想讓師父組織佛教修行有成就者去救災，說不如祈福？

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佛教修行大成就者，最基礎的，白骨觀，修成了，十念法念死修成了，不會害怕屍體吧。。。聽說軍隊去救災，很多士兵嚇出心理問題。修行人幹嘛呢？成就者呢？上啊！斬斷輪迴愛欲，無掛礙無有恐怖，干這個用，不正合適？軍隊都嚇出心理問題了趕緊拉一群修行成就者啊！不會沒有吧！一個個都能往生極樂世界了！不退轉地菩薩那可是！問師父說組織一下，聲聞乘白骨觀就夠了，無上金剛乘都有活佛了，就沒有不怕屍體的？師父說不如念祈福文！
佛教法門確實可以理論上解決怕屍體產生心理問題，十念法，白骨觀。就是不知道有沒有修行成就者。（廢話必須有）佛教的正念已經成了心理學正念療法，所以只要修行人修成了，確實衝上去，一群成就者去救災，看那麼長時間屍體，一點心理問題沒有——都不用住於禪定不退轉，那麼國家馬上把這個法門科研了信不信。所以修行人趕緊修啊！難不成你覺得佛說的白骨觀修不成？十念法修不成？阿羅漢證不到？不可能！

大家看看祖師大德要求入世修行的境界，火中生蓮啊！中墳地邊上修行，很多境界的成就都證明佛教有各種法門解決士兵怕屍體的問題。
佛教基本教義，諸行無常，看透無常而如如不動，在《普賢上師言教》里一個勁的用思維死亡、戰勝死亡恐懼來解讀。修成了，怎麼可能怕屍體。這只是最基礎的。有人說由於國家無神論，不可能推廣佛教法門。但是如果修行者修成了，就像正念療法一樣，已經去宗教化了，就可以推廣了，功德無量。前提是修行成就者去救災了，而且確實不怕屍體了，我相信一定有成就者。去證明啊！

謝邀：大乘佛教的精神講究：「悲智雙運」，深入的不談，就從淺處講。一個人發心做好事值得表揚，但是如果沒有「智慧」作為依託，往往好心辦壞事。

有個故事：一個猴子看到魚在水塘里，大驚失色，怕它被淹死，連忙把魚撈了上岸，結果反而害死了魚。
學佛也是一樣，有慈悲心想度眾生是對的，但是沒有智慧，不懂的善巧分別，容易渡人不成反害人。

你想組織佛教人士去救災，只能說是心情可以理解，智慧是欠缺的。

非專業人士參與救災，添亂的居多，能幫上忙的基本可說沒有。
你一群人跑災區去，吃喝拉撒睡，靠誰解決？沒有專業的經驗和組織，混亂不堪，該幹什麼，什麼地方需要怎麼做，基本抓瞎。
還有都忙著救災，誰有閑工夫聽你扯兩句佛法？更別說向軍隊傳教了。。你確定這事是能碰的？太天真了啊。。。。

你還是先好好學佛，少些不切實際的胡思亂想吧。你師傅是對的，要遇到嚴厲點的師傅，估計早挨罵了。

看多了就不怕了，我認識的醫生朋友同學解剖多了，看女人怎麼看都硬不起來了

雖然基督徒很多人嘴巴確實討人厭，但是別人乾的是實實在在的好事，領養孤兒，慰問孤寡老人和特殊學校啥的，還有植樹造林，做義工等等。祈福，除了表達心意，實在想不到有什麼用。。。。。

為什麼班禪大師不駐藏，他不想嗎？你以為現在宗教人士想幹嘛就幹嘛？你敢去，人家就敢把你*****，還要扣一個妖言惑眾的帽子。生活中也是，別上串下跳的，畢竟多數唯物主義

地震了，你建議師傅組織賑災團隊；

火災你要不要去？

山區教育不好，你要不要建議師傅組織教育團隊？

窮人多，你是不是該建議師傅建立一個職業中介中心？

我說你把修佛當什麼？政府幹的事情你要替代去做，你是想替代政府？

師傅已經告訴你該幹什麼了，你不信師傅，還跑網上來抱怨。惹得一些人來謗佛。

你乾脆別念佛了，加入紅十字會多適合你啊。

紅十字會都沒你能耐。

瀉藥。

首先，沒有專業知識和技能進去只會添亂的！

所以，我建議佛教徒應該主動成立一個救援隊，按時訓練培訓救援技能！！所謂救人一命，勝造七級浮屠，一旦災難來臨，沖在第一線，不能虛！

佛教徒救援大隊有以下幾個優點：

1.意志堅定，不怕死，不怕苦

2.很多佛教徒熱愛放生！有錢！救災物資可以一次性到位

3.吃素，能節約肉食給受災者

你這佛學的，也真是夠了。不怕屍體很了不起？我爸就不怕，一個老太太不確定是否死亡，我爸拿著聽診器給她確定了死亡，我爸心理會有陰影？士兵心理有陰影，需要的是心理醫生，而不是什麼法門。我雖然沒修習過佛家的什麼法門，也不清楚有什麼法門。但是學佛和信佛我更推崇學佛，學佛可以讓你更好的了解世界，坦然面對人生，信佛總有一絲神神叨叨的感覺。你以為學佛很容易嗎？不容易！你還是先好好學佛吧！

不如念仏。老實念仏，死者就能超升到極樂凈土，給阿彌陀仏做人肉電池。

軍人心理問題自有政委解決，就不勞你這個神神叨叨的佛教徒大駕了，還想讓你師父組織佛教修行有成就者，看你能的。

不怕屍體根本就不是什麼多厲害的事，題主你自己連佛教修鍊有成者都不知道存不存在，一句我相信一定有成就者，就想組織人家，這才是厲害。