在未來，宗教有可能會撕裂中國社會嗎？

03-01

之所以問這個問題是因為本人老家基本已經被基督教（天主教）佔領了，教堂遍布每一個村子和街道。可以說基督教的教堂從社會的最底層到社會的最高層是無處不在，超過其他所有宗教，包括民俗信仰，土地廟之類的數量總和。
本人家裡就有人信，如過年過節不燒香，不參與祭祀，春聯都是些宗教內容等，還因此產生過矛盾。
其他就是教會內經常舉行各種活動，如唱歌跳舞等，個人覺得這些對老年人還是有些好處的。
我們這裡的聖誕節不同很多地方都是年輕人在玩，而是個真正的宗教節日。在聖誕節的時候會宰殺牲畜，在教堂進行慶祝。其他的一些如婚禮葬禮等，也全部按照西式的來，民間遇到問題也會首先想找教堂來解決。
現在的基督教在中國還算低調，對不信者沒有什麼強制要求。問題是就照我老家這種情況發展來看，幾乎是整個地區的基督化，同時基督徒與傳統漢人文化並不兼容，基督徒的整體素質也不高，傳教方式有時也很低級（如宣傳信基督生病不用看醫生等，很多人因為生病入教）。

因為自己家就有人信，所以本人對基督教還是有一點了解的。但因為本人並不信教，所以很多了解的東西都是道聽途說，並非親身體驗。
本人覺得很多人有個宗教信一信，可能還好，但地區全面的基督化卻可能會導致漢族內部的分裂。佛教在中國經過了漫長的中國化過程，基督教還沒有經歷這些，未來的衝突可能不可避免了。大家怎麼看？

這個問題問的好像現在的中國不撕裂一樣。

放心吧，如果中國出現撕裂，一定不是為了上帝，而是因為中國人最喜歡討論的政治和經濟。

至於出現你想像的因為宗教出現的國家分裂，只能說，你想太多了。

宗教不可能，社會矛盾倒是有可能，主義底下都是生意。不過社會矛盾披上什麼樣的皮就不一定了。中國兩千多年，穿的衣服多了去了，多一件不多，少一件不少。

與其恐怖基督教，好歹基督教比較常見，在中國搞了幾百年，基督教還修了不少醫院學校。

倒是要警惕拜狗教，綠色和平教這種新興宗教。上次去某神經認知科學實驗室，動物福利的條子貼得滿地都是，讓我不寒而慄。

古神才是你們的造物主，是古神賦予了你們血肉的恩賜！

中國人的宗教是錢。回答完畢

年輕人才是國家的未來，但中國的年輕人讀書太多了，對一切牛鬼蛇神全都不感冒，就算出於孝心被家人拉近教會信的也是相當不虔誠，想靠宗教撕裂中國太難了

全世界都會被撕裂

難，數量太少對年輕那個人吸引力小。

我認為是有可能的。

不光是某教或者基督教，而是所有的有組織宗教。

下面我引用一篇我上一個號（已被封）寫的答案：

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作者：索薩·希爾

鏈接：如何評價巴哈伊教？ - 索薩·希爾的回答 - 知乎

來源：知乎

著作權歸作者所有，轉載請聯繫作者獲得授權。

我先來一段魔改版的共產黨宣言：

一個幽靈，無神論的幽靈，在世界遊盪。為了對這個幽靈進行神聖的圍剿，舊世界的一切勢力，教皇和伊瑪目、巴格達迪和拉登、印度的僧人和美國的牧師，都聯合起來了。
有哪一個反宗教者不被它的當前的敵人罵為無神論呢？又有哪一個反宗教者不拿無神論這個罪名去回敬更進步的反宗教者和自己的宗教敵人呢？
從這一事實中可以得出兩個結論：
無神論已經被世界的一切宗教勢力公認為一種勢力；
現在是無神論者向全世界公開說明自己的觀點、自己的目的、自己的意圖並且拿自己的宣言來反駁關於無神論幽靈的神話的時候了。

