你怎麼看「台獨」學者要把日據時期歌曲改成台灣軍歌?

台灣現在的陸軍軍歌,還是很有氣勢的,可以說雄赳赳氣昂昂。但島內「台獨」學者李筱峰卻認為,台灣的軍歌歌詞「黨國不分」,可以加點台灣味、再把歌詞改寫,讓台灣民眾更有認同感。其建議,可考慮將日據時代的《四季紅》改成台灣軍歌。


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胡英

台獨學者要把日據時期歌曲改成台灣軍歌的消息,真的叫人覺得氣憤,這類學者的作為就是一種背叛祖先的可恥行為,台灣有一批人對日本十分的親近,甚至把日本佔領時期美化的無以復加。對於這類所謂的學者,...
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台獨學者要把日據時期歌曲改成台灣軍歌的消息,真的叫人覺得氣憤,這類學者的作為就是一種背叛祖先的可恥行為,台灣有一批人對日本十分的親近,甚至把日本佔領時期美化的無以復加。對於這類所謂的學者,這種數典忘祖的行為,槍斃一百次也不多。他們的行為對台灣社會的影響不是很大,但是他們的言論可恥程度卻令人髮指,如果台灣抗日的先烈聽到他們的話,也不會瞑目。

當然在歷史上來說,經歷甲午戰爭失敗以後,中國失去對台灣的領土,從此以後台灣被日本佔領的50年的時間,開始的台灣人民在不斷的和日本人戰爭,同時聯繫大陸有識之士一起反抗日本人。但是由於當時的清朝腐敗無能,最終台灣被完全佔領,日本開始在台灣推行奴化教育。

日本在台灣統治時期,讓台灣的人們學習日本文化,日本語言,推行天皇教育體制,毒害台灣很多的無知民眾,會給台灣的文化造成極大的破壞,為了維護台灣的經濟,壓榨台灣的自然資源,日本在一定程度上需要開發利用台灣,這樣的背景下,台灣人的意識發生了親日傾向的轉變。

國民黨逃跑到台灣以後,開始推行中華文化,對於日本統治時期的文化開始進行治理,但是由於日本統治的時間比較長,所以總有一些奴才本性的人,美化日本人的侵略。加上日本最近多少年來一直對台灣實行軟化政策,所以台灣的民進黨更是親日的黨派。

日本文化在日本侵略台灣期間,已經影響到一部分人,特別是那些日本統治時期的漢奸和賣國賊,現在台灣有大量的此類人物,所以台灣未來需要比較長的時間才能逐漸的去日本文化,不過這是時代的潮流,所以我們不必擔心,一時的跳樑小丑。

蔡英文上台一來,對於日本的一些政策就可以看出端倪,所以有台灣無良的學者如此說,並不是很奇怪的事情,但是我們可以看到廣大的台灣人民,並不會被蔡英文極其走狗利用,他們知道日本的侵略目的,也知道日本的罪惡行徑。作為中國大陸來說,只要我們堅持對台灣人們的友善,對台獨分子採取高壓態度,那麼台灣最終會回到祖國的懷抱。



台獨學者要把日據時期歌曲改成台灣軍歌的消息,真的叫人覺得氣憤,這類學者的作為就是一種背叛祖先的可恥行為,台灣有一批人對日本十分的親近,甚至把日本佔領時期美化的無以復加。對於這類所謂的學者,這種數典忘祖的行為,槍斃一百次也不多。他們的行為對台灣社會的影響不是很大,但是他們的言論可恥程度卻令人髮指,如果台灣抗日的先烈聽到他們的話,也不會瞑目。

當然在歷史上來說,經歷甲午戰爭失敗以後,中國失去對台灣的領土,從此以後台灣被日本佔領的50年的時間,開始的台灣人民在不斷的和日本人戰爭,同時聯繫大陸有識之士一起反抗日本人。但是由於當時的清朝腐敗無能,最終台灣被完全佔領,日本開始在台灣推行奴化教育。

日本在台灣統治時期,讓台灣的人們學習日本文化,日本語言,推行天皇教育體制,毒害台灣很多的無知民眾,會給台灣的文化造成極大的破壞,為了維護台灣的經濟,壓榨台灣的自然資源,日本在一定程度上需要開發利用台灣,這樣的背景下,台灣人的意識發生了親日傾向的轉變。

國民黨逃跑到台灣以後,開始推行中華文化,對於日本統治時期的文化開始進行治理,但是由於日本統治的時間比較長,所以總有一些奴才本性的人,美化日本人的侵略。加上日本最近多少年來一直對台灣實行軟化政策,所以台灣的民進黨更是親日的黨派。

