你怎麼看待誓言這種東西?

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所有男孩子在發誓的時候，都是真的覺得自己一定不會違背承諾，而在反悔的時候也都是真的覺得自己不能做到，所以，誓言這種東西無法衡量堅貞，也不能判斷對錯，它只能證明，在說出來的那一刻，彼此曾經真誠過。

——匆匆那年

1927年8月1日是個悶熱的晴天，蔣介石來找我，他一副施恩的樣子說：「我來告訴你有關你去美國的事。你只需要去美國5年！這是你的船票。我知道這對你要求太多了。潔如，但這完全是為了中國的統一，我才敢要求你用你的愛心幫助國家。你如果留在上海，這事就吹了，你了解我的問題嗎？我可以發誓！」

在母親面前，蔣介石毫不遲疑地走向神龕，立正起誓說：「我答應自今年起的5年之後，與潔如恢復夫妻關係。如我違背誓言，任憑佛祖懲罰我和我的南京政府；如我在10年或者20年內不履行我對她的義務，任佛祖毀滅我的政府，並將我永遠放逐國外。」他對母親說：「現在你可以相信我了吧？我並不是像潔如說的不要她了。」

蔣介石把三張船票遞給母親，就走了。他離開後，我覺得心中一陣絞痛，終於哭了出來。「啊，媽媽，我不會再相信他。我知道我的婚姻已經完了！」我緊緊地依偎在母親身旁，她用雙臂擁抱我，安慰我說：「他已發了重誓，如果他違背誓言，一生會受到報應！」（據《陳潔如回憶錄》）

就愛情來說，誓言被違背不意味著許下諾言的時候不夠真心，太美的承諾，只是因為太年輕

相信這個問題困擾過很多人。我在許多次的困擾之後，有了一點小小的心得，寫下來與大家共享。若能有幸助君一二，便是無上的榮幸。

誓言本身只是為了實現，但有的時候它的價值在實現的過程中更能體現。如果終究能夠實現，那麼有沒有誓言其實是一回事，因而誓言的作用在於過程。

這其實有點像宗教的作用，雖然不一定真的能獲得「救贖」，但好的宗教一定能夠引導人們不斷改善自己，朝著心中的聖土靠近。而最後是否功德圓滿，實在不是我們所能關心的問題了，就像一葉孤舟在翻滾的墨色海浪中歸於沉寂，我們不能去怪那躲在陰翳背後「無動於衷」的太陽。

那麼，究竟要不要相信誓言呢？我的看法是，帶著批判的眼光去相信。

一般我不會輕易為別人許下誓言——若是對方相信了，而我沒有做到，那不僅是我的食言，更是對對方信任的辜負；若是不相信，那麼我許不許下誓言便也無所謂了。不必太較真，但是要知道有誓言這一回事。這之後，便不會過於企盼他人的承諾，自己也會因此有了想去實現的願望與動力。

誓言兩個字，有口無心。

即使死亡也不能悔改的決定，這種決定只能是關於自身的內在改變。打個也許不恰當的比方，就像釋迦牟尼坐在樹下冥想，發誓「不獲佛道，不起此座」一樣，是做出即使死亡也不能悔改的決定，是具有能改變人生的力量的決定。發出這種誓言的心境和力量，是只有那些願意為了某種至高目標而豁出性命的人才能擁有的。

能稱作誓言的，多半不需要表達

說的時候是真心的吧