《孫子兵法》

03-01

十三篇，6000餘字，個人認為書的前六章是它屹立千年之所恃，包含了大量從軍事中概括出的極具普適性的道理，不拘泥於戰爭，從政從商都有用武之地，孫武也因此被稱為軍事哲學家，與孔墨法等思想家齊名，在某些方面升華到了術而近道的程度，讓人仰止。這是一種基於人性和社會性的思想成果，中國古代在社會學方面的成就委實驚人，讓人敬佩。除了思想價值，文章的文采也是它千年長盛的原因，恰當的比喻，華美的排比，精妙的詞句極其精彩，僅憑文學價值也足以傳世，有些時候，雖然不知道後人是不是對文章進行過潤色，但正因為此，它才是流傳最廣，名聲最大的兵法吧。有時候，經典並不是因為後世之書在思想上不能超越，而是真的缺乏那種美感，藝術和哲學的和諧完備，讓外行人也能甘之如醴。經典如此，前人珠玉在前，無法點評，抄錄些我最喜歡的內容：

《計篇》

兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

兵者，詭道也。
利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其不備，出其不意。

最佩服孫武這一點，用堂堂正正之氣，大開大闔之筆，明明白白的說「兵者詭道也」，讓人生不出穢心。

《作戰》

兵聞拙速，未睹巧之久也。

就像現代人的雞湯文里常說的，重要的是去做，訂一百遍讀書計劃，也不如先開始執行再根據自身情況完善來的重要。

《謀攻》通篇皆妙

上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。

《孫子兵法》里的止戰思想，以此篇最為具體，不戰而屈人之兵，善之善者也。

《形篇》通篇皆妙

昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。
善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上。
舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳。

讀了此篇第一次知道什麼叫「先為不可勝」，開闢了新的思維模式。

極優秀的散文，讀起來有《阿房宮賦》的感覺，就是我之前說的文學之美與思想之美的結合。雖然風馬牛不相及，但我讀Ent的文章也常有此感，並不是說他達到這種高度，而是融合科學與詩帶來的美是相通的。

《勢篇》

凡戰者，以正合，以奇勝。
聲不過五，五聲之變，不可勝聽也。色不過五，觀。味不過五，嘗。戰勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。

奇正，陰陽，簡單質樸的辯證思想，也許這就是世界的本質也說不定呢。

《虛實》通篇皆妙

能因敵變化而取勝者，謂之神。

振聾發聵，點金之句。