曼德爾施塔姆：《我被賦予一個身體》

03-01

我被賦予一個身體——該拿它怎麼辦，
如此獨特又完全屬於我自己？
這呼吸和生活的靜謐歡樂，

告訴我，我該感謝誰？
我是園丁，又是花，
在世界的牢獄裡我並不孤單。
永恆的玻璃上早就印著

我的呼吸，我的溫暖。
那將在玻璃上顯現的圖案
最近沒有誰認出它。
讓那些瞬間的黏液一滴滴淌掉——
這珍貴的圖案要保持清晰。

（譯文引自曼德爾施塔姆著，黃燦然譯，《曼德爾施塔姆詩選》，廣西人民出版社，2015年，p.5）

第一節，以問號結束。一方面是「拿它怎麼辦」的疑問，這是人們常會遇到的疑惑，即「我應該如何活在這個世界上？」。另一方面是對「歸屬」的疑問——「我」是否真的獨特，是否真的完全屬於我自己？第一行的換行其實已經對下文關於「我」的思考進行了鋪墊，正如上面說的，先拋出常規問題，隨後卻加上了令人為難的附加條件，讓人頓時陷入困境。

呼吸是個體的自然需求，生活是網狀的社會性的需求。柏拉圖（如果沒有記錯的話）說，每個人都有兩次誕生：進入物理的世界和進入精神的世界。「我」被賦予一個身體，這看起來應該屬於第一種誕生，隨之產生對於「我」來自哪裡、「我」所處的位置的思考。在這樣的思考逐步進行的時候，個體同時開始自我覺醒。「我是園丁，又是花」，「我」形成了一個封閉的環，找不到因果或起始，「我」開始認識到生活的虛空壓抑和荒誕瑣碎，為此「我」必須開始努力證實自我意義的存在。

第四詩節，就像冬天在窗上哈了口氣，留下一層溫暖的白霧。在玻璃上的圖案證明了「我」的存在（「我」用呼吸造就了圖案）、「我」的努力（「我」為此付出了溫暖）、「我」的意義（圖案是清晰而特別的）。雖然圖案是短暫的、「最近沒有誰認出」的，但「我」擁有一種倔強的自信——「瞬間的黏液」的消逝將帶走圖案本身，但是它已經融入「永恆的玻璃」，就像肉體的消逝並不會影響它具有的意義的繼續存在。

雖然這首詩有一些「光明哲學」，但是這種自信的來源是對於人的「自我」的深刻認識與肯定，比普通的「光明哲學」要「高」一點。