南戲活化石——泉州傀儡戲《三藏取經》相關介紹及資源共享
介紹部分取自西吧大佬旃檀大帝
這部西遊記作品是泉州傀儡戲劇本《三藏取經》，是泉州文化廳在1999年才整理面世的，所以幾乎所有的西遊記研究資料以及西遊記學術論文中都見不到該作品。傀儡戲，即是木偶戲，因泉州木偶藝術非常發達，歷史久遠，因此會有很深的文化積澱。泉州傀儡戲屬於南戲體系，擁有南戲活化石之稱。所謂活化石，就是說具有遠古形態而幾乎沒有變化，而傀儡戲的歷史可以遠溯到宋代，因此，該作品便很可能是宋代左右的孑遺。然而，由於作品的整理源是清代的劇本抄本，所以，不可能肯定的說就是宋代的古音，但從作品內容本身，我們就會發現，的確古老，的確神秘。
《三藏取經》的內容和已知的其他的西遊記演化鏈上的作品都差別巨大，從內容看，似乎是介於《大唐三藏取經詩話》與《西遊記雜劇》之間。我們詳細看看其中明顯的遠古痕迹：
1.有深沙神。我們知道，《大唐三藏取經詩話》中有深沙神，但他並不是唐僧的徒弟。之後《西遊記雜劇》中出現了沙和尚，於是，學者們認為，深沙神是沙和尚的原型。《三藏取經》中明確的有唐僧收服深沙神作為取經同伴的情節，但奇異的是，深沙神後來化作馬，也就是說是作為馬的身份伴隨唐僧取經的。因此，深沙神確是沙和尚的原型無疑。
2.取經團隊成員還處在變化階段。《大唐三藏取經詩話》中，取經成員是僧行七人，主角是三藏，猴行者。《西遊記雜劇》中是唐僧，孫悟空，沙和尚，朱八戒。而《三藏取經》極其怪異，是三藏，孫悟空，深沙神，二郎神，朱八戒。其中深沙神變作馬，朱八戒負責挑擔（可見豬八戒挑擔歷史悠久）。
3.途中磨難獨特。磨難有其他作品的一點點影子，但卻完全不同。途中磨難包括：收孫悟空，收深沙神，收二郎神，收朱八戒，降蜘蛛精（地養夫人），降三聖真君（羅托，羅侯，羅獨），降大蛇精，去毗沙宮，降赤面鬼，降八輪聖母，到西天。
4.有去天王宮的情節。如上條所列，有去毗沙宮即天王宮為太子慶壽的情節，我們知道，《大唐三藏取經詩話》中有入大梵天王宮第三的情節。二者內容不同，但相信確有淵源。
5.孫悟空還有兄弟，而且提高鐵骨色獼猴。《二郎神鎖齊天大聖》也好，《西遊記雜劇》也好，都提到孫悟空的兄弟姐妹。這一點看得出他的遠古痕迹，只不過兄弟名稱和這幾個都不同。
6.以唐僧作為開篇。百回本《西遊記》之前的作品都是以唐僧作為開篇，第唐僧為第一主線，這一點，也可以看出其至少是在百回本面世之前。
7.有比較細緻的「餞行」的情節。這一類似情節出現的較早，元初的雜劇《唐三藏（和諧）西天取經》就有尉遲敬德為唐僧餞行的詳細情節，《西遊記雜劇》也有詔賤西行一出，《三藏取經》也有，不過是長孫無忌是主角，從中也可看出，似乎離唐朝更近一些。
以上幾點是遠古痕迹比較明顯的地方，當然其他還有很多，需要詳細分析。當然，也不能排除，該作品從他誕生到清代之前，也融入了百回本西遊記的一些元素，但現在看來比較少。
泉州傀儡戲《三藏取經》txt
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【一點資訊】胡勝：重估「南系」《西遊記》：以泉州傀儡戲《三藏取經》為切入點 www.yidianzixun.com
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