調候為急看利弊

乾造 丙辰 庚子 甲辰 癸酉 七歲運

近日,與某位易友一起研究了這個八字。命主問能否有婚姻。

易友反饋說,命主駝背,腦袋不是很靈光,但是也不屬於弱智。至今未婚。生於北京,父母是南方人,目前命主在南方討生活。以撿破爛為生。

子月的甲木天寒地凍,有丙火調候驅寒,似乎甲木有了活力。但是,寒是驅了,水也解凍了,滔天的洪水,甲木如何消受得了?水多木浮啊。庚金坐死地,沉於水。酉金官星也是沉於水的。辰酉一合,割斷了甲木的根系。

書本說,天寒地凍,寒冬臘月,調候為急。然而,調候後的結果是什麼,我們不得不考慮啊。有些調候,有,不如沒有。

正如滴天髓寒暖章所云:

天道有寒暖,發育萬物,人道行之,不可過也。

原註:陰支為寒,陽支為暖;西北為寒,東南為暖;金水為寒,木火為暖,得氣之寒,遇暖而發;得氣之暖,逢寒而成。寒之甚,暖之至,內有一二成象,必無好處,若五陽逢子月,則一陽之候,萬物懷胎,陽乘陽位,可東可西;五陰逢午月,則一陰之候,萬物收藏,陰乘陰位,可南可北。

任氏曰:寒暖者,生成萬物之理也,不可專執西北金水為守則,東南木火為。考機之所,由變上升,必變下降,收合必變開闢,然質之成,由於形之機;陽之生,必有陰之位,陽主生物,非陰無以成,形不成,亦虛生;陰主成物,非陽無以生,質不生,何由成?惟陰陽中和變化,乃能發育萬物,若有一陽而無陰以成之,有一陰而無陽以生之,是謂鰥寡,無生成之意也。如此推祥,不但陰陽配合,而寒暖亦不過矣。竟四時之序,相生而成,豈可執定子月陽生,午月陰生而論哉?本文末句不可過也,適中而已矣。寒雖甚,要暖有氣,暖雖至,要寒有根,則能生成萬物。若寒甚而無氣;過於暖者,反以無寒為宜也。蓋寒極暖之機,暖極寒之兆也,所謂陰極則陽生,陽極則陰生,此天地自然之理也。

任鐵樵老前輩所云:寒雖甚,要暖有氣,暖雖至,要寒有根,則能生成萬物。若寒甚而瞹無氣;過於暖者,反以無寒為宜也。當是其心得之總結矣。

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