古代人的旅遊攻略——岱遊記（1）

世上才一日，書中已千年。

月前，筆者帶大家跟隨王士性的腳步遊覽了中嶽嵩山。嵩山行給王士性的旅遊基調奠定了良好的基礎。眾所周知史書有編年和紀傳二體，若以此《三種書》編年，那工作量實在龐大，筆者以一人一時之力並不能使之成型，只好以紀傳方式先表述一二，待到功成之日，再談編年工作。

現下要聊的這件事發生在萬曆十六年，四十二歲的王士性從茶城北上京師述職，在二月十六那天途徑濟寧（地處今山東省內），王在濟寧城內有一好友名叫陳思俞，王士性順路拜訪與之飲於太白樓，酒不醉人人自醉。

陳思俞是個閑不住的，好容易重逢舊友，不願就此別離，於是趁著酒意便極力慫恿王士性去泰山看看，王士性本就有此意，於是二人一拍即合。是夜，王士性便搖搖晃晃往曲阜去了，信宿寧陽。

老杜有詩云：「岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鍾神秀，陰陽割昏曉。盪胸生層雲，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。」藝術源於生活，這首詩並不誇張。五嶽諸山都稱「岳」，泰山卻獨稱為「宗」，這是有原因的，這緣由上可追溯到有虞氏古書中的記述，不過至此千百年間人們尊岱宗為五嶽之首，不僅因為那一紙之言，更是因為它本身的壯美震撼。

之前王士性飽讀道家藏書，《岱史》中也曾引道經言：五嶽之神分掌世界人物，各有所屬，岱山乃天帝之孫，群靈之府，主世界人民官職、生死、貴賤。所以東嶽神又被稱為懲惡揚善、濟生度死的正義神。遊人至此又宜焚香灸額，呼其聖號以邀靈者，四海八荒隨處可見追隨他的痴男怨女。

當時是，四郊溫風送暖，薺麥青青，雉鳴馬首，遠見岱宗萬仞遠矗於天，蔥鬱蒼翠隱約出於重雲之上，士性懷著虔誠又敬畏的心往泰山走去，看著群山直衝雲霄，他的心情便也開闊起來。

"夕風吟宰樹，遲光落下舂"，一路行來，落日遲遲，天色漸晚，去山不果行，兩人只好就近入住泰安州。

新年第一天，新開一份岱遊記的序文，正式遊覽泰山是在第二日，筆者只待王士性一鼓作氣登天下第一山！