堅持讀完滴天髓(一)

滴天髓是一本什麼樣的書，任鐵樵之後，成為了一本奇書。如果不看後來的一些新解，通常我們講得滴天髓是原文+劉基注+任鐵樵注。有人說任鐵樵毀了這本書，大抵是因為在應用過程中發現了一些矛盾，但不得不說沒有任的註解，這本書就沒這麼火。原作者大而化之寫了我們小白看不懂的道道，劉基用他豐富的陰陽術數五行八卦知識對其進行了註解，而後任鐵樵又深加工了一下，放些命例進去，讓它看起來更親切一些。

我曾跟不少人提過，讀滴天髓，要先背原文，稀里糊塗看一遍劉基的註解，然後瀏覽一遍任鐵樵的註解，然後再看劉基的註解。後來我仔細想了一下，還有一個時間點的問題，這是學習領悟一個很有趣的規律，倘若你一開始就這樣去讀滴天髓應該沒有什麼用，反而你讀過一堆亂七八糟的入門書籍，看過了淵海、真詮，栽了不少跟頭，再來按照這個套路讀滴天髓，就能有一個質的飛躍。如果恰巧你處在這個時間點上，又看到了弊作，那真是你我和滴天髓這本書的緣分了。

看命理書籍的意義在哪裡？利害吉凶是一種靜止的狀態，人生命運是變化多端的動態過程，如果不求變化中的道理，轉而追求靜態的吉凶，未免要貽笑大方了。尋求根本解決的邏輯是很奇怪的，如果要從根本上解決某個問題，必須要從問題因素的靜止狀態抓出可能規律，帶入到環境中去看對不對，當你覺得差那麼一點點就全都對時，臨門一腳成功越過問題發生的靜止狀態所處的層次，才從全盤找到問題的原因，進而從過去的狀態得到規律，去看未來所要做的事情。而所謂的根本解決也只是相對的，你無法看到無窮的全盤，你所站立的觀察全盤的點也只是一個靜態的點。

學習這種思辨的方法是看命理書的第一層收穫，如果你掌握了這種思辨方法，那麼很可能會獲得第二層好處，就是知命而篤行。我們要區分兩個概念，吉凶的規律和人生的規律，不能因為研究了吉凶的規律而忽略人生的規律。好比我們研究了天氣變化，卻不能靠只靠天氣變化而獲得莊稼的收成。該做什麼的還是要好好去做，有一個跟魔咒一樣的怪圈，一個人八字差，他就不好好做事情，讓人很無語。

還有靜態的觀察方法是非常無解的，那些一定要找出命理為什麼這樣的甚至要搞出公式的想法，思維里的執念太深，沒法越過表象看到道理，也就只能沉迷在一個圈裡無法自拔了。就好像島國人從總的供需矛盾中發現了平衡供給的控制方法，而美利堅人卻一直在問題的因素上下功夫起了很有噱頭的名字，搞得越來越複雜卻始終達不到島國的效果一樣。

通常，命理書籍用很多的命例，並且不斷地細化，以期讓人能更形象理解，具體到滴天髓，任氏已經把這條路走過了，有很大的貢獻。我想分享的，是滴天髓的寫作結構和看命的步驟。

時間有限，更新不及時，還望海涵

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