從傳統文化看千年讖語：「破財」到底能不能「消災」

從傳統文化看千年讖語：「破財」到底能不能「消災」

日常中，如果有誰丟了財物，常會被安慰「破財消災」。

如此，心裡就會平衡些。

「破財」能不能消災，這句說了幾千年的讖語，有沒有一定的規律和道理呢？

今天「源易緣」結合傳統文化與國學《易經》，來談談這個話題。

」財」是養生之源，在每個人的人生中，不可或缺。

在《易經》的文化里講：我克者為「財」。

「克」為制服、剋制、勝任的意思。

可見，錢財不會憑空而來，需要自己付出努力辛血或汗水，才能賺到。

「破財」就是指金錢或物質上的有所破耗減損。

在中國的傳統文化里——災星多指給人帶來惡運或災難的人或事物。

「災煞」，是《易經》命理四柱神煞之一。

「源易緣」曾在以往的文章也曾談到過。

災煞的查法從年上看：申子辰見午, 亥卯未見酉, 寅午戌見子, 巳酉丑見卯。

簡而言之，就是神煞中的將星受到衝剋。遇到的話，容易有血光橫死等意外兇險災難。

從傳統文化上看，破財能不能起到消災的作用呢，「源易緣」認為可從以下幾方面理解！

（一）破財耗財可以減少對災星的生助，減少對印星的破壞。

常理與命理大致相通。

在《易經》命理中，克命主之物的是官殺，是敵人。印星則可以護身，是保護命主之物。

財星能生官星，也可以破壞印星。

財可以生官，就是說財物不僅僅可以讓自己高升；財物也可以給自己來官非，生出災害。

一個人如果身弱官殺旺，再行官殺運的話，也是有災禍的標識符號。

可見，如果將生官星的財星破掉的話，不僅能起到參官星的生助，也可以減少對印星的破壞。

從理論上講，是可以起到「破財消災」的。

（二）損有餘而補不足，暗合天道法則。

「天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下？」

「源易緣」注意到，《道德經》里，老子的這段話很有名。其中之意反應出，天道就是把多餘的拿出來給缺少的，只有有道之人才能效法天道，將多餘的拿出來奉獻天下。

可見，破財的不一定是富足之人，但卻可以說是以「有餘以奉天下」，這是暗合天道的。

（三）失財而謙德，符合《易經》的易理。

匹夫無罪，懷璧其罪。

生活中，因為炫耀自己的財富或美色，招來災禍的不在少數。

《易經》64當中，聖人通過最吉利的「謙」卦，告誡「一謙而四益」：「天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。

古訓告訴我們：如果你沒有讓搶劫犯知道你有財物，他當然不會起歹心去搶劫你，這就是「錢財不能外露」的道理。

（四）散財（損財）而助人，積善必有餘慶。

「積善之家，必有餘慶。」

知道自己有災或不利，日常中多做善事，多施捨幫助有困難的人，不僅能積累福分，也可以「破財免災」。

散了財或破了財，好事做的多了，自然就會減少一些災難，或大或小，這是一定的。

因此，「源易緣」覺得，勿貪戀不義之財，廣積善緣，多做公益，自然能化解災星。

預知了自己有災禍之後，多捐些功德錢或者花錢做做善事，就是讓自己破破財，既做了好事又化了災煞，這也是所謂的善有善報。

中國的傳統文化《易經》認為：「一物有兩面，從來利生害」。

財是災星的源頭。破財就是減少或阻斷了災星的源頭，自然就可以免災了。

在自己不順或破財的時候，有意地去舍施，不僅能破財免災的，還可以讓運氣慢慢好起來。

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