三國時代就有「脫口秀」了么 ？

提起「脫口秀」，相信大家並不陌生。「脫口秀」源從英語片語「Talk Show」，它的起源可以追溯到18世紀英格蘭地區的咖啡吧集會，在集會上人們討論各種社會問題。目前，在西方國家，「脫口秀」已經演變成一類電視節目，節目主持人往往因談吐不俗深得群眾喜愛。其實，早在我們有趣的三國時代，就已經有了「脫口秀」，其中的代表人物叫許劭。

也許，在現代人眼裡，許劭在群星雲集的三國時代可能還算不上一個明星。不過在當時，許劭絕對是一個不折不扣的「大腕」，因為，他是當時紅極一時的「月旦評」的當家主持人。何謂「月旦評」，原來在當時汝南郡讀書人中，有一種儒雅風氣，就是喜歡評論朝野知名人士，或褒或貶，無所隱諱，他們每在月初都要更換評論對象，稱之為「月旦評」。當然，這「月旦評」的領軍人物，就是我們剛才提到的許劭同志。

由於「月旦評」具有廣泛的社會影響力，因此當朝的一些達官貴人對許劭還是頗為忌憚。例如三國最漂亮的「草包」袁紹同志，出身豪門世家，喜好奢華。他由濮陽縣令解任返鄉，到了汝南郡境，就將送行的賓客和眾多僕從遣散，說：「我穿著這麼華麗的衣服，坐著這麼華麗的車子，身邊圍隨著這麼一大群人的情況是不宜被許劭看到的。」為免受許劭的抨擊，他輕車便服地回了家。看來，像袁紹這樣的世家子弟，在擁有話語權的許劭面前，也只有灰頭灰臉的份了。

不過，僅僅把許劭比作單純的脫口秀明星，這可就太小瞧許劭了。我們的許劭同志，已經悄然泡上一壺碧螺春，開始思考著一些更深層次的玩意，原來，許劭還承當了為朝廷「政治選秀」的任務。由於當時的朝廷選拔人才還沒有實行科舉制度，而是通過「舉孝廉」的形式來推舉為官之人。這種所謂的「舉孝廉」，到了東漢末期，早已成了關係戶登入仕途的一種最佳途徑，而這些無德無才之人，做官後往往胡作非為，魚肉鄉里。

作為民間輿論喉舌的許劭，在坐議鄉黨人物時，卻是很有原則，不挾私情，利用自己的名望，竭力向朝廷舉薦賢人，尤其是舉薦那些有賢德卻家居清貧的人。按現代話說，「月旦評」還有「草根達人選秀」的性質。例如，販賣頭巾的樊子昭，牧牛趕車的虞承賢，鄉間種田的李淑才，送信跑腿的郭子瑜，這些草根經許劭「選秀」為官之後，皆能以才德治理鄉郡，成為當地有名望的人。

可見，許劭在當時是很有社會號召力的，就連後來馳騁天下的大人物曹操，在剛出道的時候，也要到許劭府上「拜會」一下請求品鑒。不過，這回曹操吃了閉門羹。為什麼呢？因為剛才我們說過，許劭是一個很有原則的人。曹操是個富家子弟，更要命的是，他的爺爺還是個太監，自命清高的許劭當然是看不上曹操的。有句話說的好，流氓不可怕，可怕的是流氓有文化，於是曹操這個很有智慧的「高級流氓」，就像狗皮膏藥一樣每天貼著許劭。許劭被逼得沒有辦法，就說了一句很有名的話：小曹同志啊，你這傢伙真是「治世之能臣，亂世之奸雄」。

看來，我們不得不佩服許劭眼光的毒辣老道，「治世之能臣，亂世之奸雄」寥寥數語，就給曹操後來的人生軌跡做了一個精確預判。能得到德高望重的許劭老師的點評，我們曹操同學也極其榮幸地成了三國時代里一個可愛的「超男」。