為什麼宗教不能進入教育體系

我本來寫了一篇答案，結果沒來得及發，問題就被建議修改了。

因此把答案當文章發出來。

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一篇已經被知乎眾引用過很多次的《民族宗教工作報告》裡面有這麼一句：

「爭取限制以至最終消滅宗教」

我認為這沒什麼好隱瞞的，這就是這些政策本來的目的。

共產黨人不屑於隱瞞自己的觀點和意圖

——馬克思

但是，如同各位所見，現今的中國並沒有像阿爾巴尼亞的霍查一樣，直接在全國以強力手段禁止宗教。

那用什麼手段達到這個目的呢？

「正規的教育體系為什麼把佛教排斥在之外」，這就是手段之一。

除此之外還有什麼手段呢？

比如說，指定的宗教場所（教堂、清真寺、寺廟、宮觀等）外不得傳教。

比如說，嚴格限制宗教組織的各種經濟行為。

比如說......

如是種種，都是為了在不侵犯現有教徒的信仰自由（以免引起劇烈的社會動蕩）的情況下最大程度削弱宗教的影響力。

如果能嚴格執行下去，現有的各種宗教都只會有兩個選擇。

一個是維持現狀，因為教徒青黃不接而一點點爛下去，最終不復存在，教堂變成博物館，雕像變成文物，經書變成學者們的研究材料。

另一個就是跳反，企圖獲得政治影響力，建立政教合一的教權國家，然後被五對負重輪碾過去。

可惜這些看著挺賽艇，但執行得太不到位......

至於為什麼要這樣做，不是因為CCP，而是每一個現代世俗國家都如此。

我轉一篇關於這個問題的答案：

作者：費拉Fellache

鏈接：中國為什麼推廣無神論？ - 知乎用戶的回答 - 知乎

來源：知乎

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不是中國要推廣無神論，而是所有現代國家都要推廣無神論，中國只是按照現代國家的要求在推廣無神論而已。現代國家推廣無神論的具體表現便是信仰自由原則和世俗政治原則。信仰自由原則要求宗教社群把自身信仰的有關習慣和律法限制在私人領域，強迫宗教社群遵守公共領域的政治規範，以現代公民的身份而不是宗教信徒的身份尊重他人的信仰。世俗政治原則要求現代國家嚴守世俗中立性，並作為現代社會的最高權威調解各宗教的衝突。

顯而易見，這就完全相當於在摧毀宗教社群的信仰本身和強迫宗教社群改宗。為什麼說是強迫宗教社群改宗呢？因為這使得現代國家成為了遵守公共領域政治規範的現代公民的宗教信仰，現代國家的世俗法律成為了公民的宗教律法。現代國家與傳統宗教其實是在同一個意識形態光譜內進行著信仰競爭。儘管這種信仰競爭不可避免地伴隨著各種暴力。

不過新的公民宗教的相比於過去的各種傳統宗教十分進步的是，作為現代國家的主權者的全體公民概念相當於是傳統宗教中的上帝概念。所以說我們的最後救贖不需要依靠永遠在此世中無法尋得蹤跡的上帝，而是要依靠我們本身。我們的最後救贖不必期望在死後的天堂實現，而是應該在此世中通過我們的政治實踐實現。（順帶一提，這種起源於啟蒙自由主義的救贖論發展到巔峰就是馬克思主義。）

曾經有位政治哲學家對這個問題解釋地很好：

Alle pr?gnanten Begriffe der modernen Staatslehre sind s?kularisierte theologische Begriffe. -Politische Theologie,Carl Schmitt

現代國家學說的所有重要概念都是世俗化了的神學概念。 -政治神學，卡爾·施米特

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