心有惡念，無惡行，影響功德嗎？

03-01

有時候，會產生一些惡念，極端時，會有惡語，但並未付諸行動。但我平時積德行善，不知道惡念或者惡語會不會影響功德積累，會不會與我做的善業相抵消。當然，我行善積德並不是為了自己的福報，只是看見可憐的人或事，心有不安。

您這連十善業都沒過去的階段，不用討論功德啊……

功德在法身。

說更通俗點兒，修行分成五個階段，

資糧位、加行位、見道位、修道位、究竟位。

您的情況，是資糧位的事兒，

功德，是修道位的事兒。

中間差著一大塊呢……

起惡念，會種下惡的種子，不會抵消你的善業。

正如一塊田地里種了小麥，又種了雜草，雜草不會清除掉小麥，但會影響小麥的生長。雜草把養分吸收掉，小麥的養分就會不足，同樣道理，種下惡的種子，也消耗掉你的福德，影響你善業的成熟。

只要你有個願望，想要去做一件事，不論善惡，就會啟動一個達成你願望的進程，開始消耗你的福德，願望越強烈，消耗的福德越大。

惡念一般都很強烈，是惡性循環，所以動惡念很容易就把你的福德消耗完，很容易下三惡道。

善念是一個良性循環，金剛經說，菩薩不受福德，菩薩所有的福德都用於度眾生，所以菩薩的福德才能取之不盡用之不竭，所以發菩提心很重要，發菩提心是最大善願！

我經常接觸和尚，懂點不多！

僧這個字拆開就是曾經是人，是人就會有惡念嘛！

接受禮懺之三十五佛中，就是有斗戰聖佛。當然這裡不是說的齊天大聖哈！

慈悲之佛陀，與世無爭，何以號為『斗戰聖』？

只因私心難消，我執甚深，在修行途中必需不斷秉持『無我』正見，與『我要、我想、我厭、我畏』奮鬥，直至戰勝一切私心偏好，不再沉迷於如意算盤，方能契入無有對立，永享太平。

修途上有賴種種教導與助緣，但在取捨私心自利與菩提利眾之際，全賴當機者之一念純粹、一心清凈。願學佛行者咸能體會此點，不斷努力，克服障難，循覺出迷。

感覺這樣表達就違背佛性，來個簡單的：

修行就是克服惡念的過程！你沒惡念還修行啥?

身口意三業，只要發起就會有因果，有因果當然善有善報惡有惡報。善惡業並不抵消，重者先牽。

要修一些佛法才會消一部分，或重罪輕報。

地藏經中說，南閻浮提人起心動念，無不是業，無不是罪，死後有報，纖毫受之。

所以最好是身口意三業不要發起惡業惡念，而要發起善業善念。纖毫受報。

取決於如何定義功德.

功沒有問題，行善作惡都是做功造業。

德嘛，那就變質了，堪稱道德敗壞，開始向壞人發展演變。久而久之行為相貌境遇都會變。

什麼是惡念？什麼是善念？什麼是功德？！！！哪裡來的惡念，哪來的善念？哪來的功德？！！哪來的對錯？？？

論發怒

21「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』；又說：『凡殺人的難免受審判。』 22隻是我告訴你們，凡有古卷在凡字下加：無緣無故地向弟兄動怒的，難免受審斷；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。 23所以，你在祭壇上獻禮物的時候，若想起弟兄向你懷怨， 24就把禮物留在壇前，先去同弟兄和好，然後來獻禮物。 25你同告你的對頭還在路上，就趕緊與他和息，恐怕他把你送給審判官，審判官交付衙役，你就下在監里了。 26我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裡出來。」

論姦淫

27「你們聽見有話說：『不可姦淫。』 28隻是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。 29若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裡。 30若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。」

你最大的惡行就是記功德

佛法的修行目的是戒定慧的慧，即般若大智慧。得慧需要入定，入定需要「戒」。

戒的實行針對的是「身口意」。身和口是「行」，意是「心念」。

對於心念的戒有二重意義：

1）我們的行都來自於我們的心念，當然有的心念會被我們執行，有的心念只會是心念。對於心念的戒就是對於行的戒的第一道防線。而且一切唯心造。

2）我們分段生死的過程中會有中陰身，中陰身和我們夢境中的心意識比較相像。我們的中陰身可以對於我們的修行有特殊的重大意義。（中陰聞教得渡經，就是傳說中的西藏生死書）就像我們在夢境狀態下的心念一般不受我們意識的控制，中陰身也是如此。因此藏傳密宗會有「夢瑜伽」來訓練我們非清醒狀態下的心念。

所以我們平時也需要注意自己的心念/意識，心戒才是戒的根本。惡念來時如實了知，不迎不拒；善念來時，亦是如此。念無論善惡只要我們執著了就是妄念。只要我們不執著，念就是真空起的妙有。我們的心地應該像鏡子一樣照出我們的心念，而不起善惡分別。這就是六祖慧能所說的「心地無非自性戒」。

共勉。

應邀

眾生所造的惡業分三種：身惡業，屬於重業；口惡業，次重業；意惡業，輕業。

此中，意惡業最輕，亦最容易懺悔清凈。如果，在意惡業初犯時，就能覺察，立即在心中懺悔，當下即能懺悔清凈。如果，意惡業犯後很長時間才知道懺悔，就需要很強的懺悔力，才能懺悔清凈。

俗語說得好「善有善報，惡有惡報」，說的是，善業有善報，惡業有惡報。絲毫不爽！不會錯亂！

百善孝為先，論心不論行，論行寒門無老子；萬惡淫為首，論行不論心，論心天下無完人」，

心中有惡念說明你有怨氣，心中善惡雜念會影響你的修行，最好把惡念壓下去。心中才會純正。

思即是業。因思而造作身、語、意之業。