讀書筆記-泉鏡花《和歌燈》

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圖文無關，侵刪

之前應付校報的強制徵稿寫的東西，也大概就是把原先的評論用自己的話說了一遍？

反正我寫之前是把豆瓣上這本書的評論區從頭到尾翻了好多遍

其實我剛開始看到這本書的安利的時候，它叫做《和歌燈》，之後去網上搜就是搜不到，後來發現好像又叫做歌行燈。

之前好像還有一個版本，我手頭的這個是陝西人民出版社的新版，2017年5月的，反正封面還挺好看的。

幻燈花

——關於泉鏡花《歌行燈》

作為日本近現代重要的文學家之一，泉鏡花相比起他的一些同行——比如說川端康成與三島由紀夫——來說，在中國的知名度和影響力並不那麼大。

於是在網上看見了對這本書的推薦之後，我打開百度搜索「歌行燈」，得到的結果卻少之又少。

終於有一天，我在網上買書又想起了它，於是就有了現在的這些文字。

小說不長，只有大約六到七萬字，最簡單來說的劇情，就是外甥恩地喜多八與撫養自己長大的舅舅恩地源三郎在分開幾年之後再度重逢。

當然，這樣的概括也只能說是聊勝於無，至少我相信絕對沒有人會因為看了上面一段話就對《歌行燈》產生興趣。

所以上面都只是廢話。

下面進入正文。

比較能夠概括日本文學風格與思想的詞語是「物哀」與「幽玄」，而鏡花的風格更偏向於後者。他一生推崇唯美主義，不懈追求美和浪漫的頂峰。《歌行燈》正是其唯美文風的代表。

日本古代樂曲中有「序、破、急」的術語，「序」是指開頭敘述人物、奠定基調，「破」是指情節的展開，而「急」是指最後結尾的高潮以及餘音。鏡花借用了這個說法，在這裡精心營造了「序、破、急」的陶醉之境。全文分兩條線路行進，節奏不緊不慢，彷彿行雲流水。在迷離恍惚之中，劇情卻不覺間進入了高潮，兩條線路交匯到一起，而敘述也在此戛然而止，給讀者留下了無窮的回味餘地。

書封上印的文字裡面有這樣一句——「游移與現實與幻象的光怪陸離」，光怪陸離更多指的是書中的另一篇小說《草迷宮》，在這裡暫且拋開不談，於是我們來看看「游移於現實與幻象」。

不同於我們熟悉的村上春樹亦或是博爾赫斯，除了小說固有的「巧合」與「衝突」，在《歌行燈》中我們很難看出——或者說是根本看不出——整篇故事的「虛幻」之處。鏡花是在以現實的筆觸來寫虛幻、以虛幻的筆觸來寫現實。在他這裡被模糊了的不僅僅是「現實」與「虛幻」的界限，更是「現實」與「虛幻」本身。哪裡是夢、哪裡是現實對於他來說並不是那麼重要。豆瓣上又有這樣一段評論:「泉鏡花是夢見大海，夢見深山，有花有樹有美人，在殘酷的現實中依然會有華麗繽紛的夢境，又現實又夢幻。」

鏡花一直以來不懈追求的、「絢爛蒼古」的和風幽玄之美在文中發揮到了頂端。一如作者筆名，整個故事的敘述如同鏡花水月般幻影迷離，同時又顯得極其細膩而美麗。描寫場景也好，營造意境也好，溫和靈動的語言總能把人帶入一種唯美之境。劇情也同樣引人入勝，或相識、或陌生的人們聚集在一起，復仇與贖罪，背棄與追隨，感謝與自悔，一切的一切，都隨著月色下女子的翩然舞姿和青年的美妙歌聲逝去，最後只余深夜裡海岸上的洶湧濤聲和房間內昏黃搖曳的燈火。

這就是《歌行燈》。

當然，這些都不是那麼重要。我們不是評論家，也沒有必要一定要從中讀出什麼哲理來。我們只需要沉浸其中，享受閱讀小說的過程，以及小說本身。「唯美」也好，「虛幻」也好，這些評論小說的詞句在我們這裡並非一定要存在。對於一部小說而言，我們甚至不是一定要知道它具體好在哪裡——情節、語言、思想亦或是其他，我們對它所有的評論僅僅有一句就夠了:

這就是我想要的小說。