雖然改得不太通順（我的文筆畢竟沒法和馬克思比），但是我認為它是可以反映出當前的一些情況的。

最早的宗教戰爭是舉著不同圖騰的原始人部落之間使用石器進行的。

而很久以來，它都發生在不同宗教或者同一宗教的不同派系之間。

十字軍是前者，三十年戰爭是後者。

而非宗教的勢力（政權、組織等等）與宗教勢力之間是沒有發生過這種事的，因為在宗教之間互相攻伐的時候，大多數統治者（中國的除外）都沒有能力在不依靠宗教的情況下建立統治地位；而後來宗教失去政治資本，也不是因為其他世俗國家在軍事上的進攻。

但是，沒有發生並不代表不可能發生。

比如近幾年與伊斯蘭教相關的一系列問題，就是宗教與世俗（歐洲諸國的政府在幾百年前已經去宗教化了）的衝突，而不是不同宗教的衝突。

還有依託藏傳佛教進行活動的藏獨勢力，他們在2008年3月14號搞的大新聞我還記著呢。

而且，我不僅僅認為在未來某些世俗政府可能與某些宗教勢力發生衝突乃至戰爭，我還認為未來各宗教勢力可能聯合起來與世俗政府對抗。

因為我發現有些教徒（不論何教）持有類似於這樣的一種思想：

「不同宗教之間雖然有很大的區別，但是它們都可以使人在『靈性（我：這什麼鬼）』上有所追求，比只能看到眼前的無神論者強多了。」

或者把宗教視為「追求真理（我還沒見過聲稱不存在真理的宗教）」而把科學當做是「只能改變生活（這些人恐怕不知道什麼叫基礎科學）」；抑或是「宗教是改變人心的，科學不行（他們應該也不知道什麼叫心理學）」。

如是種種，不一而足。

知乎上也有：如何看待佛教和其他宗教的差異？ - 知乎用戶的回答、如何看待時下很多年輕人沉迷於宗教信仰的情形？ - 知乎用戶的回答、你如何看待佛教？ - 知乎用戶的回答、什麼讓你堅定了無神論觀點？ - 知乎用戶的回答

再加上很多國家的宗教信仰自由的政策保證了各宗教、各派別的平等，但是卻沒有很好地保護無神論者「不信」的自由。

就我所知最典型的就是印度尼西亞：

印尼雖然不設國教，但其建國五原則（潘查希拉）中第一條就明確表示：要信仰獨一的神明（Ketuhanan Yang Maha Esa），印尼公民沒有不信教的權力，只能選擇以下六種宗教之一信奉：伊斯蘭教，基督新教，天主教，印度教，佛教和儒教。其中儒教還是在1998年才被承認為合法宗教的，之前很多華人被剝奪了信仰儒教的權力，又不願同流合綠，於是大批皈依基督教。至於無神論則完全不被法律保護，2012年還有一位印尼公民Alexander Aan因為在臉書上發表無神論觀點被判刑兩年半，並受到和平教徒的死亡威脅。更不用說蘇哈托執政期間殺了多少無神論者了。（印尼共產黨，當年其三百萬黨員人數位列世界第三，僅次於中蘇。結果被蘇哈托殺戮殆盡，其中頗有不少華人。時至今日印尼政府也未對這一屠殺行徑表示過任何道歉。）
作者：姜委員長
鏈接：如何評價印尼首次對非穆斯林執行伊斯蘭鞭刑教法？ - 知乎用戶的回答
來源：知乎
著作權歸作者所有，轉載請聯繫作者獲得授權。

「要信仰獨一的神明」，信什麼都可以，不信不行......

呵呵。

以下引自著名無神論者傅盧為何會在80歲高齡變為有神論者？ - 黑龍子的回答

有神論的各個流派從之前的互相打聖戰，互相點天燈，到如今不得不抱團取暖，以至於一個無神論者只是轉變有神論並未信基督教，有神世界觀千千萬，一些基督徒都要千里之外趕來對無神論陣營擺幾個高冷的pose，實際上是因為本家實在是沒什麼像樣的喜事了呀 ˊ_&>ˋ

既然本家實在是沒什麼像樣的喜事，那就去搞一個大新聞吧。

ps：為了方便，寫這篇答案時我把無神論寫成和宗教對立，但這其實是不嚴謹的，與宗教對立的是「非宗教」，包括無神論和不可知論以及部分非宗教的有神論（比如自然神論），請大家注意。

