中國古史-商前往事-國之大事

03-02

國之大事

《左傳·成公十三年》云：國之大事，在祀與戎。

祭祀是人類宗教活動的一種。

宗教活動的目的是要和上帝溝通。

當然，這個上帝是人類先民對上天神祗的稱謂，並不是專指後世基督教的上帝。

如何與上帝溝通呢？

喊？上帝大概聽不見，大聲喊也聽不見。

即使聽見了，世界上那麼多方言，上帝也聽不懂。

只能依靠象形文字，因爲象形文字是人類都能夠理解的文字。

上帝當然也是人類。

既然上帝聽不到，那麼我們就寫給上帝看。

於是，與上帝的溝通就成爲可能。

通過甲骨卜辭，來看看中國的先人是如何與上帝溝通的。

龜卜就是把要向上帝提出的問題契刻在龜甲上，之後燒灼龜甲，通過兆象，也就是龜甲燒灼出來的裂紋，來研判上帝給出的答案。

契刻在龜甲上的文字就是甲骨文，契刻在龜甲上的詞句就是甲骨卜辭。

甲骨卜辭一般來說，分爲四個部分。即：敘辭、問辭、占辭、驗辭。

甲骨卜辭的敘辭有一個固定的辭例。

例如：丁酉卜賓貞。

丁酉是指丁酉日。卜就是卜問。貞前一字是貞人，也就是祭司，的名字。

之後是問辭，就是要問上帝的問題。

例如：請問上帝什麼時候會下雨呢？

之後，燒灼龜甲，祭司依據兆象，說出上帝的回答，契刻在龜甲上，是爲占辭。

例如：上帝指示，七天內下雨。

七天之後，記錄下來七天之內是否降雨，是爲驗辭。

以此判斷祭司是否領悟了上帝的指示。

人類掌握了文字，也就掌握了邏輯思維。

通過占卜活動，人類和上帝取得了聯繫，上帝可以隨時指導人類的工作。

上帝的感召力是無窮的，在上帝的領導下，人類邁向文明的步伐由此突飛猛進。

宗教使得人類的各個部族可以在同一信仰之下團結起來。

於是突破氏族的限制，人類可以建立更大的組織。

氏族社會的人，都生活在氏族之中。

相鄰氏族之間，爲了各自的生存與發展，殺伐不斷。

爲了對付各自的敵人，一個氏族會和其他氏族結成聯盟。

之後，氏族聯盟之間，殺伐不斷。

如果沒有文字，這種大型械鬥就會持續下去，幾百年，直至上千年。

我們稱之爲美國的這塊土地，在歐洲人到來之前，當地土著的印第安人就這樣械鬥了幾千年。

宗教使得人們團結在一起。

基於氏族，也基於氏族聯盟。但是，是比氏族聯盟更大的組織。

這就是國家。

宗教立國。

於是，人類進入最早的國家社會，城邦社會。

國家的第一要務，就是建立自己的軍隊，保護自己，打擊敵人。

漢字中，國字的本字是，或字。

或者，甲骨文從口從戈。金文從口從戈從一。口者，象人口形。人之口也。戈者，長柄橫刃兵也。一者，象地平線之形。地也。或者，謂以戈守護之地，可供人口腹之需也。故，或者，邦也。

之後，或字多了個囗，囗就是城墻，成了我們今天看到的國字。

由此，在中國人的觀念里，國的要素包括：

一塊土地，人民能夠吃飽飯，有武力保衛。

看到一段公知的文字，很是可笑。抄錄如下：

中國是一個國家。國家的含義，首先是土地，其次是生活在這塊土地上的國民，然後才是這個國家的歷史、文化、傳統......這些東西都是客觀存在，既抹不黑，也抹不白。所謂的抹黑，其實是指現在的社會體制，說得更直截了當，就是抹黑現政權。所以，所謂抹黑中國的說辭，概念混淆，不合邏輯。

按照這位公知的邏輯，國家和政權是割裂的。國家首先是土地，其次是國民，再其次是國家的歷史、文化、傳統等等，最後才是政權。而政權是最等而下之的，也是可以任由公知們去抹黑的。

阿茲特克帝國曾經有一塊自己的土地，在今天的墨西哥一帶，當然也有自己的國民，當然也有自己的歷史、文化、傳統等等。但是，他們被歐洲人消滅了。原因呢？他們的國家不夠強大，他們的政權不夠強大，他們的軍隊不夠強大。

離開政權不會有軍隊，離開政權不會有國家。

政權懦弱就是軍隊懦弱，政權懦弱就是國家懦弱。

反之亦然。

一個最簡單的道理：在國家社會，人民的武力保護是由國家提供的，而這個國家不是歷史上的國家，不是傳統上的國家，這個國家就是現政府。如果沒有現政府提供武力保護，國民就會成爲一群任人宰割的羔羊。

一如當年的阿茲特克人、印第安人。

清政府不夠強大，北洋政府不夠強大，國民政府不夠強大。

沒有一個強大的國家，沒有一個強大的政府，沒有一隻強大的軍隊。這種苦難中國人剛剛歷經了一百多年，這位公知先生振振有辭，卻要開歷史的倒車，只不過是展示了他的無知而已。

國家和政權豈可任意割裂。

我們今天說國家，實際上是國與家。

保衛國家，就是保家衛國。

國是由家組成的。

在先秦，家並不是我們今天家庭的概念，而是指家族，也就是氏族。

家者，從宀從豕。宀者，大屋也。豕者，豬也。家者，謂大屋有養豬之所，是族人聚居之地也。故，家者，家族也。

在先秦，中國的先民飼養六畜：馬、牛、羊、豬、狗、雞。養馬養牛，牛馬可以提供畜力。養羊，羊可以提供皮毛。養狗，狗可以看家護院。養雞，雞可以報曉。

養豬，除了提供肉食，並沒有更多的用處。而且豬的食量太大，在生產力極不發達的先秦，一戶人家很難養得起一頭豬。

但是豬肉油脂含量很高，這在先秦可是個好東西。

豬是一種奢侈品。

一戶人家養不了，就由一個家族，集合大家的力量來養豬。

氏族是由宗構成的。

大體來說，一個宗發展壯大，當其能夠獨立養豬的時候，也就具備了分化出去，建立一個新的家族的條件。

這大抵就是家字從宀從豕的原因。

聽新聞，韓國人要拿中國的漢字申遺。

韓國人認爲漢字是他們的。

其中一個理由是，在東亞，只有韓國人在家裡養豬。

中國人怕臭，確實不在家裡養豬。

韓國人不怕臭，願意在家裡養豬，請便。

只是韓國人連家字的意思都搞不懂。

韓國人可以繼續在家裡多多養豬，肥豬滿屋。

但漢字當然是中國人的。