對猶太人的背叛，並認為違背了《貝爾福宣言》。阿拉伯人也並沒有就此平息戰鬥，他們希望完全停止猶太人的移民。

1942年

1月的萬湖會議通過了對猶太人實行種族滅絕的最終解決法（「最終解決法」是納粹謀殺歐洲所有猶太人以解決猶太人問題的計劃的代號）。在二戰中，大約有300萬猶太人，連同為數眾多的波蘭人、吉卜賽人、同性戀者及共產主義者都被納粹分子殺害在位於波蘭境內的集中營里。

「猶太人問題的最終解決法」文件

1947年

為促成猶太人建國並加入社會主義陣營，斯大林放寬了蘇聯猶太人移民巴勒斯坦的限制，並從中招募諜報人員，以保證未來的猶太國投向蘇聯陣營。

蘇聯不僅為以色列提供大量軍火，還提供專用機場、建立空中走廊，為以色列訓練空軍和傘兵部隊。

而全球冷戰的複雜環境使本-古里安沒有在美國和蘇聯之間做出「一邊倒」的選擇。當時，本-古里安向歐美各國富裕的猶太社團尋求資金援助，但這些最有權勢的猶太領袖發出明確信號:「絕不允許猶太國成為紅色國家」。

11月29日，聯合國通過決議，決定在巴勒斯坦分別建立阿拉伯國家和猶太國家，並使耶路撒冷國際化。此後，猶太復國主義者立即攻佔了擬議中猶太國的領土，同時佔領了分治計劃中屬於阿拉伯國家的部分地區，在4個月內迫使30多萬阿拉伯人離鄉背井，成為難民。

1948年

5月14日，巴勒斯坦的猶太人領導人宣布獨立，從而建立了以色列國。這是猶太復國主義運動歷史中一個重要轉折點，運動的主要目標已經達成了。許多猶太復國主義組織採用了新方針，三個軍事組織也組合而成了以色列國防軍。

猶太人向巴勒斯坦地區大量移民和建立以色列國，大大激化了同整個阿拉伯民族的矛盾，成為以後中東局勢長期動蕩不寧的重要根源。

在蘇聯的暗中幫助下，以色列挺過第一次中東戰爭。然而，以色列並沒有親近蘇聯，反在美國大筆經濟援助下，轉向西方陣營。從此以後，蘇聯官方轉而支持阿拉伯國家。

第一次中東戰爭

在獨立戰爭時期，大多數阿拉伯人口或是逃離了巴勒斯坦，或是被驅逐出境，猶太復國計劃最終成功了，而巴勒斯坦人將此次流亡稱為「大災難」，聯合國估計有711,000人巴勒斯坦難民流亡。

「1917年開始巴勒斯坦人失去的土地」 黃色代表巴勒斯坦人佔據的區域，綠色為猶太人佔據的區域

巴勒斯坦外長利亞德·馬勒基在今年訪問北京外國語大學時發表了題為《巴勒斯坦問題及中東和平的前景》的演講。馬勒基在演講中強調：「2017年於巴勒斯坦人民而言是一個特殊的年份。這一年，正值《貝爾福宣言》發表100周年。《貝爾福宣言》是巴以問題的根源，導致了巴勒斯坦人民數十年來的苦難。」「這一年，也將迎來第70個巴勒斯坦的『民族災難日』，巴勒斯坦人民永遠無法忘記被趕出家園的痛苦；這一年，距離1967年第三次中東戰爭50周年，以色列由此佔領了約旦河西岸和加沙地帶；這一年，距2007年以色列封鎖圍困加沙的行動也已10周年。長期的封鎖已令該地區的經濟每況愈下，物資缺乏，人民生活困苦。」

猶太民族承受了千年的苦難，但這種苦難現在似乎又在巴勒斯坦人民身上延續，令人唏噓不已。西蒙.蒙蒂菲奧里在《耶路撒冷三千年》的前言里寫到，耶路撒冷是一座不屬於任何人的城市，但它又存在於每個人的想像當中，這是這座城市的悲劇，也是它的魅力所在。但由於這是耶路撒冷，是所有人的財富，所以只有他們心中的耶路撒冷才是真正的耶路撒冷，而那些被玷污的、被合成的現實必須加以改變；每個人都有權把自己心目中的「耶路撒冷」強加到現實的耶路撒冷之上——而實現這一夢想的手段，通常就是用他們手中的火與劍。

圖片來自網路，版權歸原作者所有

文：網路素材整理：耶路撒冷三千年團隊

本文參考及引用文獻：

《國王的「奶牛」：中世紀猶太人在英國的身世沉浮》邵政達 澎湃新聞 2016-10-08

《為何第三次重建聖殿這麼難？》秦石 豆瓣 2017-02-06

《大國博弈的戰卒：猶太人與阿拉伯人的血和淚》 一世明哥 搜狐歷史 2017-02-09

《以色列差點選擇社會主義》 馬進強 中國國防報 2011-11-15

《震驚世界的日子》胡果·達文波特 東方出版社

《列強擴張是阿拉伯世界分裂動蕩的火種》李平民 鳳凰網歷史 2011-3-21

《<貝爾福宣言>發表100周年：幾家歡喜幾家愁？》佚名 搜狐歷史 2017-5-12

《回顧以色列歷史 一個流著奶和蜜的地方》鳳凰網旅遊 2011-08-24

《反猶太主義簡史》老徐abc 今日頭條 2016-11-4

百度百科：猶太復國主義 | 摩西·赫斯｜錫安主義運動｜基督教｜巴比倫之囚｜希伯來人｜巴以衝突｜最終解決方案｜巴勒斯坦問題｜猶太戰爭｜十字軍國家｜反猶太主義

http://weixin.qq.com/r/Rz-D27LEwe__rfa492pV (二維碼自動識別)