生病看醫生這是沒有爭議的，基督徒從來不會依靠巫術治病，醫生懂得天主為人類準備的治療手段，並且他們還在不斷發現中。

看到「基督徒整體素質低」這句話真的是臉紅了一下，被看不起了。這是需要反省警醒的。

基督的信仰是屬於全人類的，不是專屬於某一種族、某一國家或某一類人的。

信仰基督也不意味著放棄自己的民族屬性及國家屬性，否則很多民族起不都要認了猶太人為祖？這顯然是笑話。

作為一名天主教徒，我可以發覺許許多多的誤解是可以通過溝通來化解的。

能。

單身狗的宗教一定會撕裂我國的社會。

食慾得到滿足之後，性慾得不到發泄的問題就是社會的大問題。

FFF團是幹嘛的？

這TMD就是前兆啊！

伊斯蘭就是政治組織，只是有個宗教皮，宗教其實都是政治組織，如果放任伊斯蘭做大，一定會撕裂

現在寧夏回族公務員加分，警察里不知道有多少回族人，軍隊可能也被滲透，一旦有事，槍口對準誰不言自明

中國本土的基督徒向來對政治敬而遠之。因為新約全書說過，「我（耶穌）的國不在這世界。」當耶穌用五個餅兩條魚餵飽五千男丁（不計婦孺）的時候，人們要擁立他當以色列人的國王，暴力推翻羅馬的統治（當時耶穌在加利利周遊佈道，加利利是羅馬帝國的藩王希律的封地），他卻離開人群，一個人到曠野去了，就是不想被當做世俗的國王，也不願採取暴力行動。

誠然，基督徒有政治訴求，但是不會謀求混亂，反而追求秩序，因為穩定的社會是基督徒努力工作創造財富的必要前提。

上帝高於執政者，這沒錯，但是執政者就是上帝安排管理國家的，在社會上代表上帝的權柄，但並非上帝本身，由於各種原因，可能會反對基督信仰。執政者的命令，與聖經不符合的，聖經的原則優先。但基督徒不會採取暴力的行動，一切以和平為要。

所以，基督教不會撕裂社會。

另外，從政治角度來說，教會作為一個在野的監督團體，也是有政治責任的，但主要還是要社會會穩定、持續地發展。

至於西方人，自從教會接過文明的火炬，教會的影響力太深，很多事情都要具體分析，不能一概而論。羅馬帝國時代的人認為宗教是社會的粘合劑，所以千方百計使主流社會只有一個宗教、一個理論。當君士坦丁看見了空中的異象、皈依基督教後，臣民跟著他加入基督教是必然的。這種想法一直在整個基督教世界存在，直到三十年戰爭結束後，確定「教隨國定」的原則。搞清楚這一點，就能弄懂西方歷史的很大一部分了。

瀉藥。

不敢說，我已經被小管家關黑屋關怕了………

宗教就是團橡皮膠泥，這個社會哪裡出現裂縫了，它就往哪裡鑽。

當共產黨沒法給人一個答案的時候，宗教自然就會從別處鑽出來，向人推銷它自己的答案。

你看到這社會的每個裂縫上都粘著一坨X，就想當然認為裂縫都是這X搞出來的，要我說啊，還是未免有點naive了┑(￣Д ￣)┍

綠教不是已經把某族和大家撕裂了嗎？

現在不過是表面在一起罷了。

問題一定會出現在階級鬥爭（兩極分化、國民待遇不公、階層固化）和民族主義（少數民族）上，宗教信仰翻不起大浪。

宗教不太會，但經濟會，你看現在都是娛樂社會社會，政府就是不想讓你們醒悟那麼快，緩慢漸進方式，慢慢走一步看一步，再回頭改一步，所以號稱社會主義國家已經消失殆盡，變成寡頭經濟社會，社會的財富漸漸收攏在少數寡頭（參考俄羅斯），當資本經濟把控輿論和就業崗位的時候，那麼社會也奈何不了他（參考某寶），石油，電業，通信，。現在社會階層已經開始撕裂互不互信。留下就只能走法治路線，只能制定規矩，大家都遵守規則沒，規則沒補充或者規則制定者才有漏洞可鑽。不是的人群註定是被隱瞞

