如何評價「在中國搞學術，是非常受意識形態而左右的」？

03-01

這是科學技術哲學老師發自肺腑的一句話。

不但是學術方面，在中國，很多領域都必不可免地收到意識形態的影響。（電影、遊戲、著作）

因為我們是社會主義國家。與資本主義國家不同，意識形態要求人們「不準做壞事」

而好壞的標準呢？人民說了不算，是「人民代表」說了算。

但是呢，世界上壞的總比好的多，而且還不絕對，還可能出現轉化。

所以「人民代表」往往是「有規定的，按規定來；沒規定的，你猜。」

人們摸不著頭腦，於是盡量往規定的地方貼，無形中把「壞」的範疇泛化了。這就產生了「意識形態影響學術或者其他東西」的情況。

當然，在大多數情況下，「人民代表」是不會因為這個而「查水表請喝茶」的。比如老羅的牛博網，雖然被關閉過好幾次，但期間也有很多次大型事件，別的大型門戶網站都自查自刪，老羅不刪不查，滿以為會被有關部門聯繫，但根本沒有什麼情況。

題主老師想必是有所體會，方才能「發自肺腑」地說出這樣的話吧。

中國的學術不一定會被意識形態左右，但很容易被政治左右，看看今年的國家自然科學一等獎就知道了。學術方面的credit不完全按照學術成果來給，而是按照「政治影響力」來給，有點噁心。

故事一：

「不能先存馬克思主義的見解，再研究學術。我要請的人，要帶的徒弟，都要有自由思想、獨立精神，不是這樣，即不是我的學生」

陳寅恪說這話是告誡他的學生汪篯，後者在1966年服敵敵畏自殺。

故事二：

從前有個哲學家叫馮友蘭，寫過兩部《中國哲學史》，建國前一本，反響很熱烈，建國後一本嘛…（其實後一本叫《中國哲學史新編》）

故事三：

李森科

當然，在如今，怎麼可能還會有這樣的事呢？

看搞什麼學術，如果是意識形態相關學科，不受約束是不可能的，但和意識形態無關的學科，想管也管不了。層子也不就是那麼回事嘛。

不是所有學術都受意識形態左右。理工科領域並沒有大多意識形態之爭。搞哲學，政治學的有影響，那是政治和哲學那個領域的事，不要自己覺得痛苦就說所有搞學術的都痛苦，這是科學、政治、哲學的常識。

如果一個人發聲，先要看他的發聲背景。受迫害的訴苦，說世界不公；受獎勵的鼓噪，說國家英明。屁股坐過那裡，說的就是基於哪種經歷的話，這是據實言論，對與言論者是科學且真誠的。但，一個人的科學與真誠，不是所有人的科學與真誠。我更願意相信受獎勵者對世界不公的批判，受迫害者對國家正義的稱讚。至少，願意背著自己的位置說話的人，是經過了多一層思考的。不像大多數人，只是聽別人一說就信以為真。

真假，應該來自於統計。十個人說真，一個人說假，說假的人的意見會反應到結果上，但結果需要是二進位時，這個假的結果其他人看不到。民主概念大體如此。如果這個說假的人對其他十個人說，你們都錯了，你們愚昧，你們奴性。那麼ta的意見可以表達，只是其他人願意相信，或者不信。

意識形態左右科研，這是他自己的想法，我沒有相同想法，我的想法是他可能受到他認為的不公對待了。他用自己的領域的情況代表學術，他沒資格。

其他的，不評價。

我想對你進行下建議，不是評論。

作為一個年青人，不要去關注這些東西，除了讓你失落，別無他用。你更應該關注你的現實生存狀態，工作狀態，發展狀態，畢竟，了解意識形態的狀態只是你茶餘飯後一個抱怨話題，是否之類的評價結果，知道了，理解了，也不大可能改變你的生活質量。能的話，也是壞的方向。

我很久不去關注意識形態的是非對錯了。我只看，就像看戲一般，看完就洗洗睡。

是時候祭出這張圖了

我之前還看到有人說在毛思想的指導下解決了便秘。

因為你寫的文章要前後呼應，通過不通過也不是單單幾個人說了算的，盡量在離休之前實現自身角色的轉變。

謝謝邀請

目前所說的意識形態叫做價值觀（結合了市場經濟）

受意識形態影響較大的主要是社會科學，比如文學、哲學、藝術、經濟等。文學藝術和哲學為代表們行為作註解，經濟為代表們行動打基礎。

不過受意識形態影響在哪個國家都一樣，只是這個意識形態服從於哪些人是有講究的。

謝邀，我沒有任何意見，我覺得討論這個沒有意義。

搞社科的話，歐美國家也是這樣的。他們是另一套意識形態而已。只不過他們把持了話語權。