聽袁闊成評書《三國演義》有感 | 楔子

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花了大半年的時間聽袁闊成播講的長篇評書《三國演義》，共計三百六十五回，聽下來氣貫長虹，非常過癮，在哄小孩睡覺的時候我給我們家小寶還複述了幾段，什麼三顧茅廬、草船借箭、赤壁大戰，效果極佳，小孩聽著聽著就睡著了，反正他也不知道爸爸在講什麼。

該評書錄製於上個世紀八十年代，花了大約五年的時間才錄製完成，根據袁先生生前的採訪，評書原本有大約七百回，根據當時的環境和政治需要，進行了大量的刪減，才形成現在這個版本，最先在中央人民廣播電台播出。

我很小的時候就跟著父親看《三國演義》，同時又有電視劇版本，故事精彩紛呈，家喻戶曉。孔明未出茅廬而知天下三分，出山後，保著劉備「棄新野、走樊城、敗當陽、奔夏口」，然後舌戰群儒，促使孫劉聯合，在赤壁大戰以少勝多擊敗曹操，接著巧借荊州，襲取西川，建立了西蜀。

但是厚厚的一本三國卻總是看不完，往往讀到赤壁大戰就會歇一歇，而後再讀到「關羽走麥城」又讀不下去了，等讀到夷陵大戰的時候，就覺得《三國演義》算是完了，一切都完了，這麼大一個劉備，還是諸葛亮保著的，就這樣被江東一個書生陸遜給燒了，這故事還怎麼往下講啊！

殊不知後面的諸葛亮七擒孟獲六出祁山、魏延反叛、姜維九伐中原、司馬懿殺曹爽、鄧艾鍾會二虎鬥和攻取西川、孫浩弄權，最終三國歸一，精彩程度絲毫不遜色於前半部分，有過之而無不及。

有多少人像我一樣，在羅貫中「揚劉、抑曹、平孫」的基調下，《三國演義》看不到白帝城託孤？我想應該不少，這其實是很正常的，畢竟小說有著很明顯的感情色彩。小說頌揚的主角劉備、孔明，歷盡千辛萬苦建立了西蜀，但是相比雄霸中原沃野千里的曹魏和虎踞江東六郡八十一州的東吳，西蜀只是三足鼎立中最弱小的一股力量，自然，等劉備一死，特別是孔明殞命五丈原之後，讀者就沒有多大動力繼續讀下去了。

袁先生的評書《三國演義》克服了這個障礙，基調也不再是「揚劉」，也不「抑曹」，而是採用相對全面、客觀的態度處理各個主要角色的地位，讓人聽了不覺得有所輕重，而是真的像聽故事一樣，時間跨度一百年，數百個人物，幾條主線，跟著一張嘴，讀者不知不覺就聽到了三國歸一。

比如，原小說略帶褒獎地描述劉備多次流淚，為了說明劉備重情重義，而到了袁先生口中，卻帶了一絲戲謔：劉備別的不會，哭倒是很在行，他是想要以此來籠絡人心。簡單一句話，直擊要害。

再比如，原小說中的大奸雄曹操，挾天子以令諸侯，「名為漢臣、實為漢賊」，而到了袁先生口中，曹操變得立體和豐滿起來，更加逼近歷史上真實的原型：

他創造了建安風骨，寫下了不朽詩篇，是個了不起的文學家；他掃平群雄，統一北方，為全國統一打下了一個堅實的基礎，是個有才能的軍事家；他錯殺了呂伯奢一家，同時把呂伯奢本人也殺了，氣得陳宮離他而去。後來，曹操為報父仇，血洗徐州，殺了楊修，殺害了華佗，他又是個殘暴的統治者。

袁先生口中的曹操相比原小說中那個性情殘暴、喜歡猜忌、自以為是的奸雄來，更具有歷史邏輯，更能讓人接受。

這樣的地方還有很多，也正是因為袁先生的評書相對小說有所取捨，感情更加中立，故事線索更加直觀，加上袁先生生動形象的語言和演繹，促成了該評書的廣泛傳播，大受好評，成就了這一評書史上的泰山之作，不光是居廟堂之遠的普通老百姓，就連中央領導很多也是該評書的粉絲：

1986年12月26日，當時的中央領導同志王震、薄一波、宋任窮、胡喬木、鄧力群親切會見了袁闊成，並稱讚他播講得好，反映了中華民族要大統一、大團結、長治久安的願望……

原想簡單的寫一個引子，沒想到一寫就寫多了，乾脆單獨成文！

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