所謂的人類歷史，只是欺騙的虛構而已，讀《人類簡史》

我們是人還是神？《人類簡史》告訴我們，我們只是一個偶然從動物變成了上帝而已。

起初聽聞《人類簡史》是因為其在豆瓣上大火特火，就像霍金的物理學《時間簡史》一樣，在人們固有印象中枯燥乏味的歷史學著作《人類簡史》卻成為了炙手可熱的暢銷書，個中緣由也吸引著我的好奇心。

在作者看來，整個人類的歷史都是由三大開創性的革命所推動的，當然這所說的革命並不是我們頭腦中固有的「法國大革命」、「革命尚未成功，同志仍需努力」所謂的革命。作者將其稱之為「認知革命」、「農業革命」和「科學革命」，至於其它幾乎所有的人類所引以為傲的舉世矚目的成就都是經由這三種革命而產生的。

首先便是認知革命，人類在思維方式上具有了虛構想像的能力。

我們人類最初還不具備文化屬性，而只能是算作生物學範疇，或者說稱作「智人」更為恰當，只是地球上一種沒什麼特別的動物而已，與「歐洲中東的尼安德特人」、「東亞的直立人」等共同構成「人科」，看起來似乎也沒有什麼不同。但智人卻突然間似乎成為了「上帝選中的孩子」，具有了一種全新的思維方式，其中最重要的便是虛構想像的能力，這個看似一無是處的虛構想像的能力卻讓智人從一種普通的生物一躍而達到食物鏈的頂端。這種能力可以讓智人表達出現實中不存在虛構的信息，而不是像智人的其他兄弟——尼安德特人一樣只能表達現實中存在事物的信息。

作者以標誌汽車公司為例，它存在的證據是什麼？是滿大街跑的標誌汽車嗎？顯然不是，因為哪怕將將所有的標誌汽車都毀掉，但是標誌汽車公司仍然存在。是公司的董事、員工嗎？顯然也不是，因為即使這些人離職、死去，標誌公司依然存續了百年直至當今。那麼如何才能摧毀標誌公司呢？答案只有一個，那就是通過法律宣布標誌公司破產，如此，只是一紙輕薄的法律文件便解決了即使摧毀上萬輛汽車都不能完成的事情，或者說標誌汽車公司只是我們人類的一個想像。這便是人類虛構的「想像的現實」，正是通過這種看似毫無用處的思維方式，人類在想像的現實中構建了國家、法律、公司，乃至整個人類歷史文化；正是這種能力將成千上萬的個體組合在一起構成了完整的人類社會，而不是像人類的表兄黑猩猩一樣，最大只能維持數十個個體的小種群；也正是這種能力，讓人類的歷史從生物學過渡到了真正的歷史學。

從另一個方面來看，所謂的世界上第一部成文法典《漢謨拉比法典》，讓如今人權主義者引以為傲的《獨立宣言》似乎都只是我們人類想像的現實，因為《漢謨拉比法典》中將人分為三六九等，《獨立宣言》中說道「人人生而平等」，乍一看似乎後者更正確，而前者只是愚昧的流毒。但是在比歷史更基礎的生物學上看，卻沒有任何證據能夠證明上述兩者的「等級觀」和「人人生而平等」。事實上，「人權」、「平等、「自由」與「等級」、「君權神授」等一樣，只是存在於人類的想像當中，然而卻構築了現實，這一切都是因為那最初的「認知革命」。然而如果一切都是虛假的，那似乎又墜入了「虛無主義」和「犬儒主義」，但事實好像又不是如此，因為正是這種虛構的想像現實構建的整個人類社會的基礎，「國家」、「民族」都是如此，並沒有什麼特別。

那麼還有一個重要的問題就是：「為什麼偏偏是我們的祖先智人獲得了這種能力，而不是智人的兄弟尼安德特人、北京猿人的直立人，甚至是智人的表親黑猩猩呢？」書中給出的答案是：「或許只是基因的偶然。」what?難道整個人類的歷史只是一個偶然？答案似乎確實是這樣，因為我們找不出智人在當時的情況下相對於其他人種有什麼特別，真正的只是個偶然。正是智人在基因上一個偶然的變異，認知革命讓人類貪婪的本性充分暴露了出來，在極其短暫的時間內滅亡了包括猛獁象、劍齒虎等在內的數十種陸地大型哺乳動物，所以物種減少從來就不只是工業革命以來才出現的問題，當人類還穿著虎皮到處跑的時候就已經讓地球上的其它物種戰戰兢兢了。你認為那只是人類為了生存迫不得已，但是我要告訴你，我們的智人祖先還順手滅亡自己的兄弟——尼安德特人、直立人，這裡要說的是先前我們中國人引以為豪的所謂「北京猿人」、「雲南元謀人」都是「直立人」，沒錯，我們的智人祖先屠盡兄弟從而佔據的東亞乃至整個世界。

