中國古史-生如夏花-周名之源

周名之源

商人稱夏人爲周。

那麼商人爲什麼把夏人稱作周人呢？

在甲骨卜辭一期，也就是商王武丁時候，已經有了對周的記載。

陳夢家在一期卜辭中，找到了十六條有關周的卜辭。其中有八條提到了璞周。

璞這個字，是唐蘭隸定的。

徐中舒《甲骨文字典》收此字。

但這個字絕非璞字。

璞是一個後起字，許慎童鞋都沒見過，甲骨卜辭中怎麼會突然冒出來呢？

這是一個非常複雜的字。

從山在冂上，從玉在由上，從辛從廾。

從山在冂上者。山者，象山之形。高山也。冂於字外者，象土包之形。包也。謂山所包也。是山腹也。

從玉在由上者。玉者，象三玉相連之形。玉石也。由者，缶字之異體也。謂藏於缶中之寶玉也。

辛者，罪也。

廾者，兩手持物也。

故此字大義：罪人于山腹之中，雙手探尋隱藏之寶玉。

鉆山探寶，在那個時代應當是一件極其危險的事，所以用罪人去做也是可以理解的。

簡單說，這個字就是探寶的意思。

甲骨文中的字，大多數已經失傳。我們可以根據其字素組成來探究其大概的意思，但是要想找到一個對應的漢字將其隸定出來，卻是辦不到的。

唐蘭把這個字認定爲璞字，即使不夠準確，也大體上算是靠譜了。

但是之後，一眾專家，都信誓旦旦地說，這個字是征伐的意思。

然後就說，商人曾經征伐周人。

一個學術笑話而已。

甲骨文本有伐字，又造一個稀奇古怪的字來表示征伐做什麼？而且這個字的每一個字素，哪個又和征伐相關了？專家們，你們嚴謹一點好不？異想天開，然後竟然敢就此下結論，就是大師們研究學術問題的方式嗎？細究起來，實在很無聊。

商王喜玉，史有所載。

《逸周書·世俘解》云：商王紂取天智玉琰五，縫身厚以自焚。

大意是：商王紂取天智玉琰五枚，佩在身上，而後自焚。

紂王至死都要帶著寶玉陪葬。

當時的夏人，亦即商人甲骨卜辭中記載的周人，居于山西。

山西自古產玉。

璞周，就是到周地探尋寶玉。

從陳夢家列出的甲骨卜辭來看，商王曾派遣多子族、放族，犬侯、倉侯等，到周地去探尋寶玉。

在當時，鉆山探寶，大概是一個浩大的工程。

派出去的人當然至少也要成百上千。

山西又是山地，補給困難，自然需要當地土著提供給養。

而當地人當然也很好地完成了任務。

於是，商人稱當地人爲周人。

周，並不是說服務周到。

周者，甲骨文從田。田者，耕地也。周字田中有四點，指田地作物密植之事。謂田地作物密植也。故，周者，密也。

周字的本義就是密植。

密植可以提高糧食單位面積的產量。

糧食產得多，才可能有餘糧，才可能給商人提供補給。

於是，武丁大王下詔曰：茲命其爲周人。欽此。

於是，夏人就成了周人。

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