如何評價破土網的近文《為什麼耶穌基督是一個馬克思主義者？》?

03-02

原文鏈接
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文章來源
本文摘編自米歇爾?洛威：「解放神學之馬克思主義」，謝階明譯，載於《當代馬克思辭典》，雅克·比岱，厄斯塔什·庫維拉基斯編，社會科學文獻出版社，2011，第242-250頁。
破土網簡介

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破土是一個以新青年為主體的線上線下平台，我們關注當下社會遭遇的不公與悲苦，並對主流的新自由主義話語進行反思與批判，展現人民的聲音與力量。
　　破土網下設時評、思想、工農、新風和歷史五個大板塊，破土站在人民群眾的立場上，及時回應社會事件；我們注重結構性和批判性思考，從歷史縱深與理論思考中尋找思想資源；我們希望透過對工農群體的關注，挖掘勞動人民的力量；我們也期待在性別、環保和生活等議題中進行多元探索，尋求社會變革的新可能性。
題主眼中的破土網
中國左派知識分子的網路陣地，探索馬克思在歷史上和各國發展的話語集中地。非官方，純左，天天點操新自由主義。

我認為原文的閱讀提示就說的比較好了，畢竟破土的傾向不是先鋒隊，對政治的參與並不能是如俄國革命一樣的，所以：『實際上，如果我們理解基督教的教義和歷史，就不會對教皇的窮苦人立場感到震驚。恩格斯在《論原始基督教的歷史》中曾經指出：「原始基督教的歷史與現代工人運動有些值得注意的共同點。基督教和後者一樣，在產生時也是被壓迫者的運動：它最初是奴隸和被釋奴隸、窮人和無權者、被羅馬征服或驅散的人們的宗教。」而許多共產主義者比如布洛赫、巴迪歐、齊澤克等都重新闡發了基督教內部的激進思想。當然，這並不意味著我們贊同一種神學馬克思主義的立場。但在新自由主義一路凱歌的今天，我們無疑需要多加了解來自各個領域的社會主義思潮，以全面動員批判資本主義的資源。為此，破土摘編了這篇介紹解放神學與馬克思主義之間的關聯的文章以饗讀者。』

解放神學是一個先於破土介紹解放神學就存在的思想資源，破土網在這裡僅僅是就一般的左翼立場介紹它們，給讀者提供一種獲取批判資源的道路（尤其是對那些有宗教背景的網頁瀏覽者）。

回答這個問題是，想問一下收聽我的人知道不知道破土網怎麼了，沒繳費還是被封印？

馬克思主義理論，是階級理論。它的退化有兩個方向——蛻變為民族主義理論，其黨成為民族主義政黨。這在中國，蘇聯，東歐的共產黨轉型可見一斑。另一個就是蛻變為神學理論，如原始基督教的宗教方向。一個階級政黨，上層與下層蛻變方向不同。

這本身就說明，階級，宗教，民族三個意識形態實際是因時代結合在一起的。任何主義都類似，此消而彼長，比如納粹，伊斯蘭等，都包含另外兩個成分。純粹的單一意識形態不足以構建一套適應時代的學說。

@遲飛@驊嬅嬅看這標題感覺像是一個經常與解放神學的神父們打交道的馬克思主義者寫的小軟文。

說破土網營銷？真是可笑～身在鬧市中，破土深藏功與名

不好意思，聖經上說得非常的清楚，教會是福音機構，而不是福利機構。耶穌是讓門徒把福音傳到地極，不是把福利傳到地極，也不是要你來按勞分配，更不是要你來推翻「剝削者」和「統治者」。

這樣，教會抵禦不住誘惑，被撒旦佔據。天使馬克思奉主的旨意來到人間，建立共產主義，讓人和天主溝通。無神論是天主的啟示，讓人們抵禦撒旦的誘惑。

額，為啥不寫孔老大，孔老大可是特色社會主義的鼻祖。

這營銷的太明顯了