這就是所謂的「認知革命」，讀罷似乎有些震顫彷徨，人類的認知革命好似「伊甸園」中的蘋果，又似「潘多拉的魔盒」，從此之後人類變得越來越所謂的進步，但是貪婪與罪惡也充斥著人間。這一切的一切卻也不是伊甸園裡那條罪惡毒蛇的誆騙，僅有的只是一個基因變異的偶然而已，沒錯，一個偶然，便產生了當今的你和我。

接下來是農業革命，人類從不定居的狩獵採集轉入到定居的農業社會。

本章所主要論述的農業革命因為我先前在讀《全球通史》時也已經窺探了些許，兩部書中都偏向於我們驕傲的「農業革命」或許是一個巨大的騙局。人類經過農業革命開始定居種植農作物，飼養家禽、家畜，以期提供足夠的食物，有更大的剩餘，也就能養活更多的人口，從而實現人類物種的巨大成功，致使人類從當初幾百萬發展到如今的70億人。除此之外，搭上這趟是順風車的還有豬、狗、牛、羊，在人類的飼養下取得了巨大的種群成功，如果說這一切都是事實，那「農業革命」又為什麼會是一場騙局呢？

事實上人類雖然獲得了種群的成功，但是就個體來說卻變得更加勞累、悲慘了，在原先採集狩獵的社會中人們每天只需要發給幾個小時就可以填飽肚子，每天的生活過的優哉游哉，好不愜意。但是自從進入了農業社會，農民一年四季被束縛在土地上，並且終日勞作侍奉作物，只是為了填飽肚子而已。作者不禁問道：「那這樣到底是人類馴化了動植物，還是動植物馴化了人類？」誰馴化誰？這確實是一個問題。但是當我們想回去的時候已經是不可能的了。

至於搭上人類順豐車的那些家禽、家畜更是猶如墮入了地獄一般，從生到死都只是被封閉在僅能容身的空間當中，而且其生命的意義只剩下了為人類提供肉類，所以就表面來看，他們種群規模達到了數十億，貌似特別成功，但是個體卻是生不如死，到底哪一種才更重要呢？我們人類也不知道，作者如是說道：「這正是農業革命真正的本質：讓更多的人以更糟糕的狀況活下去。」

在整個那時人類進程當中有三種東西起著統一的重要作用，分別是：「金錢」、「帝國」和「宗教」，它們日益將世界連接成一個整體。

就金錢來說，中世紀基督教和伊斯蘭教水火不容，並多次爆發殘酷的屠殺，對於對方的文化制度唯恐避之不及，但是二者卻能坦然的接受對方印製的真金白銀的貨幣，當一切都變成壞的時候，金錢卻將人類聯繫得越來越緊密，畢竟沒有人和金錢有仇。

至於帝國則更加直觀，亞歷山大大帝縱橫中東、羅馬帝國鏈接歐亞非擴展了人類先前的分散的格局。

如果說前兩者還需要相應的實物作為憑藉，那宗教則更加高深，只是通過人類認知革命以來獲取的「想像的現實」，在人們意識當中就完成了人類的逐漸統一。要知道公元八世紀所謂的「先知」穆罕默德所創立的伊斯蘭教還只是沙漠當中一個不起眼的小教派而已，誰也不曾想到若干年後正是這一個小教派在一定程度上完成了對中東的統一，當今的整個中東儘是穆斯林兄弟……

此外在農業社會後期最引人矚目的就是人類從原先分割的狀態走向全球一體化，而這一切的原因只是因為原先不管是阿拉伯人、印度人還是中國人都認為整個世界已經全部為人所知，而在公元1500年前後歐洲人卻首先承認了自己對這個世界的無知，正是這種「無知」的認可激發了歐洲人開闢未知世界的旅程，從而開啟了科學革命的序幕。