題主多慮了。

在中國，不管從文化還是政治上，宗教尤其是基督教很難產生這麼強大的力量去「撕裂」社會。

我不知道題主是怎麼定義撕裂社會這個概念的。從字面意思看，要達到撕裂社會這個程度，至少要有兩個先決條件，第一，社會矛盾深化到不可調和，甚至是不同陣營互相對立。第二，不同陣營之間力量是勢均力敵的。

那麼，從第一點來看，中國自古從文化上就是信仰多神的，而且有祖先崇拜的傳統。因此，對於宗教的包容性是很強的。

這種文化為什麼會和信仰單一神明的文化在宗教的包容度上有很大的差異？就我個人粗淺的理解而言，擁有信仰多神的文化傳統的人，他的世界觀就是（潛意識裡）認為世界上有很多神靈，我信我的，你信你的。我相信我的神絕對存在，雖然我不知道你的神到底靠不靠譜，但在我的世界觀里，你的神存在和我的神存在是沒有邏輯上的不洽的。所以，他不會去刻意的排斥其他的神也就是其他的宗教的存在。相反，那些信仰單一神靈的人，如果出現另一個神存在，那麼，他就會面臨必有一神為假的問題。從人性上來講，他肯定會選擇相信自己的神是真而對方的神為假。而對方也絕對不會在這種原則性問題上讓步。因此宗教的包容性就很低。

其二，中國在我黨領導下這麼多年，大部分人都是無神論者。對於有宗教信仰的人很多都用一種高高在上的眼光去看待：瞧這小子，被迷信給毒害得不淺。且不管這種想法是對是錯，只要保持這種想法的人，如果有個人跟他爭辯這個世界上有沒有神，大家想想故事的結局會不會是這樣的：

A: 我告訴你，耶穌基督/耶和華/...(具體看是信天主教，東正教還是新教）是世界上唯一的神！

B: （暈，這在扯什麼？傳教嗎？好麻煩。）恩，有道理。我們今天吃什麼？/恩，你說的對。我還有事，先走了。

同樣的，如果是一個信基督教，一個信佛教。那麼對話可能是這樣的。

A：我告訴你，耶穌基督/耶和華/...是世界上唯一的神！

B：（唯一倒不一定，但是基督教是不究竟的，還是我佛教博大精深，此處省略讚歎1萬字。但是，每個人慧根緣法不一樣，我還是順著他講、慢慢點化比較好。）恩，你說的有道理。誠心參拜悔悟也能得到幸福。我支持你！

一個巴掌拍不響，這個架根本吵不起來，怎麼對立？

另外，還有一種可能是搞軍事衝突恐怖襲擊。但，現代基督教和這兩個都扯不上邊啊~

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註：這兩個例子只是一個很極端的例子。可能會引起部分基督教徒的反感。在這裡先道個歉。也解釋一下，例子中的A是指那種非要跟人家辯是非的人，是十分極端的情況。不代表基督教的所有人，也不代表基督教的教義和立場。之所以找了這麼一個A來做例子，是假設如果有這樣的人，要挑起社會紛爭的時候，站在不同立場的人會是什麼反應。如果有誤會，那是我表述不清，學識不夠。還請有識之士不吝賜教。

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第二點就更不用談了。無神主義者佔中國人口大多數，剩下的那點真的有點信仰的，還要被佛教伊斯蘭教分去一大塊，基督教的勢力很小啊~ 而且，要達到撕裂社會程度的話，那那個信仰要非常堅定才行。題主如果想知道周圍有多少堅定的信仰者，你只要去看有多少人願意捐錢蓋教堂，願意捐錢印聖經就知道了。如果連錢都不願意出，讓他們為了信仰去對抗政府，對抗社會，可能嗎？

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補充，

我又看了一遍題主的問題描述。我覺得題主與其說是在擔心社會撕裂，不如說是受到了文化衝擊。覺得在基督教的洗禮下，中國傳統文化蕩然無存，因而感到恐懼。

其實這個無所謂的。每個人都有選擇自己生活方式的權利。這個世界上也有很多不同的習俗和習慣，即使是同一文化也會有傳承和演變。

生而為人，不能選擇自己的父母，性別和國籍，但是可以選擇自己的信仰和生活習慣，生活方式。這是一個人最基本的權利。既然這樣，為什麼不去尊重他人的選擇，也堅持自己的選擇呢？

