願以無罪身，長對流放月

——文章題目來自@王路 先生，希望不會覺得冒犯。

談文字

文字之美，猶如黑洞，令人沉醉。偶爾晨起想到一個句子，會忍不住賴在廁所里，只為了能給自己一個理由，多斟酌一會。倘若再有一手好字，只怕要宅的不能出門了！

大學時，一位老師講，言必有物，證必有據，不要講什麼修辭、只求邏輯清晰——忘記了他的名字，我想幾位哥哥過年時寫的詩詞沒韻律感，一定都是壞在他手中。

再後來，接觸到朱蘇力老師，後認識賀衛方老師。誰說修辭不重要？不論是內外才學文章，都需兼修，才會有擁躉。不是說，今日蘋果比昨日只缺一個會演講的喬布斯嗎？

可嘆歲月經過，對隔壁中文系的厭惡、傳媒系校花的覬覦，再難改變，至此養成講話刺耳的遺憾。更遺憾，隨著年齡增長，思有所嚮往、言卻常含混了——當年老師的教誨、激情也全拋去了爪哇國。

談愛好

常聽領導、同學講養花草的心得，常遇到開著哈雷或牧馬人、喜愛養鸚鵡的中年胖子與我分享喜悅，他們會笑罵我不懂——不是不懂，實不敢懂。人這一生怎麼能見一個愛一個？倘若如王世襄先生什麼都好，又沒有啟功先生的才學傍身，豈不是要愧對先祖，學松二爺般餓死去了。

誰人不愛美人？京劇、越劇，鋼琴、吉他，瓷器、山水畫，名表、名車，我是無一不愛的——每念及此，常想起先賢論自由，你我誰能縱橫天上地下？惟願此身辛勞，不負子女來投。願他日，社會富足安定，他們可以自由發展，我只需健康的活下去，不給他們添亂。

談鑒真

有人在網上評論，你是理想主義——真的很開心。自入法律門，專讀社會學，十二年世殊時異，警察、監獄，子坑爹來、姘頭仗義……常見常嘆，早已不敢與初入學的朋友多談。

看古美門律師，念其明心見性、赤子之心。後來想起，也不全然如此，術業有專攻罷了——我們還是驚嘆其工作上的成績。喜歡新垣結衣的才是真溫柔。

有次開車，高速橫跨大湖，團霧蒸騰，雙眼瞪得發酸，不敢稍歇，唯恐看不透。某一瞬間忽然想——假使透過雲霧，看到了前車，那一瞬間又能如何？

都言「若要斷酒法，醒眼看醉人」，可還有「千金不換醉眼看凡塵，難得糊塗」之說。原以為人生是去偽存真的過程，後來發覺是容得下眼中藏沙的過程。如今醒著，也不會怪兄弟們啰嗦、胡鬧了，自家人最懂自家人，看同行猶如照鏡正衣觀自己。

實然的世界，如煌煌明日高懸！

談自省

離開了科學，哪有什麼前後左右？唯有科學嚴謹，更是微末處的學問，猶如法律把這世事切片定義。最珍貴一人一生，不懈怠不回頭，亦步亦趨，科學途中，只求寸進。

羨慕@趙律 的通透，趙律那句「精研十幾個法條，已足以安身立命」，道盡此中滋味。

白天女友參加研討會，晚上用她手機百度，看到她在搜索「社科法學」，順便看了兩篇文章，我問她，誰來了？

零九年前後，第一次讀朱老師的《也許正在發生》，至今七載，自己又做了什麼？

上學時，我曾意識到，只有當一個人知錯立刻就改、或是無可救藥時，方沒人來指責他的所為。然而，某天卻忽然驚覺——已多年沒人來指責我的不是了。

初次讀@馬前卒 的文章，驚為天人。一口氣讀到深夜，震撼於為什麼有的人思考層次如此高遠。再之後，看到@王路 的文章，原來北京就有一人，與我內心一般常負疚自責；再之後，看到@in nek 談《道德經》，方知有多少老師是懶得開口教我了……

教我英文的老師，曾做翻譯，然數年如一日的辛勤，到頭來卻覺得無所得。初聽聞，心有戚戚焉，與另一位老師提及，老師哈哈一笑：翻譯再多的說明書，終究是廣博而不能深入，沒有進步啊！

知行合一，行難、知難？一輩子的踐行，不反思，錯了，就是十年彎路。

談做事

黃庭堅講「百戰百勝不如一忍，萬言萬當不如一默。」「默」不是不語，而是「心默」。「無可簡擇眼界平，不藏秋毫心地直」——有所思，有所嚮往，卻無高下爭鋒、妄議他人之念，是為「心默「。

「敏於思，勤於行，訥於言」，不論是老子所云，還是王滬寧所引「多言數窮，不如守中「，皆奇妙無窮。《一代宗師》中，喬妹講：說出口有時會傷人，要無聲勝有聲。鍾秀勇老師引傅佩榮先生所解《孟子》《齊人有一妻一妾》——「人們用來追求升官發財的方法，能使他的妻妾不感覺羞恥，不相對而泣的，實在是太少了」。我想其中含義是相通的。

@搖啊搖毛阿毛 在一篇談陳寅恪先生的文章中，有句「錢穆則何嘗弄筆」——不討論這句話的前因後果——卻驚著了我——亦是警醒。當我們為了寫作而寫作、為了講述而講述，天長日久，「攝入」與「輸出」倒置，難免「露怯「。

人之一生，貴精、貴專，凡有一擅長，總結、學習，總能通神。他物皆小道，一時獲利；不踏實、不嚴謹，語不驚人死不休，到頭來難免落個「雜家」、「爭議人士」的稱號。惟俯首前行、閉嘴勤思、好問有畏，方可至靈山。

想起醉酒時，與同事玩笑，願能用一生時間，做一個在本專業內有聲望的人。至於國際觀瞻，「美名非我所拒，以實為先；污名是我所惡，卻非我所憂。」

談心意

四十不惑，五十知天命。不過這個年紀，難免不知命、不認命，總是想要日月換新天，總要以天下為己任。可你點評來、我評議，何人為師，何人為徒？

老師簡歷中寫道：分別在人民大學取得法學學士、法學碩士、法學博士學位，真心羨慕老師數十年專註一事。每提及此，老師會很客氣的對我說：太專註，容易被局限。

興許壞就壞在，能者謙卑，忙於俯首前行，正給我這等宵小留下了賣弄空間。

高曉松講，英格瑪·伯格曼談到，如果教堂轟然倒地都不能讓人們覺察，吶喊、奔走呼告又有什麼用？我能找到不同的學說與路徑反駁他——可這並沒有意義，我時常思考——為什麼要反駁？

一個人認為教堂倒了，人們都沒有驚醒，你吶喊，哪裡能喊醒他們，又令「猛回頭」的先賢情何以堪？認為為教堂增磚添瓦、雕樑畫棟更有意義，是否是對傳播學缺乏認識，缺乏對各個學科的尊重呢？

雖然，我也常覺得管理學的朋友沒有什麼特殊技能。那麼，探索真理途中的物理學、生物學的朋友會不會也認為我在浪費A4紙呢？

或許，英格瑪·伯格曼也在講：以實為要、以干為本？

最愛一首歌——我是聽著這首歌，寫的這些字——顧嘉輝譜曲的《鮮花滿月樓》。