如何評價王國維的《人間詞話》？

王國維論詞以境界為上：「然滄浪所謂興趣，阮亭所謂神韻，猶不過其面目，不若鄙人拈出「境界」二字為探其本也。」，於是駢文股詩皆不入其眼，以其所見真，探所知者深。他在王維「大漠孤煙直，長河落日圓。」之下評「此等境界，可謂千古壯語。」無不表現出理性思考與對詩詞感悟上深刻而完美的結合。

　　王國維重「境界」，重「真」，重「自然」：「借不予意境上用力，故覺無言外之味，弦外之響，終不能與於第一流作者也。」如晏殊之詞，獨上高樓盡，唯天涯茫茫，長路漫漫，秋風瀟瀟，天氣之涼怎能比上相思之苦，預言還罷，更無人聽，一切在無可奈何中變得更加無可奈何。

　　王國維亦在書中說到的有我之境與無我之境，也是一種對物對世界的觀念與態度，「何者為我，何者不為我，何者皆為我。」有歌待和，誰能和便和，無人和奈何，是他的赤子之心，也是他的無拘無束，更是他陶醉於哲學世界之時獨特的精神氣質，鮮明的中國哲人情懷——深思熟慮之後的海納百川。

　　《人間詞話》中，傲身獨立著一位「馮延巳」，他於政治上平庸荒唐，為人奸佞險詐，若說言過其實，實則確也如此，而王國維卻獨愛他一手美詞：「高樹鵲銜巢，斜月明寒草。」評之「馮延巳之詞堂廡特大，開北宋一代風氣。」

如果可以這樣說，這便是大儒的「無拘」，無畏他是怎樣的奸詐荒唐，然其「獨造清語」，別洞房灑筳之風，於攝魂處揮寫詞語，細描微光；這便是藝術上的「無束」，縱旁人不解，更多諷笑，依舊興奮地作評於敞衫闊卧，於無人處寫下的「細雨濕流光」的疏散閎約。他睜著一隻眼睛讀詩，閉著一隻眼睛看歷史，將愛及溫和的嘲諷用來解放，又用玩世不恭的人文情懷和慈和寬容的款款目光注視，遠望。