穿行安順 觸摸600年歷史風塵里的文化印記

提起安順，多半人的第一反應恐怕是旅遊，黃果樹大瀑布、龍宮風景名勝區……當然，也有「吃貨」惦記著，裹卷、涼粉、波波糖……

許多人不知道的是，這座歷史悠久、源遠流長的黔中名城，是貴州省最早設立縣治的古城之一。將歷史的指針撥回到600年前，這裡和明太祖朱元璋有著怎樣的交集？又和至聖先師孔子創立的儒學碰撞出了怎樣的火花？

穿越時空而來的一磚一瓦間，帶著獨特歷史文化印記的安順故事娓娓道來……

大隱於市 「藏」在黔中的儒學聖殿

安順市區的東北隅，穿過街市，拐進一條巷子，再往前，便看見安順文廟的大門。一牆之隔，隔斷了鬧市的車水馬龍，倒頗有幾分「大隱隱於市」的味道。

踩著石梯往上，一座照壁呈現眼前，形如巨大門屏。文廟進門處，有「禮門」、「義路」，分別為垂花門。「禮門」、「義路」間，聳立一堵透雕石人、石花牆，稱「宮牆」，上方橫額書刻「宮牆數仞」四字，宮牆左側腳下，還保留著刻有「文武官員軍民人等在此下轎馬」的「下馬碑」……莊嚴的文化氣息撲面而來。

秉承著儒家建築一貫的嚴謹規制，安順文廟的建築沿中軸線對稱布局，典制齊備、布局嚴謹、捭闔有致、工藝精巧絕倫。

據介紹，眼前這座安順文廟始建於明洪武27年（1394年），天啟二年（1622年）毀於兵燹，天啟四年（1624年）重建。難能可貴的是，在600多年的歷史風塵中，文廟經清康熙七年（1668年）、康熙五十五年（1716年）、道光十七年（1837年）幾次增建、修復，臻於完備，「倖存」至今，成為中國現存最精緻的文廟。

值得一提的是，安順文廟還被稱為「石雕藝術的殿堂」。漫步其中，體裁廣泛、技法多樣、圖案生動、寓意深遠的石雕次第呈現。尤其大成殿前一對有著600年歷史的整石鏤空雕雲龍石柱，不僅體現了中國傳統「天圓地方」的天地觀，而且集多種精湛石雕技法於一體，為目前國內絕無僅有。

驚嘆之餘，足見明清儒文化由中原向西南邊遠地區延伸發展的盛極一時。

據史料記載，安順文廟也是中國西南民族地區較早建成的文廟之一，是明王朝為永鎮邊陲，「以懷柔而教化邊夷之民」，實施「移風善俗，禮為本；敷訓導民，教為先」政治手段的反映。正是這一來自於「廟堂」之上的決策，開啟了黔中六百年的興學歷程，讓今天的安順，與儒學結下了不解之緣。

穿越之旅 石板碉樓間的大明遺風

黔中和江南，地理上的山水阻隔並未割斷兩地人文的流通。幡旗飄飛，眼前這個叫做「本寨」的屯堡，就在講述著600多年前的一場遷徙。

明太祖朱元璋建立大明王朝後，鑒於「靄翠輩若不盡服，雖有雲南而不能保」的局面，為了屯墾戍邊，開發西南，便派將領屯軍於此，一批工匠、平民和犯官隨遷到了黔中大地。隨著歷史的變遷，便繁衍形成了獨特的「屯堡文化」。

石頭的路面石頭的牆，石頭的瓦蓋石頭的房，石頭的碾子石頭的磨，石頭的板凳石頭的缸……眼前，一座座建於600年前的寨牆、碉樓依然保存完好，石頭外牆包裹著江南民居風格的四合院鱗次櫛比，巷巷相通、戶戶相連，既宜人居又利巷戰，被學者譽為「冷兵器時代的最後堡壘」。

不時碰上一些裝束奇特的女人——寬衣大袖，衣長及膝，領口、袖口、前襟邊緣皆鑲有流蘇花紋，腰間還系有織錦絲帶，她們就是屯堡人。

據了解，屯堡人大多是從江淮一帶遷徙而來的書香門第，因而他們的房屋既有江南四合院的特點、又有華東四合院的布局，在房屋的細節之處，漢文化元素隨處可見，如在大門門雕上一般都會雕刻精美的圖案，「龍鳳呈祥」表明大富大貴；在院內天井的對角一邊是鯉魚的地漏，一邊是龍門的地漏，則有希望孩子「鯉魚躍龍門」的含義等……石牆的包裹之下，是濃濃的江南餘韻。

在屯堡文化博物館，來自全國的記者們領略了屯堡最具特色的地戲表演。鑼師鼓師鳴鑼擊鼓，演員們額上戴著簡練誇張的木雕面具，身著長衫，背插小旗，腰系戰裙，手持木製短刀長槍……演的是「三英戰呂布」，形神兼備，獨具魅力。

走過已經被磨得光滑無棱的青石板，雙手撫摸著有些粗糙但依舊堅實的石牆，穿越之感油然而生。600多年後的今天，在雲峰屯堡，這群屯軍的後裔們仍固執地保持著明朝時故鄉江南的生活習慣，鄉音不改，長衣大袖，仍舊跳著明朝的軍儺，甚至連飯菜口味都與貴州當地其他地方大異……

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