日本文化在日本侵略台灣期間,已經影響到一部分人,特別是那些日本統治時期的漢奸和賣國賊,現在台灣有大量的此類人物,所以台灣未來需要比較長的時間才能逐漸的去日本文化,不過這是時代的潮流,所以我們不必擔心,一時的跳樑小丑。

蔡英文上台一來,對於日本的一些政策就可以看出端倪,所以有台灣無良的學者如此說,並不是很奇怪的事情,但是我們可以看到廣大的台灣人民,並不會被蔡英文極其走狗利用,他們知道日本的侵略目的,也知道日本的罪惡行徑。作為中國大陸來說,只要我們堅持對台灣人們的友善,對台獨分子採取高壓態度,那麼台灣最終會回到祖國的懷抱。



軍歌應該是一個軍隊的軍魂,而不是什麼所謂政黨之間可以操控的"東西"!



被許多人稱作的"自自冉冉2.0"版開始了,一位所謂的台灣"學者"聲稱,如今台灣的軍歌太沒有台灣性,沒有政黨性。應該把那些日據時代的歌改一改,這樣聽起來才有台灣的味道。這人啊,大概是台灣還沒來得及引進的福島核食被他先吃了,說話里字字句句都忘了自己祖宗是誰。如此的言行話語下,活脫脫就是一個"台獨典範擁護者"。



如果按照這位"台獨學者"的思路來想,是不是國民黨也應該從台灣gun出去,畢竟他們的祖祖輩輩都是從大陸來的。是不是最後可以搞個"日本黨"來方方面面考慮到台灣怎麼回到日據時代是最好的呢?也不管這位"學者"怎麼想的了,就單單來說說台灣如今的軍歌吧。


2009年《我的團長》播出以後,一首歌悄然的火了起來:

君不見,漢終軍,弱冠系虜請長纓,

君不見,班定遠,絕域輕騎催戰雲!

男兒應是重危行,豈讓儒冠誤此生

............



雖然這首歌在電視劇中被認為是《新一軍軍歌》不過後來證實以後這事誤傳,這首鬥志昂揚的歌叫做《知識青年從軍歌》,歌詞裡面字字句句都寫到了知識青年投筆從戎的決心。這首歌也是讓我第一次接觸到,一種擁有特別軍魂的歌曲。


如今在台灣最為流傳的是《國民革命軍陸軍軍歌》作詞可謂是鏗鏘有力,自有一種國民大革命時期不分政黨,不分你我共同抗日的決心在裡面,可以說這首歌的存在是見證了國民黨曾經的輝煌。一首軍歌有什麼用,那你說我們的國歌有什麼用?



唱起國歌的時候,我們看著五星紅旗什麼都沒有想,腦子裡就是一團熱血在沸騰。唱在嘴邊,燙在心口啊!而軍隊里的一首軍歌,集鼓舞士氣,銘記歷史,洗腦為一體。"台灣學者"想在這裡動點腦筋倒也是挺"機靈"的,一旦台灣軍歌真的走向所謂的"日據歌曲",這不就明確的和大陸分清關係,也不就達到台獨分子的目的了嘛。



想的是真的美,也不知道台獨是怎麼想的。台灣如今不承認九二共識,專心致志的搞台獨也沒見你們生活美滿,頓頓燕窩了。反倒是時不時遊行示威,打砸政府倒是挺快活的。


一個孩子正處於青春叛逆期,時常翹課打遊戲,時常不尊敬師長,時常離家出走,作為母親只能有苦往肚子里咽,因為她深愛著自己的孩子;作為孩子,他終究會回到母親身邊,因為只有在這裡他才會感受真正的愛。

沒錯,自己的孩子,無論做出什麼出格的舉動,我們更多的只是一份諒解,無需指責無需埋怨。只是偶爾他的身邊會出現一些惡貫滿盈的朋友,對孩子成長的環境造成了極大的污染。

比如這位同學,滿肚子壞水早早便謝了頂......眼神中充滿著狡詐與虛偽。這位未老先衰的李筱峰提議,可思量將同期間的《四序紅》改成台灣軍歌,要知道早在日據時代,日本為了殖民統治台灣,鼓勵台灣人響應「大東亞聖戰」,就把台灣30年代的流行歌曲,像是《望春風》《雨夜花》等改成軍歌。面對家仇國恥竟然這樣木訥的表情,也真是該砰砰砰掉了!

一條臭魚而已,孩子身邊畢竟更多的還是良師益友,我們沒有必要太過於擔心,也沒有必要放大這樣的個例,還是讓我們再次唱起台灣空軍軍的讚歌「飛舞崑崙上空…看五嶽三江雄關要塞…要用血汗永固中華魂…」,兩岸永遠一家親。



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