熊十力應不應該自殺？

03-01

熊十力1968年5月24日絕食身亡。

這個說法似乎是由謝泳最先提出來的。謝泳在《1949年至1976年間中國知識分子及其它階層自殺現象之剖析》一文中列舉了熊十力1968年5月24日自殺，不知根據何在。

公認的說法是：熊十力1968年5月24日死於心肺功能衰竭，去世於上海虹口醫院。有醫院病歷可查。

熊十力喜開窗透氣，因年老體弱吸入冷空氣得肺炎，引發心臟衰竭。

文革爆發後精神瀕臨崩潰。給黨中央寫信，家人懼怕不敢外發，私自扣留。每日遊走於公園街肆，高呼「中國文化亡了」（一說寫成紙條藏於鞋襪）。未聽說絕食。

有些人喜歡按自己的喜好修改歷史。大概有人覺得熊十力病死不足以表現熊的剛烈個性，不足以表現陸王心學的「知行合一」，還是絕食而死比較好？

有人把哲學當職業，所以不管怎樣都能活得好好的，比如馮友蘭，會在文化大革命中混得風生水起，能給江青寫詩祝壽。

有人把哲學當生命，所以一旦生命受到侵犯與侮辱，他就選擇寧為玉碎，這便是熊十力，熊十力當年是高呼中國文化完了而選擇自殺的。

當然，人品和學術的關係這裡不做評價。

他人一生中最重要的自主選擇不應該是我們評判「應不應該」的對象。

應不應該自殺----這個命題本身就很有問題。

依據叔本華，最正當的自殺方式就是絕食而亡，以此來對抗無所不在的盲目意志，對抗這個被摩耶之幕所給予的世界。以此而言，熊十力踐行了他所認同的生命哲學。

在那個年代，活著的人當然有他的不得已和堅持。但自殺的人，是因為當時的社會已經沒有讓人活下去的希望和理由，比如傅雷夫婦、老舍.......

在那個年代，自殺或許是一個自由的靈魂相對高貴而體面的人生方式！

當然，活著的人也有很多很多值得敬佩的！

建國以後到改革開放以前的那個年代，有太多的歷史不應忘記和掩蓋。不是要抹黑、甚至不是要追責什麼，只是中國人真正認識和反思那段歷史，中國或許將有資格成為真正的現代文明國家！