天干詳解

03-01

一、總論

天干者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是也。

詩曰：

春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；

秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；

戊己中央四季土。

甲為棟樑之木，東方。乙為花果之木，東方。

丙為太陽之火，南方。丁為燈燭之火，南方。

戊為城牆之土，中方。己為田園之土，中方。

庚為斧鉞之金，西方。辛為首飾之金，西方。

壬為江河之水，北方。癸為雨露之水，北方。

二、天干寓意

（甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。甲者鎧甲也，把萬物衝破其甲而突出了。

（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。

（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然著見而明。

（丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。

（戊）茂也，象徵大地草木茂盛。

（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。

（庚）更也，秋收而待來春。

（辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。

（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。

（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。

三、天干類象

1、甲木

甲木為雷。雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象於雷焉。其形為直，大樹、樹林、木頭、電杆、高樓是也；於人體，其表為頭、頭面、頭髮、眉、臂、肢體，其里為肝膽、經脈、神經等；其性為寬仁、磊落、卓立、高貴。

2、乙木

乙木為風。風者，木盛風生也。風生於木而反摧木，猶之火生於木而反焚木，其取敗也固宜，所謂乙木為風者，木其所自生云爾。其形為曲，禾苗、喬木、花木、藤條、蔬菜、莊稼、綠地、花園、公園毛筆、織物、絲線是也；於人體，其表為頸、脊柱、手腕、腳腕、頭髮，其里為肝膽、經脈、等；其性為樸實、善良、柔情、儒雅、仁慈。

3、丙火

丙火為日。《說卦傳》日：離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為日之名不易焉。其形為「大」，太陽、光芒、溫暖、色彩、信息、名氣、帝王、權力、裝飾、城門、宮室、劇場、電器是也；於人體其表為眼睛、肩，其里為神經、大腦、血壓、小腸；其性為體恤、正面、多言、激情。

4、丁火

丁火為星。丙火死而丁火遂從生焉，在天之日薄而星回也。類如此星象唯入夜故燦爛，陰火唯近晦故輝煌，丁不謂之星而何？其形為小，星星、星光、燈火、文字、思想、醫道、玄學、神學、香火、內心、電子是也；於人體其表為眼睛，其里為心臟、血管、神經；其性為文雅、多思、神秘、智慧。

5、戊土

戊土為霞。土無專氣，依火而生，霞無定體，借日以現，知丙火之為日，則知戊土之為霞矣。其形為方，大地、山丘、高坡、護岸、城池、建築、房地產、倉庫、停車場、寺院、古董、舊物、塗料、磚瓦、收藏品、完成品、凸起物是也；於人體，其表為鼻、皮膚，其里為胃、肌肉；其性為忠厚、慢性子、老成、生硬

6、己土

己土為雲。天降時雨，山川出雲；然則雲者，山澤之氣也，己雖屬土，以此論之，則其謂之雲也亦宜。其形為平，田園、庭院、房屋、墓地、平原、土產、農業、牧業、水泥、建材、果實、財帛、粉塵、臟、斑點；於人體，其表為皮膚、腹，其里為脾、胰腺；其性為含蓄、謹慎、多疑。

7、庚金

庚金為月。庚乃酉方陽金，何以知其配月乎？曰：五行之有庚，猶四時之有月也；庚不待秋而長生，然必秋而始盛；月不待秋而後月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以氣言，金生水也，潮應月也，其氣同矣。其形為稜角，頑鐵、鐵器、利器、五金、鋼材、礦物、礦山、機器、製造業、金融、軍隊、警察、車、大路、手術、醫院；於人體，其表為牙齒、臍，其里為大腸、大骨骼、肺；其性剛強、威武、暴躁、固執。

8、辛金

辛金為霜。八月，辛金建祿之地，是月也天氣肅殺，白露為霜，草木黃落而衰，故五行陰木絕在此地，若木經斧斤之斬伐，未有所生焉者也。斧斤以時入山林，嚴霜以時殺草木，揆之天道，參之人事，信乎辛金之為霜矣。其形為緻密，金子、珠寶、玉器、鑽石、金飾品、晶體、樂器、針、剪刀、筆、錢幣、金融、醫藥、精加工、法；於人體，其表為鼻腔、耳朵，其里為肺、呼吸道、喉嚨、筋骨、小骨骼；其性為通達、柔潤、靈動、好面子。

9、壬水

壬水為秋露。春亦有露，何獨擬之以秋？蓋春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主殺，功用不同有如此。其形為無規則，雲海、大海、水澤、江河、湖泊、航運、運輸、貿易、水產、浴業、石油、水彩；於人體，其表為口，其里為膀胱、血液、循環系統；其性為智謀、好動、任性。

10、癸水

癸水為春霖。癸水生卯月，號曰春霖。蓋陰木得雨而發生也，然至申則死，七、八月多乾旱也。且卯前一位是辰，辰，龍宮也，卯近龍宮而水生，龍一奮遂化為雨焉；卯為雷門，雷一震而龍必興焉，觀此則癸水其春霖矣。其形為圓潤，泉水、霜雪、池塘、結晶、眼淚、墨、水產、浴業、後面、玄學、智業、謀略；於人體，其表為耳，其里為腎臟、骨髓、腦、精液、經血、津液；其性為智謀、聰明、機敏、溫柔。