社會進步經濟發展就是宗教的死敵，你看看信的都是什麼人？嗯？

你以為是基督教撕裂了社會

實際是社會早就被撕裂了

打倒舊世界的一切牛鬼蛇神

中國如果真藥丸那也是自己先報廢，然後被宗教侵蝕，宗教沒有力量撕裂目前的中國。

三大教，基督教、伊斯蘭教、佛教歷史上都有過政教合一的階段，被用於神權國家，於是形成了完整的理論體系，才能廣泛的在各國傳播。一個宗教想要撕裂一個國家的前提是-----它的教徒有政治訴求或是想建立政教合一的制度獲得權利和利益。如果不是上述行為，那就只是普通的宗教，是人們平時找個心靈歸宿的那種，根本談不上撕裂國家。

中國古代王朝政教合一的就一個:商朝。活人祭祀，活人殉葬。此後長達3000多年裡，宗教勢力有過抬頭的階段，但再也沒有壓倒世俗政權。產生政教合一政權的一種主要原因是:技術和生產力跟不上統治的需求。戰國時代之前都是青銅文明，合成青銅的是稀有金屬，礦藏少。無法組成強大的軍隊為統治服務，也造成缺乏生產工具，奴隸主很難統治大量奴隸，多出的奴隸也因為缺少工具無法從事生產，還有暴動的危險。於是商朝這種經常活人祭祀殉葬殘暴的政教合一體制誕生了。三千年前那個節點應該是某些技術的進步，導致商朝的模式變得看起來落後野蠻，被周朝取代，宗教被宗法制和禮制代替，這是眾多奴隸主、平民、奴隸博弈的結果，實際上，這段時間宗教還有復辟的機會，因為周朝還是青銅文明，生產力還是很弱。戰國時代鐵器誕生，鐵儲量更多，更易冶煉，帝國可以組成強大的軍隊維持統治和征戰。金屬生產工具豐富，導致農業和手工生產進步，可以支撐更複雜的制度。秦帝國橫掃六國，建立郡縣制，從鐵器時代開始，政教合一基本沒有用武之地了。之後五胡亂華，十六國、南北朝時期，由於戰亂、屠殺、政變，民族矛盾、貴族蓄奴、中央集權衰弱等一系列的問題導致，生產力下降，文明倒退，無論是貴族階層還是窮苦百姓都看不到希望。於是佛教勢力達到鼎盛，後來甚至誕生了梁武帝那樣的和尚皇帝。隨著後來隋朝的大一統，逐漸削弱佛教勢力。

歐洲也是一樣，羅馬帝國強盛時金屬產量很大，國家機器強大，基督教勢力被到處追打，後來帝國衰弱，上層引進基督教協助統治。隨著蠻族入侵，帝國滅亡，拉丁文記載的科學技術、文化都在戰亂中失傳，導致中世紀歐洲生產力極度退化，代表神權的教廷才能呼風喚雨。

不難發現，單憑古代和平時期的生產力和社會制度就可以壓制宗教，更不用說現代國家了。現代社會的宗教與古代不同，是經過改良的，而這種改良也是被社會推動的、被動的。不否認現在的宗教一定程度的教人行善，但我們之所以過著文明的生活而不是提著刀出門砍殺，這絕不是宗教的原因，而是工業革命、電氣革命、信息革命帶動生產力的飛速發展，從而支撐文明社會的框架，在這個基礎上，人的道德水平上升到新的層次。如果沒有生產力和物質的支持，再美好的制度和文化也只能留在哲學家和聖人的腦海里，實現不了。在這個文明的框架內如果宗教不進行世俗化的改革，就會被定性為邪教或恐怖主義。

什麼時候宗教能夠再次呼風喚雨？大災難、核戰爭、資源枯竭、太空探索，原有的社會體制、生產關係崩塌，生產力倒退，生存環境惡化的時候，所有人對未來感到迷茫的時候，即便是無神論者也可能因為各種原因倒向宗教，誰也擋不住。社會的車輪走向是合力推動的，順勢而為才能攪動風雲，少數力量想與合力較勁，那只有被碾壓的份兒了。題主的擔心多餘了。