遠方天涯咫尺，再無此去經年

03-01

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

清明假期又看到王維這首《元二使安西》，離別之味甚濃。興緻一來便翻了翻其他離別詩詞，白居易的「又送王孫去，萋萋滿別情」、高適的「莫愁前路無知己，天下誰人不識君」，還有柳七的「此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說」。

感覺這些離別詩詞簡直美極了，情深之戚，義重之厚，完全秒殺那些唯美的山水田園詩。

雖說人生自古傷離別，可是回頭再來審視一下我們現代人的生活，好像很難感受到這麼深情的離別之感。莫說國內出行，即便是國際、洲際的遠行也就是大家熱熱鬧鬧地吃頓踐行飯，酒足飯飽後愉快地把離人送走。完全沒有「長亭外，古道邊，芳草碧連天」，何解？

難道是因為現代人之間再生不出古人的情深義重？難道我們的情感退化了？小嵐以為並非如此，大概是因為我們的離別成本太低，相聚又太容易。

古人之所以對離別如此傷感，完全是因為此去經年啊，一別就要好多年甚至是一輩子。古代既沒有今天這麼發達的水陸空交通，也沒有手機和無時無刻不在刷存在感的朋友圈。一個好友的遠行不僅意味著他要承受幾個月甚至幾年的舟車勞頓，更意味著在相當長的一段時期內，很難再有他的音訊，一朝別後，再會無期。

如果離別之人剛好又是趣味相投的知己，也許十幾年甚至一輩子再難相見。對於如此高成本的離別，故人自然十分不舍，難免生出無限的悲傷與感慨。

反觀今日，那些曾讓古人憧憬一生的遠方，我們只需要一張飛機票便輕鬆搞定。去趟聖城拉薩只需幾個小時，就算是飛到地球的另一邊也是區區兩天。雖然在空間概念上，遠方依然隔著千山萬水，可在時間概念上，遠方早已天涯咫尺間。

小嵐曾在《敢性青春行走札記》里引用了徐霞客旅行日記中描寫玉龍雪山的文字：「見玉龍獨掛山前，蕩漾眾壑，領挈諸勝」；「是日雨陣時作，從樓北眺雪山，隱現不定」；「北瞻雪山，雪幕其頂，雲氣鬱勃，未睹晶瑩。

站在玉龍雪山的雲海之上，我還曾想：即便對山上的風光萬般神往，徐前輩也只能數次遠遠眺望此處，終不能身臨其境欣賞到這足以令其永世難忘的奇觀。而今天的我們，飛來此處，搭著索道一路上山，雖輕輕鬆鬆秒掉徐前輩的千山萬水，卻再難有他那般欣喜與感懷。

如果說現代化的交通大大縮減了我們征服遠方的時間成本，那麼信息時代便進一步縮減了我們獲取朋友音訊的成本。即便好友們相隔萬里，他們卻無時無刻不活在朋友圈裡。每天看著當年的伊人整天刷著微商代購已經是夠夠的，又何來「忽逢江上春歸燕，銜得雲中尺素書」的欣喜之情呢？

當我們的溝通與互動的距離縮減為零，甚至是溝通過載，漸行漸遠漸無書的凄凄之美便也隨之封存在詩詞中。

大緊同志說：生活就是詩和遠方，能走多遠走多遠；走不遠，一分錢沒有，那麼就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠方。

小嵐以前覺得後一句略顯矯情，現在想想還真的是這樣。清明出行，飛去憧憬已久的遠方，想必讓大家揪心一定不是什麼千山萬水的距離，而是景點人山人海，堵車寸步難行吧。

現代化為我們帶來了便捷與效率，卻拿走了我們的古道情長。不怨人們的情感淡了，而是遠方不再遠了。畢竟，遠方天涯咫尺，再無此去經年。距離產生美，此言不虛。