為什麼李從珂沒有像冉閔那樣火起來？

03-01

同樣是以漢族養子的身份從胡人手中奪取皇位，為什麼李從珂沒有冉閔火

冉閔反後趙的時候，已經是個董卓了，反抗對象就幾個劉禪式的廢物，壓根就是欺負人。

李從珂又沒反後唐，內部矛盾罷了，而且不存在欺負人。

倒是李璮，以漢人世侯家族起家，反抗的對象是可怕的忽必烈，這麼好的包裝對象皇漢們居然不包裝。

只能說皇漢沒文化，反抗強權忽必烈的猛男不崇拜，欺負石虎的幾個廢物兒子的濃縮版的董卓卻被崇拜……

我擦咋不直接崇拜我偶像董卓呢？

後唐算哪門子胡人政權？人家李克用的曾祖父就是斡巴錫式的人物，為了逃避吐蕃的壓迫，帶領族人歸化大唐的精神漢人了。

人家李克用家在漢地與大唐相愛相殺了五代人，這要都不算做漢人，真是沒天理了好嗎？更何況人家李克用法理上是正經八百的李唐宗室，可比什麼朱溫李茂貞這些正經八百的漢人對大唐忠誠的多了，大唐都亡了人家也還沿用大唐年號，後唐軍隊里也沒幾個沙陀人，全是山西的漢人。

然後滅梁之後，李存勖拍著李嗣源和李從珂的肩膀說：「恢復大唐的天下，是你們父子功勞啊！」

這尼瑪完全是個成功了的蜀漢好嗎？

你哪來的自信說人家是胡人政權……

其實無論吹冉閔的人和黑冉閔的人心底都非常明白，冉閔的歷史定位問題壓根不是什麼歷史問題而是一個政治問題。

與他族瘋狂崇拜屠殺2億人的屠夫作民族英雄不同，漢族人正常的歷史英雄之所以讓人崇拜，非常重要的一點是必須要有行為的正義性，要求守國衛土，去敵千里。屠殺行為則往往是作為污點出現的。

而冉閔與傳統漢族民族英雄截然相反，他受到崇拜的源頭，卻靠的是一篇殺胡令，作為一道反擊式屠殺式的行政命令的簽署者受到矚目。在這道行政命令的背景中，就包括了當時的漢族受到了持續性瘋狂壓迫和屠殺的深重災難。

而如今，冉閔的這道行政命令迅速成為了當代一部分漢族人的心底的映射和崇拜源頭，毫無疑問是因為這部分群眾將自己代入到了那個時代中祖先的處境之下。這時，渴望有組織的有暴力機關背書的報復行動（類似於殺胡令）成為了一部分受到傷害和壓迫的群眾的強烈渴求，而簽署這道行政命令的領導人，自然而然就會獲得這部分群眾的認同感。

而李從珂既沒有具有顯著的正義性行為，又沒有類似於以民族領導者的身份率領本民族進行反壓迫反屠殺的意願，自然願意知曉者寥寥了。

因為冉閔發布了殺胡令啊，對異族展開種族滅絕什麼的，簡直太對某些鍵盤中二少年的胃口了。殺殺殺就能解決問題，跟打FPS一樣，簡直excited！

臨死前再來一句：「天下大亂，爾夷狄禽獸之類猶稱帝，況我中土英雄，何為不得稱帝邪！」中二度爆表好么！

關上電腦回顧現世，一種「肉食者鄙未能遠謀」的現代貶謫情懷油然而生，把自己感動的不要不要的。

至於「高鼻多須濫死者半」，「諸夏紛亂，無復農者」，以及冉閔在殺胡政策上的反覆，還封了個「大單于」的異族封號給自己的兒子，這些他們都是看不到的，嗯。

李從珂沒頒布殺胡令，也沒人虛構一個殺胡令送給他。

冉閔強調自己是漢、石家是胡，無非拉攏漢人，必要的時候他連胡人也拉攏還為此殺了韋謏，冉閔兒子還單于呢。

李從珂想的也不複雜，弟弟要殺我我為了活命只能殺了弟弟自己做皇帝了，登基的文件都嚷嚷我是先帝「冢嫡」，也就是五代養子地位不一樣他才能這麼干，很明顯他還要認李嗣源這個爹。李嗣源以李存勖哥哥的名義登基還追尊自己本生父祖了，李從珂追尊老王家祖宗了嗎？

冉閔把能殺的石家人都殺了，李從珂除了為兒女報仇殺了李從厚全家以外，有想過動李嗣源的兒子李從益和孫子李重玉嗎？