周星馳版《鹿鼎記》有什麼令人深思的地方？

在金庸先生的十五部武俠小說中，《鹿鼎記》可以說是最為奇特的一部。這部小說奇特就奇特在它雖然是一部武俠小說，卻怎麼看都不像是武俠小說，連金庸自己也評價說「毋寧說是歷史小說」。

小說的主角韋小寶絕不是什麼英雄俠客，而是一個徹頭徹尾的市井小人物。說得再直白一點，他就是一個小混混。而這個小混混，居然「不學有術」，在官場上和皇宮裡坑蒙拐騙，一路爬到了社會的頂層。這一點，和我們以往在別的武俠小說里看到的英雄俠客形象截然相反。倪匡就評價道：反英雄，反傳統，反束縛，《鹿鼎記》可以說是一部「反書」。

把這樣一部「反」書改編為電影，其難度可想而知。何況，原著小說篇幅浩蕩，長達160多萬字，人物關係更是錯綜複雜，改編起來就更難了。可喜的是，香港導演王晶交出了一份讓人滿意的答卷。

王晶導演成功地握到了原著小說的精髓，在保持住原著的故事架構的前提下，做了大幅度的刪改，在「反」這個字上做足了功夫。

譬如說貫穿這部影片及其續集的天地會所謂「反清復明」的活動，王晶就對其進行了辛辣的嘲諷，好好地「反」了一把。

影片從17分鐘開始有一段發生在陳近南和韋小寶二人之間的對話：

陳近南：「小寶，你是個聰明人。我可以用聰明的方法跟你說話，外面的人就不行。」

韋小寶：「不解！」

陳近南：「讀過書明事理的人大多數已經在清廷裡面當官了。所以如果我們要對抗清廷，就要用一些蠢一點的人。對付那些蠢人，就絕不可以跟他們說真話，必須要用宗教形式來催眠他們，使他們覺得所做的事情都是對的，所以「反清復明」只不過是一個口號，跟「阿彌陀佛」其實是一樣的。清朝一直欺壓我們漢人，搶走我們的銀兩跟女人，所以我們要反清。」

韋小寶：「要反清搶回我們的錢和女人，是不是？復不復明根本就是脫了褲子放屁，關人鳥事啊？行了，大家聰明人。了解！繼續！」

陳近南：「總之，如果成功的話，就有無數的銀兩跟女人。你願不願意去啊？」

這一段話頗堪玩味。在中國官方編寫的歷史教科書上，只要是在一個王朝的晚期起來造反的，基本上都被稱為「農民起義」，且幾乎都是以正面評價為主，比如太平天國。

實際上，只要是把高中歷史課本扔掉，再去稍微找兩本史料翔實的史書過一遍的人都知道太平天國是個什麼玩意。

就說創立邪教「拜上帝教」的洪秀全吧。此人早年屢試不第，有一次受打擊後，回家重病了一場，一度昏迷。病中幻覺有一老人對他說：奉上天的旨意，命他到人間來斬妖除魔。後來，一次很偶然的機會，他讀到了基督徒梁發的《勸世良言》一書（一本普及基督教教義的小冊子），發現正好符合自己大病時的幻覺。於是他索性把自己家裡的孔子牌位換成了上帝的牌位，並糅合了一堆亂七八糟的東西，創立了一個不中不西、不土不洋的邪教——拜上帝教。可笑的是，他雖然創立了這個叫做「拜上帝教」的東西，卻連《聖經》都沒讀過。

幾年後，他正式「揭竿起義」，從廣西金田一路打到了南京，並建立了政權。在金田時，他就有了妻妾15人。隨著拜上帝教里的流寇在各地流竄，他不斷對自己的後宮進行擴充，後來人數實在是太多，自己都記不住了，就乾脆編號。美女都已經收羅了這麼多，金錢當然更是滾滾而來。果真如電影里的陳近南所說：「如果成功的話，就有無數的銀兩跟女人。」

可笑的是，我們的歷史教科書居然評價說：太平天國是一次反帝反封建的農民運動，是中國歷史上規模最大、人數最多、時間最長的一次農民戰爭，是中國幾千年來農民戰爭的最高水平，它沉重的打擊了中外反動勢力。