科學革命，就是公元1500年以來人類在科學上取得的成就，以及利用科學取得了近乎「神」一樣的力量。

大約公元1500年之後人類進入了快速發展時期，這期間「科學」、「帝國」和「資本主義」功不可沒，它們相互結合推進了人類這奇蹟般的五百年。

其實在我看來，這三種重要因素其實並不是完全的新生事物，早在先前便有了「金錢」、「宗教」和「帝國」推進了人類區域整合，而這新的三種要素只是在一定程度上的更新和替換而已，金錢進一步發展成了資本主義，新的帝國只是換了一種形式而已，至於科學，它在從它「技術」母親身體里脫胎的時候就與宗教爭鋒相對，如哥白尼為了堅持自己的「日心說」而被教會燒死，可見科學與宗教都是為了佔據思想領域的制高點。如此，在我看來這些因素似乎又可以歸結為我們中學歷史課本裡面常常說的「政治」、「經濟」和「思想文化」。總而言之私以為，「科學」，「帝國」，「資本主義」三者相輔相成，互相促進，在帝國的支持下科學獲得了更多的科研經費，也為資本主義的發展提供了保障，例如當年英國商人因為被林則徐虎門銷煙而遭受損失，大英帝國便已舉國之力進攻中國；資本主義的進一步發展為科學提供了更大的平台，也為帝國的發展壯大鋪平了道路；而科學更是開發出了巨大的生產力，極大地改變了人類的生活方式，直至異化。

由於人類歷史的發展，特別是由於納粹的原因，而今種族主義已經再也抬不起頭來，但是類似的現象仍然存在，只是先前那些白人會說：「你們種族劣等，所以你們也劣等，而我們純種的雅利安人才是真正的最高貴的民族」，而他們現在說：「你們所處的伊斯蘭教文化和儒教文化天然落後，所以你們也落後」。其實只是換了一種說辭而已，事實仍舊是如此，並沒有多大的不同，人類的平等似乎遙遙無期。

另外作者指出在經濟方面，現代社會經濟建立在所有人對未來發展信任的基礎上，相信未來越來越好，財富會增加；而前現代則是人們相信世界財富總量一定，所以對未來的美好預期不足，從而導致信貸不足，經濟發展不足。這在史料當中屢見不鮮，如中國古代的不少大臣在給皇帝的奏疏當中都曾表示：天下財富一定，如果讓少數人佔據了太多的財富那麼絕大多數人必然就會流離失所，造成政局不穩，所以在每每在王朝末期土地兼并日趨激烈，那些佔地前傾的世家大族總是讓中央感到頭疼。

科學革命讓人類真正的成為了地球的霸主，創造的包括手機、電腦在內的事物極大地豐富了人類生產生活，但是同時又在一定程度上束縛了我們自己。我們不僅又要問一個和當年「農業革命」相同的問題：「於我們人類而言，是好是壞？」同樣，如果當我們想退出科學革命，返回到之前的狀態，採集狩獵或者農耕手工業，也已經是不可逆轉的了。

我們人類在這奇蹟般的500年中，科學像一個潘多拉魔盒給予了人類巨大的力量，但是卻沒有賦予人類控制這種力量的能力。人類不斷地開發著能源供給自身；登上了月球；讓老鼠長出人類的耳朵，也許下一步就是改造人類。用現代生物學的技術幾乎無所不能，可以調整身體內的激素，讓人與憂愁斷絕，而時時刻刻享受著快樂的感覺；也可以在不久的將來實現人類的長生不老；還可以改造人類的基因組，給予每一個人智慧的基因，將每一個人都塑造成為一個頭腦像愛因斯坦一樣機制敏捷，從來不會有悲傷，不會有憂愁的全新人類，但是這樣的人類還是我們嗎？或許稱他們為生化人更為合適，也許科學革命的最後就變成了科幻小說：我們人類認知了自己，霸佔了地球，取得了舉世矚目的輝煌成就，最後在我們自己的身上創造出了一種全新的是我們又不是我們的「生化人」來取代我們，人類的歷史便是如此。

作者在本書的結尾說道：「我們擁有的力量比以往任何時候都更強大，但幾乎不知道該怎麼使用這些力量。更糟糕的是，人類似乎也比以往任何時候更不負責。我們讓自己變成了神，而唯一剩下的只有物理法則，我們也不用對任何人負責。正因如此，我們對周遭的動物和生態系統掀起一場災難，只為了尋求自己的舒適和娛樂，但從來無法得到真正的滿足。擁有神的能力，但是不負責任、貪得無厭，而且連想要什麼都不知道。天下危險，恐怕莫此為甚。」

最後我也要發問：我們人類何去何從？這是一個問題！